熊沛軍

（肇慶學(xué)院 文學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，人們逐漸認(rèn)識到寫好漢字是每一個(gè)中國人必備的一項(xiàng)最基本的素質(zhì)，要提高中國人的書寫技能，就必須搞好各個(gè)教育階段尤其是義務(wù)教育階段的寫字教學(xué)。高等師范院校的培養(yǎng)對象正是將來的中小學(xué)教師。作為教師，除具有廣博的專業(yè)知識和傳授知識的能力外，還應(yīng)該具備較強(qiáng)的漢字書寫能力。字寫得規(guī)范、工整、美觀，能給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。故教師正確而規(guī)范化的文字表達(dá)，是取得好的教育效果的重要手段。因此，對于師范類大學(xué)生來說，練就一手好字，是教師不可缺少的最基本的職業(yè)技能，也是提高民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。但如何讓師范院校的每一個(gè)師范生(非師范生也應(yīng)同樣重視)的漢字書寫水平都能達(dá)到應(yīng)有的水平，則是擺在我們面前的重要課題。本文擬分析師范類大學(xué)生漢字書寫能力的現(xiàn)狀及對策。

一、指導(dǎo)理論

（一）默會知識理論

“凡是知道的就一定能言說，不能說出來的就不是真正的知道”，“真正的知識應(yīng)是明確的、客觀的、超然的、非個(gè)體的”，這是17世紀(jì)科學(xué)革命后形成的“完全明確的知識理想”觀念。為了挑戰(zhàn)這一觀念，英國哲學(xué)家波蘭尼于1958年在《個(gè)體知識》一書中首次提出了默會知識的理論。波蘭尼將人類知識分為兩大類：“顯性知識”(explicit knowledge)與“隱性知識”(tacit knowledge)。顯性知識指能言傳的，可以用語言文字符號等來表述，可以被編碼為正式的、系統(tǒng)的語言的知識，常常以圖書、數(shù)據(jù)庫、多媒體光盤、網(wǎng)頁等形式表現(xiàn)出來[1]。隱性知識則是一種只可意會不可言傳的知識，是一種經(jīng)常使用卻又不能通過語言文字符號予以清晰表達(dá)或直接傳遞的知識。波蘭尼證明隱性知識的經(jīng)典比喻是：“我們能在成千上萬張臉中認(rèn)出某一個(gè)人的臉。但是，通常情況下，我們卻說不出我們是怎樣認(rèn)出這張臉的”。因此，他提出著名的命題：“我們所知道的要比我們所能說出的多”[1]。把知識劃分為“顯性知識”與“隱性知識”兩種類型只是為了論述的方便，實(shí)際上二者之間的區(qū)別是相對的，它們可以相互轉(zhuǎn)化。二者之間的轉(zhuǎn)換有四種模型：(1)外在化(externnalization)，即從隱性知識轉(zhuǎn)化到顯性知識，個(gè)體通過努力可在一定程度上將隱性知識轉(zhuǎn)化為顯性知識，從而豐富個(gè)體的顯性知識；(2)社會化（socialization)：從隱性知識到隱性知識，即個(gè)體交換共享默會知識的過程；(3)內(nèi)化(intermalization），顯性知識轉(zhuǎn)化到隱性知識，是顯性知識的融會貫通；(4)組合(combination)，即從顯性知識轉(zhuǎn)化到顯性知識，是將顯性知識的孤立成分系統(tǒng)化的過程[1]。

波蘭尼的默會知識理論對當(dāng)代教育具有非常重要的指導(dǎo)意義：(1)指出了隱性知識的重要性，要求教師樹立隱性知識對顯性知識的根源性和優(yōu)先性的觀念，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生默會知識的有效開發(fā)；（2）指出了要樹立“全面知識”的育人觀，要求在教育過程中重視“隱性知識”，體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。

（二）“因材施教”理論

“因材施教”是孔子提出的中國古代最著名的教育理論之一?？浊鹫f：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?《論語·陽貨》)也正因?yàn)槿诵灾皇窍嘟?，學(xué)習(xí)與教育就表現(xiàn)出明顯的個(gè)體差異性?？浊鸢褌€(gè)體差異歸納為智力、能力、性格、志向、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)專長等方面，據(jù)此提出了因材施教的主張，把教育活動成功地與學(xué)生的個(gè)體差異結(jié)合起來，使教育在一定程度上遵循了人的發(fā)展規(guī)律。正因?yàn)椤胺蜃又T何其雜也”，所以“孔子教人，各因其材”(朱熹:《論語集注·先進(jìn)》)，表現(xiàn)了孔丘豐富的差異心理學(xué)思想。宋代教育家張載說過：“不盡材，不顧安，皆是施教之妄也。教人至難，必盡人之材，乃不誤人?！?《張子全書·語錄》)所謂的“不誤人子弟”就是使學(xué)生的天賦素質(zhì)得到全面的、最大限度的發(fā)展，使其成為社會有用之材。從這個(gè)意義上說，“不誤人子弟”是一個(gè)教師對學(xué)生真正的關(guān)懷和愛護(hù)。在教育過程中，教師要實(shí)現(xiàn)“盡人之材”的崇高目標(biāo)，就必須實(shí)施因材施教的方法。

當(dāng)代西方教育學(xué)、心理學(xué)同樣指出，教學(xué)效果會受到學(xué)生之間的差異的影響。美國心理學(xué)家瓊斯(D.M.Jones)通過一系列實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，如果能面對學(xué)生的客觀差異并有針對性地采取措施，就能促進(jìn)全體學(xué)生都得到最好的發(fā)展。王立非教授也認(rèn)為，在認(rèn)知類型和學(xué)習(xí)風(fēng)格方面，不同的主體存在一定的差異，教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知類型和學(xué)習(xí)方式的差異進(jìn)行教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

(三)動機(jī)理論

當(dāng)代教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)動機(jī)是制約學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成績的主要變量之一。學(xué)術(shù)界對學(xué)習(xí)動機(jī)的分類有多種方法，Garcher和Lambert通過對母語為英語的法語學(xué)習(xí)者的研究，將動機(jī)劃分為兩類：（1）“融合型動機(jī)”(integrativ motivation)，這類動機(jī)與學(xué)習(xí)活動本身的內(nèi)容及完成的過程有密切聯(lián)系，如求知需要、認(rèn)識興趣等。具有此類目的的學(xué)生，主要是對目的語國家及其文化感興趣，學(xué)習(xí)好外語為的是更好地融入目的語國家，欣賞目的語國家的文化藝術(shù)。（2）“工具型動機(jī)”(instrumental motivation)，即間接地、廣泛地與社會要求相聯(lián)系的學(xué)習(xí)動機(jī)，如為了將來的工作而學(xué)習(xí)。具有此類目的的學(xué)生，學(xué)習(xí)好外語目的是想利用外語這個(gè)工具去尋找好的職業(yè)，改變自己的社會地位。盡管Garcher和Lambert的理論是從第二語言學(xué)習(xí)中研究、總結(jié)出來的，但是，學(xué)習(xí)者動機(jī)各不相同，“動機(jī)是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵之一”的說法則是教育界普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。動機(jī)水平高的學(xué)生能夠在長時(shí)間的學(xué)習(xí)中保持認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有堅(jiān)持把學(xué)習(xí)任務(wù)最后完成的毅力。有些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績不佳，就在于學(xué)習(xí)動機(jī)低下，在學(xué)習(xí)中不能克服困難，不能保持注意力和進(jìn)行主動學(xué)習(xí)，從而使得他們對學(xué)習(xí)對象越來越感到乏味，影響了學(xué)習(xí)成績的取得。

二、調(diào)查問卷的編制與抽樣情況

在充分研究、借鑒國內(nèi)其它院校書法教學(xué)的實(shí)踐后，筆者結(jié)合肇慶學(xué)院師范類大學(xué)生的實(shí)際，并征求了肇慶學(xué)院部分教師和學(xué)生的意見后，編制了《肇慶學(xué)院師范類大學(xué)生書法教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查表》，大致內(nèi)容見表1。

表1 肇慶學(xué)院師范類大學(xué)生書法教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查表內(nèi)容

本次調(diào)查，主要針對肇慶學(xué)院師范類大學(xué)生。共發(fā)放了調(diào)查問卷300份，收回問卷285份，其中有效問卷280份。調(diào)查對象為廣東肇慶學(xué)院文學(xué)院和美術(shù)系2006級（四年制）和2007級（三年制）的學(xué)生。

三、統(tǒng)計(jì)與分析

書法教學(xué)研究表明，書法學(xué)習(xí)不僅受學(xué)習(xí)者的性別、年齡、家庭背景和學(xué)習(xí)態(tài)度等客觀因素的影響，也因?qū)W習(xí)者個(gè)人差異，如性格、動機(jī)、興趣、情感、意志等主觀因素的不同而有所差異。因此，在本次問卷中，筆者針對師范類學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣等作了調(diào)查，同時(shí)涉及教師的教學(xué)模式與方法，因?yàn)榻處熃虒W(xué)模式與方法在某種程度上也影響著學(xué)生的書法學(xué)習(xí)。具體調(diào)查結(jié)果分析如下。

(一)持“融合型動機(jī)”的學(xué)生略高于持“工具型動機(jī)”的學(xué)生

本次問卷調(diào)查顯示，大部分學(xué)生都為自己確立了較明確的書法學(xué)習(xí)目標(biāo)。根據(jù)Gardner和Lambert對學(xué)習(xí)動機(jī)的分類，筆者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，發(fā)現(xiàn)持“工具型動機(jī)”的學(xué)生接近42.5%，持“融合型動機(jī)”的學(xué)生占57.5%，其分析結(jié)果見表2。

(二)學(xué)習(xí)興趣分化明顯

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！惫湃艘嘣疲骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂之者?！苯逃睦韺W(xué)研究成果亦表明，如果學(xué)生對所學(xué)東西本身不感興趣，則會采取消極態(tài)度去學(xué)習(xí)；反之，學(xué)生就會以積極的態(tài)度對待。筆者發(fā)現(xiàn)，在本次調(diào)查中，盡管肇慶學(xué)院大部分師范類學(xué)生對書法課程有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是他們的書法學(xué)習(xí)興趣并不濃厚，沒有形成良好的書法學(xué)習(xí)氛圍。具體見表3。

從表3可以看出，對書法感興趣和不感興趣的學(xué)生人數(shù)各占50%左右。這表明，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國書法的興趣，依然是大學(xué)里書法教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容。

(三)對漢字書寫能力和書法欣賞水平的自我評價(jià)

筆者在調(diào)查問卷中設(shè)計(jì)了對自身書寫水平的評價(jià)等問題，目的在于了解學(xué)生漢字書寫能力的發(fā)展?fàn)顩r。其結(jié)果見表4。

表4顯示，肇慶學(xué)院學(xué)生的漢字書寫水平不高，這也是其他院校非書法專業(yè)學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象。其原因?yàn)椋洪L期以來，學(xué)生在中小學(xué)應(yīng)試教育階段，學(xué)校重視語、數(shù)、外等主干課程而忽視漢字書寫訓(xùn)練，極少或根本沒有開設(shè)書法課；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)化對書法的學(xué)習(xí)造成了很大的沖擊。

從表5可以看出，約60%的學(xué)生書法欣賞水平比較差，雖然有約30%的學(xué)生基本能欣賞，但是他們的欣賞水平仍處于比較底層次。而且中國書法作為中國藝術(shù)的典型代表，處于中國文化的核心層面，它與中國哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、繪畫、民樂以至中醫(yī)、太極拳等，都有某些相通之處，書法欣賞水平低下，也顯示出當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)、文化素養(yǎng)的貧乏。因此，提高大學(xué)生的書法欣賞水平也是大學(xué)書法教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。

表2 書法學(xué)習(xí)動機(jī)分析

表4 漢字書寫水平的自我評價(jià)

表5 書法欣賞水平的自我評價(jià)

(四)書法學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

現(xiàn)代教育理論指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣嚴(yán)重地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)習(xí)慣有很多方面的內(nèi)容，筆者只選擇書法學(xué)習(xí)中臨帖和讀帖作為調(diào)查、研究內(nèi)容。其調(diào)查結(jié)果見表6和表7。

從表6可以看出，在開設(shè)有書法課的學(xué)生中，每次臨帖時(shí)間不足半小時(shí)和根本不臨帖的學(xué)生占了60%以上，這說明大多數(shù)學(xué)生臨帖的時(shí)間很短。如果每天能夠堅(jiān)持較長時(shí)間的臨寫，學(xué)生的漢字書寫能力就會有較大的提高。但是調(diào)查又顯示，能天天堅(jiān)持臨帖一小時(shí)以上的學(xué)生甚少。因此，大學(xué)書法課程中，非常有必要開展強(qiáng)化學(xué)生臨習(xí)古帖的訓(xùn)練。

從表7可以看出，沒有養(yǎng)成讀帖習(xí)慣的學(xué)生約占70%。事實(shí)上，書法界歷來都把讀帖看作書法學(xué)習(xí)中的第一技能和基本功，古代書法家甚至要求學(xué)書者將50%～60%的時(shí)間花在讀帖上。所以，大學(xué)書法教師也應(yīng)該意識到，提倡學(xué)生讀帖并培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成讀帖的好習(xí)慣的重要性。

(五)教師教學(xué)方式

如前所述，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生十分重要。但是學(xué)生的書法學(xué)習(xí)也會受到書法教師教學(xué)方法的影響。筆者調(diào)查了受學(xué)生歡迎的書法課堂教學(xué)方式和學(xué)生對課外書法活動的要求，其具體結(jié)果見表8和表9。

從表8可以看出，在書法課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的講述式教學(xué)法已經(jīng)不受學(xué)生歡迎，因?yàn)橹v述式課堂教學(xué)中沒有把學(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來。怎樣把更多的課堂活動時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自主臨帖，值得老師們關(guān)注。

從表9可以看出，學(xué)生對開展課外書法活動的要求很高，反映出學(xué)校目前開展活動數(shù)量不夠多或者活動質(zhì)量不夠高。

表6 每天臨帖時(shí)間

表7 讀帖習(xí)慣

表8 受學(xué)生歡迎的課堂教學(xué)方式

表9 學(xué)生對課外書法活動的要求

四、提高師范類大學(xué)生書法教學(xué)質(zhì)量的對策

綜上對調(diào)查問卷的分析顯示，從總體上看，師范類大學(xué)生書法水平并不理想。針對調(diào)查中所發(fā)現(xiàn)的問題，筆者整理了幾點(diǎn)建議，以期達(dá)到拋磚引玉的作用。

（一）優(yōu)化書法師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)

配備專職的書法教師，并優(yōu)化書法教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高其教學(xué)水平，是推進(jìn)高等師范院校書法教育質(zhì)量的基本保證。

第一，配備專職的書法教師，使其專職化。目前，很多高等師范院校都沒有專職的書法教師，書法教師或是由其他學(xué)科的教師兼任，或是聘請社會上有一定書法基礎(chǔ)的人擔(dān)任。這使得書法教師不固定，隨意性大，他們沒有足夠的時(shí)間和精力從事書法教學(xué)和研究；加之不是自己的本職工作，他們也不會專心教學(xué)，認(rèn)為課上得好與壞無關(guān)緊要，這嚴(yán)重影響著書法教學(xué)的質(zhì)量。因此，高等師范院校必須配備專職的書法教師，讓教師把主要精力投入到書法教學(xué)中去；并結(jié)合書法教育規(guī)律，按課時(shí)量合理搭配書法教師的數(shù)量；而且，為了進(jìn)一步加強(qiáng)師范生漢字書寫基本技能訓(xùn)練，必須成立書法教研室或書法研究所，開展高等師范院校書法教學(xué)研究，真正把書法課程建設(shè)好，從而更好地適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展需要。

第二，引進(jìn)或培養(yǎng)具有專業(yè)學(xué)科水準(zhǔn)的書法教師，保證書法教學(xué)的規(guī)范化。書法教師是書法教學(xué)的關(guān)鍵，優(yōu)秀的書法教師能營造良好的寫字氛圍，能調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的寫字積極性與興趣，并能夠使學(xué)生不入誤區(qū)，少走彎路或不走彎路，事半功倍，穩(wěn)步提高。書法教師不是僅僅會寫字就能擔(dān)任，一個(gè)合格的書法教師至少應(yīng)具有以下三個(gè)方面的能力：（1）良好的學(xué)業(yè)修養(yǎng)。扎實(shí)的知識功底，良好的學(xué)業(yè)修養(yǎng)是書法教師從事書法教學(xué)必備的基礎(chǔ)。書法教師必須對書法理論、書法史有比較全面的了解；要了解文字學(xué)，懂得漢字的造字法，字體的衍變過程，漢字簡化規(guī)則等知識；還須觸及文學(xué)、古典詩詞、中國通史、中國哲學(xué)、中國宗教……平時(shí)應(yīng)多讀書，提高文學(xué)修養(yǎng)，多接觸丹青。（2）過硬的書法臨摹與創(chuàng)作能力。臨摹和創(chuàng)作能力是大學(xué)書法教師必備的基本能力之一，它包括臨摹古代各種字體、多種碑帖及獨(dú)立創(chuàng)作書法作品的能力。在書法教學(xué)課堂中，教師的示范書寫不僅給學(xué)生以直接而形象的感受，也體現(xiàn)著教師“功力”的深厚與否，對學(xué)生的影響是潛移默化的。因此，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)書寫練習(xí)，書寫的效果以范帖標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，克服“有我”的影子。課堂示范過程中，應(yīng)力求準(zhǔn)確性，切忌隨意性，最大限度地發(fā)揮其示范功能。（3）合理的教學(xué)手段。教學(xué)是一門藝術(shù)，書法教師必須懂得書法教學(xué)的特殊方法、原則和規(guī)律，不能盲目瞎教。因此，各高等師范院校應(yīng)督促、培養(yǎng)書法教師使之具備以上各方面的能力，保證書法教學(xué)的正規(guī)化。

（二）加大書法教學(xué)設(shè)備的投入

書法教學(xué)不同于普通的文科教學(xué)，普通文科教學(xué)只需教師在講臺上講授，學(xué)生在下面翻翻課本或簡單做一些記錄就行。書法教學(xué)則要求學(xué)生從聽教師講授、分析，看教師示范、表演，觀摩名帖、范字和作品展覽，自已動手臨摹、創(chuàng)作等多方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，書法課程在教學(xué)設(shè)備上有著特殊的要求。但多年來，絕大部分高等師范院校往往忽略書法教學(xué)專門設(shè)備的投入，這有必要引起我們的重視。在設(shè)備的投入中，需要考慮的有：開辟一定數(shù)量的書法專用教室，配備示范投影儀、幻燈機(jī)、幻燈片、電視機(jī)、影碟機(jī)、多媒體設(shè)備，配備歷代書法名帖范字，配備正規(guī)的筆、墨、紙、硯，等等。各種專門的設(shè)備都將有效地為書法教學(xué)服務(wù)，例如，在專用的書法教室中，應(yīng)該安裝高度合適的水平面板課桌，且桌面較為寬大，可以鋪設(shè)毛氈、紙張等書法用具，便于行筆創(chuàng)作。書法是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，因此其教學(xué)之地必須擁有獨(dú)特的教學(xué)設(shè)備。

(三)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)

單從筆畫論筆畫、結(jié)構(gòu)論結(jié)構(gòu)、章法論章法，難免僵化機(jī)械，將字寫死，教師的講解既要符合筆畫、結(jié)構(gòu)、章法的基本規(guī)律，又能將筆畫、結(jié)構(gòu)、章法的審美特征和趣味傳達(dá)給學(xué)生。這其中一個(gè)非常重要的方面，便是結(jié)合名家名作進(jìn)行深入講解。例如，王羲之在他的《蘭亭序》中，同是一個(gè)“之”字，篇中共出現(xiàn)21個(gè)，卻各有風(fēng)姿，絕無雷同，亦無斧鑿之痕。這種大師手筆或風(fēng)范固然需要教師講解，但是其中的各種趣味更應(yīng)該讓學(xué)生在自我觀察和反思中去體會，去“默會”。書法具有完整的知識系統(tǒng)與技法系統(tǒng)，具有豐富而深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，要想達(dá)到高水平的默會知識，需要長期的學(xué)識積累和反復(fù)的藝術(shù)錘煉。

(四)實(shí)施分層教學(xué)

分層教學(xué)是指教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成若干各自水平相近的群體組并區(qū)別對待，這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。分層教學(xué)至少有兩個(gè)方面的好處：第一，便于“因材施教”，突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生（包括師范類與非師范類）的漢字書寫水平差別很大，如在學(xué)校或各學(xué)院組織的各類書法比賽中，有的學(xué)生能寫出筆畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法都相當(dāng)不錯(cuò)的較為完整的書法作品，而有的學(xué)生卻連最基本的筆畫也寫不出來。面對這種現(xiàn)狀，如果按照同一尺度開展教學(xué)，那么教師無論如何盡心盡力，也無法照顧到每一個(gè)學(xué)生。書法基礎(chǔ)好的學(xué)生會感到學(xué)有余力，學(xué)習(xí)空間還沒有被完全開發(fā)出來；而書寫能力差的學(xué)生則會動搖甚至喪失學(xué)習(xí)的信心和勇氣，結(jié)果書法教學(xué)就會陷入一種惡性循環(huán)之中。因此，有必要從每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，立足于調(diào)動每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步與提高，面向全體，把學(xué)生分為若干層次，讓同一層次的學(xué)生在一起上課，這樣有利于因材施教。第二，分層教學(xué)使書法教學(xué)更加有針對性，有利于教師根據(jù)不同學(xué)生水平設(shè)計(jì)不同層次的、可理解性的教學(xué)模式或教學(xué)方法，也有利于學(xué)生掌握書法知識，從而促進(jìn)其技能習(xí)得的產(chǎn)生。從教學(xué)要求來說，脫離了傳統(tǒng)的統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化，代之以多樣化、層次化和個(gè)性化，建立以達(dá)到統(tǒng)一教學(xué)要求和個(gè)體優(yōu)勢發(fā)展為教學(xué)要求的新教學(xué)目標(biāo)，使各層次學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)；從教學(xué)內(nèi)容來說，也改變了過去千篇一律的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容因?qū)W生層次不同有了適當(dāng)?shù)淖兓?；從教學(xué)過程中學(xué)生主體意識的體現(xiàn)來看，分層次教學(xué)為學(xué)生主體性的發(fā)揮創(chuàng)造了更好的環(huán)境，學(xué)生能主動地根據(jù)自己書法學(xué)習(xí)的需求、興趣、潛能規(guī)劃設(shè)計(jì)自己的書法學(xué)習(xí)。

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