王蒙在《人民日?qǐng)?bào)(海外版)》上撰文說(shuō),我們要講究文風(fēng)話風(fēng),不是為了形式上的漂亮與紅火,而是為了最真誠(chéng)準(zhǔn)確地表達(dá)我們的思想觀念。話語(yǔ)文字有了個(gè)性,才有了最真誠(chéng)、最動(dòng)人的共性,才能發(fā)揮凝聚人心、推動(dòng)事業(yè)的作用。順便說(shuō)一下,一些重要的場(chǎng)合,認(rèn)真準(zhǔn)備文稿,做到一絲不茍、一字一標(biāo)點(diǎn)無(wú)差錯(cuò)是必要的也是可能的,這是我們的責(zé)任心的表現(xiàn)。但在另一些聯(lián)歡活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、團(tuán)聚活動(dòng)乃至學(xué)生活動(dòng)、少年兒童活動(dòng)中,也都把講話稿、把主持詞寫(xiě)出來(lái),到處是秘書(shū)腔調(diào)、公文風(fēng)格,或不倫不類(lèi)的媒體腔調(diào)、推銷(xiāo)腔調(diào)、港臺(tái)腔調(diào)……實(shí)在不是好辦法。讓我們提倡一種更親切、更純樸、更簡(jiǎn)練、更活潑也更真實(shí)的會(huì)風(fēng)、文風(fēng)、話風(fēng)吧。這對(duì)于達(dá)到構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)創(chuàng)新型政黨也是頗有意義的。
張抗抗在《中華讀書(shū)報(bào)》上說(shuō):作家如何才能在浩如煙海的圖書(shū)大潮中留下不可替代的位置?30年來(lái)當(dāng)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展,尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)的成就相當(dāng)巨大,無(wú)論從數(shù)量和質(zhì)量上,還有日漸成熟的創(chuàng)作隊(duì)伍,都已經(jīng)建立了一個(gè)寬大雄厚的底座。底座越大,頂端將會(huì)越高。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們有理由期待文學(xué)金字塔尖的出現(xiàn)。作為一個(gè)寫(xiě)作者,我們不應(yīng)當(dāng)再滿足一般化的寫(xiě)作,而要把創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的高端產(chǎn)品,作為我們追求的目標(biāo)。例如張煒的《你在高原》,就是一部有理想的大作品。蔣子龍的《農(nóng)民帝國(guó)》,前后寫(xiě)作修改歷時(shí)十年,不達(dá)到作者自己滿意的程度絕不輕易拋出。文學(xué)在本質(zhì)上是一種精神產(chǎn)品,不同于工匠式的雕琢。語(yǔ)言是工具,用以承載和表達(dá)內(nèi)容。缺乏真知灼見(jiàn)的語(yǔ)言,過(guò)分在意文學(xué)技巧的炫耀,把語(yǔ)言和文體作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),而摒棄了作品的思想內(nèi)涵,缺乏批判的力度,那么,即使是一部看似完美無(wú)缺的作品,卻仍然不可能是大作品。
賈平凹在《中華文學(xué)選刊》上發(fā)表“辭宴書(shū)”曰——今晚粵菜館的飯局我就不去了。在座的有那么多領(lǐng)導(dǎo)和大款,若去了,他們西裝革履我一身休閑,他們坐小車(chē)我騎自行車(chē),他們提手機(jī)我背個(gè)挎包,于我覺(jué)得寒酸,于人家又覺(jué)得我不合群,這飯就吃得不自在了。要吃飯和熟人吃著香,愛(ài)吃的多吃,不愛(ài)吃的少吃,可以打嗝兒,可以放屁,可以說(shuō)趣話罵娘,和生人能這樣嗎?和領(lǐng)導(dǎo)能這樣嗎?知道的能原諒我是懶散慣了,不知道的還以為我對(duì)人家不恭,為吃一頓飯惹出許多事情來(lái),這樣犯不著了。酒席上誰(shuí)是上座,誰(shuí)是次座,那是不能亂了秩序的,且常常上座的領(lǐng)導(dǎo)到得最遲,菜端上來(lái)得等他到來(lái)方能開(kāi)席,我已經(jīng)半年未吃海鮮之類(lèi),見(jiàn)那龍蝦海蟹就急不可耐。即使開(kāi)席,你知道我向來(lái)吃速快,吃相難看,只顧悶頭吃下去,若順我意,讓滿座難堪,也丟了文人的斯文,若強(qiáng)制自己,為吃一頓飯強(qiáng)制自己,這又是為什么來(lái)著?席間敬酒,先敬誰(shuí),后敬誰(shuí),順序不能亂,誰(shuí)也不得漏,我又怎么記得住哪一位是政府人,哪一位是黨里人?而且又要說(shuō)敬酒詞,我生來(lái)口訥,說(shuō)得體我不會(huì),說(shuō)不得體又落個(gè)傲慢。敬領(lǐng)導(dǎo)要起立,一人敬全席起立,我腿有疾,幾十次起來(lái)坐下又起來(lái)我難以支持。我又不善笑,那笑就像皮笑肉不笑,就要冷落席上的氣氛。更為難的是我自患病后已戒了酒,若領(lǐng)導(dǎo)讓我喝,我不喝掃他的興,喝了又得傷我身子,即使是你事先在我杯中盛白水,一旦發(fā)現(xiàn),那就全沒(méi)了意義。官場(chǎng)的事我不懂,寫(xiě)文章又常惹領(lǐng)導(dǎo)不滿,席間人家若指導(dǎo)起文學(xué)上的事,我該不該掏支筆來(lái)記錄?該不該和他辯論?說(shuō)是不是,說(shuō)不是也不是,我這般年紀(jì)了,在外隨便慣了,在家也充大慣了,讓我一副奴相去逢迎,百般殷勤做媚態(tài),一時(shí)半會(huì)兒難以學(xué)會(huì)。而你設(shè)一局飯,花銷(xiāo)幾千,忙活數(shù)日,圖的是皆大歡喜,若讓我去尷尬了人家,這飯局就白設(shè)了,我怎么對(duì)得住朋友?
鐵凝在《中華讀書(shū)報(bào)》上撰文說(shuō),從前我一直以為,賣(mài)花的人因了常年和花朵、植物在一起,面容應(yīng)該是從容而有生氣的,性情也多半會(huì)誠(chéng)樸、安靜。但是我在很多時(shí)候遇到的賣(mài)花人并非如此。他們急躁、冷漠、不誠(chéng)實(shí)。面對(duì)你感興趣的一盆花朵或綠葉植物,茉莉花、君子蘭或者龜背竹、巴西樹(shù),他們不耐煩向你介紹這些花朵樹(shù)木的脾氣秉性,只急于讓那些花出售。當(dāng)你再三追問(wèn)該如何養(yǎng)護(hù)即將買(mǎi)回家去的花朵,比如澆水的間隔時(shí)間,還有哪些花喜歡日照,哪些花喜歡陰涼等等,他們的回答則經(jīng)常含混不清,他們會(huì)應(yīng)付、甚至打發(fā)你似的說(shuō),怎么養(yǎng)都行,怎么澆水都行。他們忙著往君子蘭肥厚的葉片上涂亮光油,又拿起噴壺往名為龍血的樹(shù)上噴灑葉綠素,接著再給茶花和“仙客來(lái)”的盆子里施一點(diǎn)花朵鮮艷劑。經(jīng)過(guò)化學(xué)喂養(yǎng)的花朵們果然精神非凡,伸著脖子搖晃著油汪汪的頭,呈現(xiàn)出某種突擊出來(lái)的不自然的亢奮——宛若剛剛吸食過(guò)搖頭丸之類(lèi)。如果把文學(xué)比做花朵和植物,那么作家是種花人呢,還是像我前邊描述過(guò)的賣(mài)花人?有些作家,每天繁忙地鼓搗著文學(xué)“花盆”,卻并不愛(ài)花,甚至對(duì)它急躁、冷漠、不誠(chéng)實(shí)。當(dāng)作家不斷用“文學(xué)花盆”打發(fā)讀者時(shí),文學(xué)首先會(huì)向作家說(shuō)再見(jiàn),接著作家將會(huì)被社會(huì)所拋棄。