摘要：在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，努力挖掘語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的德育因素，有效推進(jìn)以德育為核心的素質(zhì)教育，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在思想道德、人格品質(zhì)等方面的健康發(fā)展，是語(yǔ)文教育工作者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的一項(xiàng)義不容辭的職責(zé)。語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的目的在于弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操；深入了解社會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀；潛移默化地提高學(xué)生的道德水平?；緷B透途徑主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)、課外拓展閱讀和語(yǔ)文活動(dòng)等環(huán)節(jié)中。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育；滲透

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）15-0323-02

葉圣陶先生曾言：教學(xué)生讀書，為的是讓學(xué)生從所讀書中求得真道理。語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，就是指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師以教書育人為宗旨，把握德育時(shí)機(jī)，利用語(yǔ)文教學(xué)中的德育資源，在教學(xué)過(guò)程中巧設(shè)德育點(diǎn)，有機(jī)地進(jìn)行德育教育。語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展新課標(biāo)，更注重加強(qiáng)人文內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、健全的人格，而道德教育是一個(gè)永恒的主題，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)更是要與語(yǔ)文教學(xué)相融合，再者，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文在道德教育上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這都意味著道德教育與語(yǔ)文教學(xué)密不可分，也體現(xiàn)著語(yǔ)文教學(xué)中的德育價(jià)值。

一、語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的目的

德育在語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的作用，它不僅能提高學(xué)生人格修養(yǎng)，還能推動(dòng)智1育的良性發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的目的突出體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.通過(guò)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)弘揚(yáng)民族精神培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。語(yǔ)言文字本身就有民族情，語(yǔ)文教材中許多課文浸透了愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)充分運(yùn)用，以情激情，可以在學(xué)生心中撒播愛(ài)國(guó)主義火種。漢語(yǔ)言裝載著中華兒女精心創(chuàng)造的燦爛文化，用語(yǔ)言文化的教學(xué)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，是教師應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

2.通過(guò)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)深入了解社會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。語(yǔ)文學(xué)科的思想教育，固然應(yīng)當(dāng)從教材內(nèi)容出發(fā)，但又不能脫離學(xué)生的實(shí)際，失去其針對(duì)性。教學(xué)過(guò)程是一種特殊形式的認(rèn)識(shí)過(guò)程，用心理學(xué)的觀點(diǎn)分析學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，是知、情、意、信、行共同發(fā)展的過(guò)程，傳授知識(shí)本身就是思想教育的一部分。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不僅可以掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)客觀世界，也發(fā)展了其認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)造能力，同時(shí)，這些知識(shí)也在影響和改變著學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和世界觀的形成。

3.通過(guò)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)潛移默化地提高道德水平。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力”。因此在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。即在掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，還要在語(yǔ)文教學(xué)中特別重視加強(qiáng)道德教育。所以，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)中對(duì)德育滲透予以特殊關(guān)注，并在語(yǔ)文教學(xué)的各環(huán)節(jié)中進(jìn)行德育滲透的實(shí)踐活動(dòng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的基本途徑

（一）課堂教學(xué)中滲透德育

語(yǔ)文教材選取的作品大多是名篇佳作，文學(xué)性與思想性俱佳，每篇課文都可以成為思想道德教育的素材，教師不失時(shí)機(jī)，抓住切入點(diǎn)，巧作引導(dǎo)，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生細(xì)雨潤(rùn)物、潛移默化的影響。

1.備課時(shí)挖掘課文中蘊(yùn)含的思想道德因素

語(yǔ)文學(xué)科的德育內(nèi)容相當(dāng)豐富，可以說(shuō)每一篇課文都有思想教育的因素。但它豐富的內(nèi)容并非系統(tǒng)的，而是分散在各冊(cè)及各篇具體課文之中的，往往上下課文之間、上下單元之間在德育內(nèi)容上沒(méi)有必然的聯(lián)系，也沒(méi)有系統(tǒng)的安排。因?yàn)槊科n文的作者生活在不同的年代、不同的環(huán)境，文章所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)各異，作者的情感傾向、所要表達(dá)的主題也有所不同，這就要求語(yǔ)文教師要宏觀把握全套教材，有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)各冊(cè)各篇課文的德育內(nèi)容。如果把課文中蘊(yùn)含的德育素材比喻為一顆顆亮麗的珍珠。那么，教師的任務(wù)就是教學(xué)生發(fā)現(xiàn)并將零散的珍珠連綴成珍貴的項(xiàng)鏈?zhǔn)罪?，拾琢成璀燦的寶塔，雕塑成一件件高雅的藝術(shù)精品。

在備課時(shí)，要注意尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，把它寫進(jìn)每一課的教案，引導(dǎo)學(xué)生能夠緣文悟道，因道解文。從課文文本出發(fā)，挖掘其中蘊(yùn)含的思想道德意義。

2.課堂上巧妙滲透

課堂教學(xué)中，不僅要“曉之以理”，還得“動(dòng)之以情”，即教師的思想感情進(jìn)入課文情境之中，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言再現(xiàn)課文中的情境，發(fā)揮文學(xué)形象的感染作用，陶冶學(xué)生的情感，觸動(dòng)學(xué)生的感情深處，使他們?cè)诘赖赂猩鲜艿缴钋械挠绊憽?/p>

一種良好道德品質(zhì)的形成，必須要有道德情感的參與，才能產(chǎn)生內(nèi)心的需要，去履行自己的道德義務(wù)。這就需要老師有意識(shí)地激發(fā)情感，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。課堂上主要通過(guò)這幾個(gè)方面的巧妙安排來(lái)滲透德育，一是在導(dǎo)語(yǔ)中點(diǎn)到思想道德因素；二是在介紹背景材料時(shí)聯(lián)系思想道德因素；三是利用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)延伸到思想道德因素；四是積極捕捉學(xué)生大膽質(zhì)疑的時(shí)機(jī)，在辯論碰撞中滲透。通過(guò)這些途徑，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生在理解語(yǔ)言文字的過(guò)程中，有所感悟，感情得到升華。而思想感情的升華，又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文能力與思想感情的共同提高，使學(xué)生在盎然的興味中得到了道德與美的陶冶。

（二）課外拓展閱讀中浸潤(rùn)德育

每一個(gè)青少年都面對(duì)三個(gè)世界：社會(huì)世界、知識(shí)世界和心靈世界。社會(huì)世界的教育通過(guò)家庭和社會(huì)來(lái)完成，知識(shí)世界的教育主要由學(xué)校教育來(lái)完成，而心靈世界屬于終身教育，通過(guò)人文學(xué)科的教育來(lái)完成。心靈世界的豐富與否直接關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，人文學(xué)科需要人的精神投資和心靈投資，僅掌握語(yǔ)文的技術(shù)只能說(shuō)他只掌握了其中的一半。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高無(wú)法通過(guò)定量的提高來(lái)完成，只能靠學(xué)生通過(guò)不斷閱讀來(lái)使其心靈變得豐富起來(lái)。

課外閱讀是語(yǔ)文德育教育的有效途徑之一。這是因?yàn)樵诖罅恐型馕膶W(xué)作品中積淀著豐富的人生底蘊(yùn)。尊重多樣文化，接受文學(xué)作品中高尚情操與趣味的感染熏陶，有助于對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的正面影響，這對(duì)于進(jìn)行語(yǔ)文德育教育同樣有著不可低估的作用。新課標(biāo)提出了明確要求，九年義務(wù)教育閱讀方面要達(dá)到的總目標(biāo)是：“具有獨(dú)立的閱讀的能力，注意情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！睂W(xué)生語(yǔ)文水平不高，其中一個(gè)很重要的原因就是閱讀太少。為從根本上改變這種現(xiàn)狀，此次語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把多讀多寫提到重要位置，讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

為此，教師應(yīng)通過(guò)多種渠道、方式精心搜集、選取與社會(huì)、人生、自然關(guān)系密切的現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)的各類文章，整理并形成專題。從廣度，即接觸作品的范圍；從品位，即選擇作品的價(jià)值取向和閱讀趣味；從深度，即內(nèi)化作品的程度三方面提高學(xué)生的閱讀素質(zhì)。以內(nèi)容涉及“社會(huì)、人生、自然”方面的課外專題性閱讀的拓展為客觀對(duì)象和有利條件，對(duì)學(xué)生從道德、倫理、情操等方面進(jìn)行德育熏陶，使學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中物質(zhì)生活逐漸豐富，然而精神生活卻日趨貧乏的種種弊端時(shí)，能夠正確認(rèn)識(shí)生命的意義，構(gòu)建和諧人格。

（三）語(yǔ)文活動(dòng)中融入德育

開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是進(jìn)行德育滲透的良好途徑。通過(guò)組織各種形式的文學(xué)活動(dòng)，如讀書報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、熱點(diǎn)問(wèn)題研討會(huì)等，并以如讀書報(bào)告、作品評(píng)論以及富有個(gè)人色彩、風(fēng)格自由靈活的報(bào)廊建設(shè)等多樣化的表現(xiàn)形式，使學(xué)生在思考、交流的過(guò)程中擴(kuò)大視野，提高思想覺(jué)悟。這些活動(dòng)的有效開(kāi)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思維能力和提高思想認(rèn)識(shí)水平都有很直接的作用。但是，在確立活動(dòng)的主題時(shí)，一定要選擇有價(jià)值的內(nèi)容，這樣才能有利于培養(yǎng)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的學(xué)風(fēng)，有利于學(xué)生思想品德的提升。

課外活動(dòng)貴在持久。比如格言流傳久遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅，啟人心智，往往比長(zhǎng)篇大論更能起到事半功倍的效果?？梢宰屩等丈鷪?jiān)持每天在黑板一側(cè)寫格言，教師適時(shí)補(bǔ)充。例如，激發(fā)同學(xué)頑強(qiáng)的毅力，就寫出蘇軾的“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，毛澤東的“貴有恒，何必三更睡五更起?最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”。針對(duì)學(xué)生中的浪費(fèi)現(xiàn)象，引導(dǎo)他們體會(huì)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，“由儉入奢易，由奢入儉難”。在對(duì)格言的吟誦、咀嚼、積累中，不知不覺(jué)地提升思想境界。

這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，提高了學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語(yǔ)文活動(dòng)的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課堂到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正水乳交融，齊頭并進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐維忠.中學(xué)語(yǔ)文教育要重視人文關(guān)懷[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2010，(24).

[2]周慶元.試論語(yǔ)文教育的批判與發(fā)展[J].湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(2).

[3]胡海舟.語(yǔ)文教育應(yīng)契合漢語(yǔ)文化思維方式[J].教學(xué)與管理，2011，(3).