文/馬 婕

116年前，上海舉行的一次小說(shuō)征文活動(dòng)
——美國(guó)發(fā)現(xiàn)清末“時(shí)新小說(shuō)”

文/馬 婕

《清末時(shí)新小說(shuō)集》出版

一批被歲月湮沒(méi)百年之久的清末“時(shí)新小說(shuō)”手稿在美國(guó)柏克萊加州大學(xué)被發(fā)現(xiàn)，去年上海世博會(huì)期間終于回歸中國(guó)。記者日前獲悉，取名為《清末時(shí)新小說(shuō)集》（全14冊(cè)）的這批“時(shí)新小說(shuō)”已由上海古籍出版社正式出版。學(xué)界一般認(rèn)為，中國(guó)近現(xiàn)代小說(shuō)起源的“新小說(shuō)”肇始于梁?jiǎn)⒊?902年在橫濱創(chuàng)辦的《新小說(shuō)》雜志，梁氏在此雜志上連載發(fā)表的《新中國(guó)未來(lái)記》被公認(rèn)為導(dǎo)發(fā)中國(guó)小說(shuō)從古體邁向現(xiàn)代的首部作品。上海古籍出版社總編輯趙昌平先生近日接受記者采訪時(shí)介紹說(shuō)，這批在美國(guó)發(fā)現(xiàn)——卻在1895年誕生于上海，計(jì)150篇（原162篇）的清末“時(shí)新小說(shuō)”比梁?jiǎn)⒊摹靶滦≌f(shuō)”早了7年。所以，他認(rèn)為，這批“時(shí)新小說(shuō)”的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)近現(xiàn)代“新小說(shuō)”起源的歷史可能要被改寫(xiě)。

那么，這批清末“時(shí)新小說(shuō)”在上海是如何誕生的，怎么流落海外，一百多年后又怎樣回歸上海？趙昌平總編輯向我們細(xì)細(xì)道來(lái)。

2006年11月22日，美國(guó)柏克萊加州大學(xué)東亞圖書(shū)館新館落成。當(dāng)日，中文部館員欣喜地進(jìn)行搬遷。這時(shí)，有人在一間堆滿書(shū)刊雜物的儲(chǔ)藏室里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)塵封已久的紙箱，打開(kāi)一看，是一疊疊中文文稿，再仔細(xì)一看，原來(lái)是一批中國(guó)清末的“時(shí)新小說(shuō)”的原始手稿。館方查驗(yàn)后極為重視，而后即與上海古籍出版社聯(lián)系。

趙昌平告訴說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)想到，原來(lái)這正是一百多年前，曾在上海舉行的一次小說(shuō)征文的來(lái)稿。因?yàn)檫@些文稿不少學(xué)者認(rèn)為已經(jīng)失散，而此刻赫然出現(xiàn)，把我們震動(dòng)了，這不啻是學(xué)術(shù)界的一件大事。經(jīng)過(guò)查證和研究，116年前，曾在上海舉行的一次小說(shuō)征文活動(dòng)漸漸浮出了水面。

這是1895年5月，一位名叫傅蘭雅（John Fryer，1839－1928）的英國(guó)人，為針砭當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)弊，曾舉辦了一次“時(shí)新小說(shuō)”的征文，其最后征集到共162篇稿件。有學(xué)者認(rèn)為，這批“新小說(shuō)”在一定程度上具備了針砭時(shí)弊、改良社會(huì)的特點(diǎn)，真正揭開(kāi)了清末“新小說(shuō)”的革命。也有人認(rèn)為，很有可能是這批“新小說(shuō)”直接影響了梁氏。傅蘭雅的“新小說(shuō)”與梁?jiǎn)⒊摹靶滦≌f(shuō)”最大的不同在于其稿件來(lái)源多取之于普通百姓。

傅蘭雅是誰(shuí)？打開(kāi)傅蘭雅的檔案（《傅蘭雅檔案》三卷，廣西師范大學(xué)出版社出版），原來(lái)他是當(dāng)時(shí)英國(guó)圣公會(huì)派至中國(guó)的傳教士，他還是當(dāng)時(shí)著名的翻譯家和學(xué)者。1865年他擔(dān)任上海英華書(shū)院校長(zhǎng)并主編字林洋行的中文報(bào)紙《上海新報(bào)》；1867年至1896年，應(yīng)聘擔(dān)任上海江南制造局翻譯館首席翻譯，翻譯了逾百種西方著作，這批介紹西方先進(jìn)科學(xué)和思想的書(shū)籍對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了很大的作用；1873年至1896年，在上海還參與創(chuàng)辦了一所以介紹西方近代科學(xué)新知、培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才為主的格致書(shū)院，并出版了第一份中文科學(xué)普及期刊《格致匯編》；1885年至1911年，同時(shí)創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)唯一的科技書(shū)店——格致書(shū)室；他本人還致力于慈善事業(yè)，于1911年捐資在上?；I建了中國(guó)第一所盲人學(xué)校——上海盲童學(xué)堂。

傅蘭雅不僅是中國(guó)近代將西方科技知識(shí)和書(shū)籍翻譯成中文最多的一個(gè)外國(guó)人，且翻譯水準(zhǔn)超過(guò)了晚清數(shù)十年間其他同類翻譯。清廷為表彰傅蘭雅，于1872年賜其三品文官的頭銜，1898年又頒三級(jí)一等雙龍勛章。

隨著1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的慘敗，標(biāo)志著“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的徹底失敗。處于動(dòng)蕩與變革之中的中國(guó)，民眾要求一系列改革的呼聲越來(lái)越高。雖為洋人的傅蘭雅也受到了巨大的鼓舞。他首先看到危害中國(guó)社會(huì)、妨礙進(jìn)步的“三弊”——鴉片、時(shí)文和纏足，決定以此作為抨擊對(duì)象。他認(rèn)為，小說(shuō)可感人心，可表人情。于是出資公開(kāi)舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑模⒃?895年5月25日的《申報(bào)》和6月份的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第七十七卷上及《教務(wù)雜志》上刊登了以下“求著時(shí)新小說(shuō)啟”的廣告：

竊以感動(dòng)人心，變易風(fēng)俗，莫如小說(shuō)。推行廣速，傳之不久，輒能家喻戶曉，氣息不難為之一變。今中華積弊最重大者計(jì)有三端：一鴉片，一時(shí)文，一纏足。若不設(shè)法更改，終非富強(qiáng)之兆。茲欲請(qǐng)中華人士愿本國(guó)典盛者，撰著新趣小說(shuō)，合顯此三事之大害，并祛各弊之妙法，立案演說(shuō)，結(jié)構(gòu)成篇，貫傳為部。使人閱之，心為感動(dòng)，力為割除。辭句以淺明為要，語(yǔ)意以趣雅為宗。雖婦人幼子，皆能得而明之。述事物取近今易有，切莫抄襲舊套。立意毋尚希奇古怪，免使駭目驚心。限七月底滿期收齊，細(xì)心評(píng)取。首名酬洋五十元，次名三十元，三名二十元，四名十六元，五名十四元，六名十二元，七名八元。果有佳作，足勸人心，亦當(dāng)印行問(wèn)世。并擬請(qǐng)其常撰同類之書(shū)，以為恒業(yè)。凡撰成者，包好彌封，外填名姓，送至上海三馬路格致書(shū)室收入，發(fā)給收條。出案發(fā)洋，亦在斯處。英國(guó)儒士傅蘭雅謹(jǐn)啟。

刊登在1 8 9 5年5月2 5日英文《教務(wù)雜志》（Chinese Recorder）上的“有獎(jiǎng)中文小說(shuō)（Chinese Prize Stories）”廣告，針對(duì)不同的讀者群，內(nèi)容稍許有不同：

總金額150元，分為七等獎(jiǎng)，由鄙人提供給創(chuàng)作最好的道德小說(shuō)的中國(guó)人。小說(shuō)必須對(duì)鴉片、時(shí)文和纏足的弊端有生動(dòng)地描繪，并提出革除這些弊病的切是可行的辦法。希望學(xué)生、教師和在華各種傳教士機(jī)構(gòu)的牧師多能看到附帶的廣告，踴躍參加這次比賽﹔由此，一些真正有趣和有價(jià)值的、文理通順易懂的、用基督教語(yǔ)氣而不是單單用倫理語(yǔ)氣寫(xiě)作的小說(shuō)將會(huì)產(chǎn)生，它們將會(huì)滿足長(zhǎng)期的需求，成為風(fēng)行帝國(guó)受歡迎的讀物。

收據(jù)會(huì)寄給所有在農(nóng)歷七月末之前寄送到漢口路407號(hào)格致書(shū)室傅蘭雅密封好的手稿。

約翰·傅蘭雅

傅蘭雅起草的征稿啟事

從傅蘭雅的生平來(lái)看，他并不是一個(gè)文學(xué)批評(píng)家或小說(shuō)家。那他為什么會(huì)對(duì)倡導(dǎo)時(shí)新小說(shuō)感興趣呢？傅蘭雅深信，一部好小說(shuō)可以脾益世道、感化人心，有移風(fēng)易俗、啟發(fā)民智、改良社會(huì)、振興國(guó)力的功效。小說(shuō)也可以承擔(dān)喚起民眾，協(xié)助社會(huì)現(xiàn)代化的角色。1895年7月，在“求著時(shí)新小說(shuō)啟”發(fā)表后一個(gè)月，傅蘭雅在《教務(wù)雜志》（Chinese Recorder)上摘錄了艾德博士（Dr. Eitel）對(duì)有獎(jiǎng)小說(shuō)征文的一段評(píng)論，充分說(shuō)明了傅蘭雅舉辦這次征文競(jìng)賽的目的﹕

一篇寫(xiě)得好的小說(shuō)會(huì)在大眾頭腦中產(chǎn)生永久性的巨大影響，《黑奴吁天錄》在喚醒民眾反對(duì)奴隸制上就非常有效。中國(guó)現(xiàn)在罪惡猖獗，鴉片、纏足和時(shí)文，任何一種都?jí)驅(qū)懸徊扛腥酥辽畹拈L(zhǎng)篇小說(shuō)。為了讓這些悲慘遭遇引起各階層人士的注意，就應(yīng)該通過(guò)文字描述出令人印象深刻的畫(huà)面，從而達(dá)到震撼人心的效果。毫無(wú)疑義，中國(guó)人有這方面的能力。

（《教務(wù)雜志》）

傅蘭雅舉辦的這次時(shí)新小說(shuō)有獎(jiǎng)?wù)魑谋荣惓晒Φ卮俪闪艘慌靶滦≌f(shuō)”的問(wèn)世。它們擺脫了舊小說(shuō)的模式，從而引導(dǎo)了晚清時(shí)期新小說(shuō)創(chuàng)作取向。由于選取了新的社會(huì)題材，不少作品除了對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊害進(jìn)行揭露和譴責(zé)外，還積極地設(shè)想改革方法，以促進(jìn)國(guó)家的興盛富強(qiáng)，達(dá)到具體教化社會(huì)的目標(biāo)。在這一點(diǎn)上，它們實(shí)際上是主張改良社會(huì)風(fēng)氣的社會(huì)小說(shuō)。由于它們激發(fā)了晚清小說(shuō)變革的端緒，在很大程度上可以被看作是晚清譴責(zé)小說(shuō)發(fā)展的先聲。這批“新小說(shuō)”最具有意義之處就在于它們產(chǎn)生的時(shí)間比梁?jiǎn)⒊?902年發(fā)起的“新小說(shuō)運(yùn)動(dòng)”早了7年，比晚清的“四大譴責(zé)小說(shuō)”又早了8年。我們通過(guò)《清末時(shí)新小說(shuō)集》能清楚地看到當(dāng)時(shí)普通百姓對(duì)于時(shí)弊之認(rèn)識(shí)，對(duì)于改革之呼喚。其中《五更鐘》《澹軒閑話》等小說(shuō)都極具當(dāng)時(shí)之特色，《驅(qū)魔傳》等小說(shuō)也頗顯時(shí)人中西合璧之思維邏輯。

1895年9月18日，傅蘭雅的時(shí)新小說(shuō)有獎(jiǎng)?wù)魑慕Y(jié)束。傅蘭雅仔細(xì)閱讀了所有的稿件，并邀請(qǐng)了沈毓桂、王韜、蔡爾康等知名人士參與評(píng)選作品。1896年3月18日，他在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第86期和《申報(bào)》上，刊登了“時(shí)新小說(shuō)出案”和獲獎(jiǎng)人名單，不僅嘉獎(jiǎng)了諸多獲獎(jiǎng)?wù)?，并允諾將集結(jié)出版。

稿件封面、插圖及來(lái)稿信札

小說(shuō)《驅(qū)魔傳》及《纏足明鑒》

光緒二十一年乙未小陽(yáng)春中旬格致匯編館英國(guó)儒士傅蘭雅謹(jǐn)啟

本館前出告白，求著時(shí)新小說(shuō)，以鴉片、時(shí)文、纏足三弊為主，立案演說(shuō)，穿插成編。仿諸章回小說(shuō)，前后貫連，意在刊行問(wèn)世，勸化人心，知所改革，雖婦人孺子亦可觀感而化。故用意務(wù)求趣雅，出語(yǔ)亦期顯明﹔述事須近情理，描摹要臻懇至。當(dāng)蒙遠(yuǎn)近諸君揣摩成稿者，凡一百六十二卷，本館窮百日之力，逐卷批閱，皆有命意。然或立意偏畸，述煙弊太重，說(shuō)文弊則輕﹔或演案希奇，事多不近情理﹔或述事虛幻，情景每取夢(mèng)寐﹔或出語(yǔ)淺俗，言多土白﹔甚至詞意淫污，事涉狎穢，動(dòng)曰妓寮，動(dòng)曰婢妾，仍不失淫詞小說(shuō)之故套，殊違勸人為善之體例，何可以經(jīng)婦儒之耳目哉？更有歌詞滿篇，俚句道情者，雖足以感人，然非小說(shuō)體格，故以違式論。又有通篇長(zhǎng)論，調(diào)譜文藝者，文字固佳，惟非本館所求，仍以違式論。然既蒙諸君俯允所請(qǐng)，惠我佳章，足見(jiàn)盛情有輔勸善之至意，若過(guò)吹求，殊拂雅教。今特遴選體格頗精者七卷，仍照前議，酬以潤(rùn)資。余卷可取尚多，若盡棄置，有辜諸君心血，余心亦覺(jué)難安。故于定格外，復(fù)添取十名有三，共加贈(zèng)洋五十元。庶作者有以諒我焉。姓氏潤(rùn)資列后：

茶陽(yáng)居士酬洋五十元，詹萬(wàn)云三十元，李鐘生二十元，清蓮后人十六元，鳴皋氏十四元，望國(guó)新十二元，格致散人八元，胡晉修七元，劉忠毅、楊味西各六元，張潤(rùn)源、枚甘老人各五元，殷履亨、倜儻非常生各四元，朱正初、醒世人各三元，廖卓生、羅懋興各二元，瘦梅詞人、陳義珍各一元半。

按，其余姓氏，并無(wú)潤(rùn)筆，公報(bào)限于篇幅，不克備登。

（1896年3月18日《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第86期）

傅蘭雅在1896年3月在第26期《教務(wù)雜志》也談到了這批中文有獎(jiǎng)小說(shuō)文：

中文有獎(jiǎng)小說(shuō)結(jié)束了。有不少于162位作者參加了競(jìng)賽，其中155人討論了鴉片、纏足和八股文這三種弊病，有的寫(xiě)了4－6卷。我對(duì)諸多參賽者所費(fèi)的時(shí)間、心力與金錢毫無(wú)回報(bào)而深感不妥，所以又增加了13名獲獎(jiǎng)?wù)?，他們分享另加?0元獎(jiǎng)金。這樣，獎(jiǎng)金共達(dá)200元。優(yōu)等獎(jiǎng)名單在《申報(bào)》上公布，162個(gè)人名及解說(shuō)也已經(jīng)發(fā)布，并在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》和《傳教士評(píng)論》上公布。另外還會(huì)轉(zhuǎn)寄到教會(huì)所在地。至少有一半征文的作者和教會(huì)學(xué)?；虼髮W(xué)有關(guān)?？傮w來(lái)說(shuō)，這些小說(shuō)達(dá)到了所期望的水平……這次征文大賽中也有人寫(xiě)出了確實(shí)值得出版的小說(shuō)，希望今年年底能夠出版其中一些，以便為讀者提供有道德和教育意義的消遣讀物。

（1896年3月《教務(wù)雜志》第26期）

這里，傅蘭雅在原來(lái)設(shè)定的7名獲獎(jiǎng)作品外，又增加了13個(gè)名額，一共確定了20名獲獎(jiǎng)人和新小說(shuō)作品。作品中包括了由學(xué)生們寫(xiě)的短短幾頁(yè)的文章到由鄉(xiāng)村塾師寫(xiě)的長(zhǎng)達(dá)數(shù)卷的感人故事，其中不乏頗具水準(zhǔn)的小說(shuō)和詩(shī)文作品，有些字體精美，還附有插圖。所征稿件主要來(lái)自福建、廣東、江蘇、浙江、山東、河北、陜西、湖北、安徽、江西和上海等地。有相當(dāng)一部分稿件的作者是分布在全國(guó)各地的教會(huì)學(xué)校和教會(huì)大學(xué)的學(xué)生和老師。作品中也不乏空洞和濫竽充數(shù)的文章，甚至還有少量淫穢之作，有兩篇作品還被傅蘭雅退還給原作者。應(yīng)征的作品也不都是小說(shuō)，還有少量戲曲、彈詞、道情、歌詞等，也有不少是議論文和書(shū)信。作品中出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象也應(yīng)是意料之中的事。總體來(lái)說(shuō)，這次時(shí)新小說(shuō)征文活動(dòng)是一次具有重要?dú)v史意義的新小說(shuō)大賽，實(shí)為開(kāi)啟時(shí)風(fēng)之舉。

但令人頗為遺憾的是傅氏所征得的這162篇稿件，不知何種原因，居然也隨著他的離華而湮沒(méi)在歷史中，在隨后的百年間竟無(wú)一得以發(fā)表，以至于大多學(xué)者都認(rèn)為這些作品已經(jīng)佚散失傳。

從《傅蘭雅檔案》中，我們可以看到，1896年傅蘭雅辭職離華，受聘出任美國(guó)柏克萊（Berkeley）加州大學(xué)（University of California）的首任東方語(yǔ)文講座教授，并于1902年起擔(dān)任該校東方語(yǔ)文系主任。他憑借在華35年的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，大力開(kāi)設(shè)中文課程，教授弘揚(yáng)中國(guó)文化，鼓勵(lì)并協(xié)助中國(guó)學(xué)生赴美深造，直至1913年退休。傅蘭雅于1928年逝世，在去世之前，他將在中國(guó)數(shù)十年的藏書(shū)及文件數(shù)據(jù)悉數(shù)捐贈(zèng)給了加州大學(xué)，創(chuàng)立了該校東亞圖書(shū)館。

幸運(yùn)的是，就是在這東亞圖書(shū)館里，這批原始手稿失而復(fù)得。2010年恰逢上海世博會(huì)圓滿舉辦，這批小說(shuō)手稿也乘著東風(fēng)，從上海留美而又回歸上海出版，可謂是一件喜事。

上海古籍出版社十分重視這一驚人的發(fā)現(xiàn)，為力求忠實(shí)反映作品的原貌，對(duì)全文不做任何刪節(jié)影印出版。繁體字豎排，忠實(shí)于原貌，讀者還能看到很多有特色的當(dāng)時(shí)信箋，花格和花紋錯(cuò)落別致。略為遺憾的是，當(dāng)年時(shí)新小說(shuō)有獎(jiǎng)?wù)魑墓彩盏?62篇稿件，但這次經(jīng)過(guò)整理發(fā)表的計(jì)150篇，缺了12篇。在傅蘭雅選定的20篇獲獎(jiǎng)作品中現(xiàn)僅存15篇，有5篇已佚失，其中包括第一名、第五名、并列第十名的兩件作品和第十一名中的一件作品。

趙昌平總編表示，事過(guò)境遷，一百多年之后，我們有幸將這批尚未被世人見(jiàn)過(guò)的中國(guó)文學(xué)史上一次重要的小說(shuō)征文作品公諸于世，整理出版，以此為百年前的這次時(shí)新小說(shuō)有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)畫(huà)下一個(gè)圓滿的句點(diǎn)。在過(guò)去的那些歲月里，曾經(jīng)有許多學(xué)者都在尋找這批小說(shuō)的下落，但都無(wú)獲而終。今天，這批小說(shuō)的出版問(wèn)世不僅僅給我們展示了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的萌芽，而且還把我們帶回到那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。它們反映了中國(guó)社會(huì)從腐朽的封建時(shí)代向科學(xué)民主時(shí)代的轉(zhuǎn)變。我們從這些小說(shuō)中可以看出這個(gè)轉(zhuǎn)變是艱難的，甚至是幼稚的并充滿了舊時(shí)代的痕跡，但它們是我們可以見(jiàn)到的、最早向封建社會(huì)發(fā)起如此鮮明批判的社會(huì)小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上一次具有歷史意義的開(kāi)創(chuàng)之作，與后來(lái)以批判現(xiàn)實(shí)主義作品為代表的20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)寫(xiě)實(shí)小說(shuō)有著異曲同工之妙。這些作品代表了清末新小說(shuō)時(shí)代的開(kāi)始，它們的出現(xiàn)可以被看成是以小說(shuō)為武器向封建勢(shì)力發(fā)起的一聲號(hào)角，而隨后而來(lái)的是改變了中國(guó)的波瀾壯闊的新文學(xué)、新文化運(yùn)動(dòng)。