摘要：馬克思主義大眾化在全國有效展開必須借助賦有思想和智慧的大學(xué)生這一特殊群體，高校思想教育工作者要準(zhǔn)確地把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，并引導(dǎo)其成為馬克思主義的信仰者，使其主動應(yīng)用馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作，最終成為馬克思主義大眾化的傳播者。闡述了馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入分析當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，最終提出高校實(shí)踐馬克思主義大眾化的基本模式。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；大學(xué)生思想特點(diǎn)；思想教育工作者

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）15-0234-03

黨的十七大報(bào)告中明確提出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化?！边@是我們黨第一次提出“馬克思主義大眾化”的概念，同時(shí)也蘊(yùn)涵了黨的理論和實(shí)踐工作。在新時(shí)期所面臨的新任務(wù)是：推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，完善社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)、促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。目前，我國包括本科生、專科生和研究生在內(nèi)的在校大學(xué)生約有2 000萬人。高校作為培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，在推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化進(jìn)程中具有義不容辭的責(zé)任。

一、理解馬克思主義大眾化內(nèi)涵，提高思想教育工作者的思想素質(zhì)結(jié)構(gòu)

馬克思主義大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。馬克思主義大眾化，絕不僅僅是馬克思主義宣傳的通俗化，更重要的是馬克思主義的普及化，其實(shí)質(zhì)是用黨的馬克思主義水平提升人民大眾的馬克思主義水平，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為人民大眾的共識，把黨的理想轉(zhuǎn)化為人民大眾的自覺追求，把黨的智慧轉(zhuǎn)化為人民大眾的實(shí)踐能力。就是要把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的自覺實(shí)踐，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)馬克思主義影響的最大化、馬克思主義指導(dǎo)作用的最大化和馬克主義信仰者的最大化。實(shí)踐性、民族性和時(shí)代性是馬克思主義大眾化的重要特征[1]。新形勢下高校推進(jìn)馬克思主義大眾化，就是要更好地用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生的頭腦，這對于完成“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略任務(wù)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

從2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，到黨的十六屆四中全會提出的“構(gòu)建社會主義和諧社會”，等一系列先進(jìn)的思想都是馬克思主義與中國實(shí)際國情相結(jié)合的理論創(chuàng)新，并且通過宣傳和教育使得這些偉大的思想深入人民大眾，使得社會得到了健康、快速的發(fā)展，這些都是馬克思主義的大眾化。從而，也驗(yàn)證了馬克思主義理論的先進(jìn)思想只有掌握了群眾才能變?yōu)槲镔|(zhì)。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身”[2]。

高校思想教育工作者在提高自身道德品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、組織管理能力、認(rèn)知能力、表達(dá)能力的同時(shí)，要時(shí)刻注意提高自己的政治素質(zhì)，有正確的政治方向，堅(jiān)定的政治信仰，鮮明的政治立場、觀點(diǎn)，努力提高自身的馬克思主義水平，堅(jiān)持以馬克思主義思想指導(dǎo)工作。高校思想教育工作者應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論，熟悉毛澤東思想理論體系，深刻理解鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵，能夠以馬克思主義理論為指導(dǎo)，熟練運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察處理實(shí)際問題。只有充分理解馬克思基本原理、馬克思主義與中國國情相結(jié)合產(chǎn)生的理論創(chuàng)新，才能把握馬克思主義大眾化的方向。所以，要想使大學(xué)生成為馬克思主義大眾化的得益者和重要載體，高校思想教育工作者必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)，將馬克思主義理論融入到學(xué)生工作中，讓廣大大學(xué)生以親身體驗(yàn)的方式認(rèn)同馬克思主義理論，學(xué)會馬克思主義理論知識，這對提高大學(xué)生思想素質(zhì)、幫助大學(xué)生健康成長、推動馬克思主義大眾化都具有極其重要的理論和實(shí)踐意義。

二、結(jié)合時(shí)代背景，透析大學(xué)生思想特點(diǎn)

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的條件下，在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，大學(xué)生思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，受到各種思想文化的影響明顯增多。因此，當(dāng)代大學(xué)生與以往任何時(shí)代的大學(xué)生相比，具有更多、更明顯的時(shí)代特征。思想教育工作者為了更好地將馬克思主義大眾化推廣，就必須先了解大學(xué)生的思想特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生有如下思想特點(diǎn)：

（一）政治態(tài)度正確，但認(rèn)知偏激

當(dāng)代大學(xué)生思想政治態(tài)度是積極的、健康向上的，主流是好的。高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查顯示：我國大學(xué)生的基本政治態(tài)度和政治觀點(diǎn)正確，對堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持馬克思主義在我國意識形態(tài)的指導(dǎo)等政治理論問題的態(tài)度明確，認(rèn)識清晰。擁護(hù)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，贊同國家實(shí)施的重大發(fā)展戰(zhàn)略和舉措，對國家發(fā)展前景充滿信心。上述結(jié)論也表明：我國當(dāng)代大學(xué)生的政治價(jià)值取向能夠同黨和國家的政治導(dǎo)向保持一致，具有高度政治敏感性，政治觀念也日趨成熟[3]。

但是，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，由于國際形勢日趨復(fù)雜，各種文化相互激蕩，隨著國內(nèi)改革的深入，發(fā)展和矛盾交錯呈現(xiàn)，各種錯誤思潮和不良傾向的影響使大學(xué)生對一些深層次的政治問題的認(rèn)識存在偏差。主要存在于：如何正確認(rèn)識社會主義與資本主義的本質(zhì)和規(guī)律；堅(jiān)信社會主義制度的必然性；如何正確認(rèn)識我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對在中國實(shí)行多黨制；如何正確認(rèn)識馬克思主義的指導(dǎo)地位，反對指導(dǎo)思想多元化等問題。

（二）理想信念明確，但價(jià)值觀多元

大學(xué)生的理想信念是其成長的精神支柱、力量源泉和政治保證。我國大學(xué)生主動關(guān)心國內(nèi)外大事，尤為關(guān)注與國家民族榮譽(yù)、利益和國計(jì)民生相關(guān)的重大事件，對我國保持政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和全面建設(shè)小康社會充滿信心，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族情感和愛國主義情感；另一方面學(xué)生對于自身發(fā)展也更加關(guān)注，對于個(gè)人目標(biāo)的選擇更趨于理性和務(wù)實(shí)，人生觀、價(jià)值觀積極向上、務(wù)實(shí)進(jìn)取，成長成才愿望迫切，普遍表現(xiàn)出樂觀與進(jìn)取的精神狀態(tài)。從整體上看，我國當(dāng)代大學(xué)生是具有明確的理想信念的，是健康的、積極向上的，能夠關(guān)注國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和祖國的未來，對自己的社會職業(yè)和生活充滿著無盡的向往。但是，在國內(nèi)外顯著的階段性大氣候的影響下，當(dāng)代大學(xué)生正接受著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種社會政治文化思潮滲透和渲染，這些因素深刻影響著他們的成長和成才。我國當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值選擇趨于務(wù)實(shí)和多元，功利色彩較濃。東西方意識形態(tài)的差異和社會的高速發(fā)展沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀。價(jià)值取向的功利化更趨明顯，先公后私、先人后己、無私奉獻(xiàn)的精神價(jià)值受到部分大學(xué)生的質(zhì)疑；極端個(gè)人主義、功利主義和享樂主義越來越被更多大學(xué)生接受，一些大學(xué)生甚至將個(gè)人的理想信念定位在對金錢、權(quán)力、地位等的追求和占有上。

（三）個(gè)性特點(diǎn)鮮明，但集體意識淡薄

大學(xué)生行為是其思想特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，受到傳統(tǒng)文化、社會環(huán)境、家庭背景等因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，渴求知識，追求進(jìn)步，積極向上，奮發(fā)成才。自我意識明顯強(qiáng)于20世紀(jì)八九十年代的大學(xué)生，他們思維活躍，個(gè)性張揚(yáng)，對社會生活中的新思想、新觀點(diǎn)反應(yīng)迅速，且反抗和批判的潛意識濃厚，對傳統(tǒng)和權(quán)威的認(rèn)同和質(zhì)疑并存。這就導(dǎo)致他們的行為在其價(jià)值觀主導(dǎo)下也表現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性特點(diǎn)。這種自主行為使他們事業(yè)的執(zhí)著追求中具有更大的主動性和積極性。但另一方面，他們在自主性上也往往顯得自以為是，以自我為中心，不聽從別人的勸告。少數(shù)大學(xué)生行為舉止孤僻，不懂得尊重他人，個(gè)人利益第一。在集體和個(gè)人的關(guān)系問題上，他們更多地是傾向于個(gè)人利益，“是否對我有利”往往成了他們是否參加集體活動的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）關(guān)注社會變遷，但不能正視自身問題

由于我們的社會目前正處于發(fā)展與矛盾并存期，社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的急劇變化，以及網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的滲透和深人，這些都沖擊著人們的思維模式、價(jià)值觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)、生活方式，影響和打破了人們的心理平衡，尤其對處于青春期、社會閱歷淺的大學(xué)生心理影響就更大。突出表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏學(xué)習(xí)動力，沒有緊迫感，意志不堅(jiān)定，心理耐挫折承受能力弱，而且嚴(yán)重的敵對、憂郁等心理問題往往伴發(fā)犯罪、自殺等社會問題。

大學(xué)生思想特點(diǎn)的形成依賴于時(shí)代背景的變化，掌握大學(xué)生的思想變化及特點(diǎn)是我們開展思想政治教育的基礎(chǔ)。把握大學(xué)生思想發(fā)展變化規(guī)律，將馬克思主義理念融入思想教育工作，是有效推進(jìn)馬克思主義大眾化的必經(jīng)之路。

三、以思想教育工作為切入點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義大眾化

那么高校思想教育工作者應(yīng)該如何以大學(xué)生的思想特點(diǎn)為基礎(chǔ)，將馬克思主義先進(jìn)思想融入到學(xué)生工作中呢？

（一）以提高大學(xué)生政治素質(zhì)為起點(diǎn)，深化馬克思主義大眾化

當(dāng)今大學(xué)生中有著一種“談?wù)紊儭爆F(xiàn)象，一說到政治，就會直接聯(lián)想到“黑暗、貪污與勾心斗角”等這些詞匯，毫無自我的判斷與認(rèn)識。殊不知，當(dāng)一種認(rèn)識成為社會的主流時(shí)，人們往往會失去了正確甄別事物的能力，而這種現(xiàn)象的產(chǎn)生即是基于此的緣由。所以高校思想工作者應(yīng)該了解大學(xué)生的政治素質(zhì)面貌，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，教育大學(xué)生透過事物的表明現(xiàn)象，認(rèn)識事物的本質(zhì)特征，堅(jiān)持實(shí)事求是，鼓勵大學(xué)生去接觸政治、關(guān)注政治、參與政治，以辯證的觀點(diǎn)去看待政治，這無論是對個(gè)人，還是對社會都是有益的。而更多的人參與到政治中，既有利于國家的發(fā)展也關(guān)系到人民生活質(zhì)量的提高。同時(shí)，“政治”反饋了這個(gè)社會改進(jìn)、變革趨勢的走向，了解政治可以使大學(xué)生緊跟時(shí)代步伐，為成為社會更需要的人才而去充實(shí)自己。

（二）以馬克思主義理論為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了人類社會的本質(zhì)，為我們理解紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象提供了強(qiáng)大的思想武器。思想教育工作者要誘導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)好馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾；以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)。

以馬克思主義人生觀為準(zhǔn)則，使馬克思主義人生觀深入人心。因?yàn)轳R克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。高校思想教育工作者，應(yīng)該幫助大學(xué)生樹立馬克思主義人生觀，以自己的工作表現(xiàn)和實(shí)際行動感染大學(xué)生，讓大學(xué)生體會到思想教育者的“一切為學(xué)生服務(wù)”的工作精神，可以讓大學(xué)生走進(jìn)社會以后以同樣的方式對待自己的工作。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要鞏同馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！瘪R克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在我國的社會價(jià)值體系中，社會主義核心價(jià)值體系居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。大學(xué)生代表著國家的未來和民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。只有以社會主義核心價(jià)值體系積極引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀，才能培養(yǎng)出中國特色社會主義建設(shè)的合格人才[4]。

（三）以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實(shí)行合理的優(yōu)化管理

“以人為本”是我黨科學(xué)發(fā)展觀的核心，它體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的基本原理，又根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的深厚土壤，同時(shí)反映著當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，展示著中國特色社會主義的發(fā)展觀、執(zhí)政觀和價(jià)值觀?！耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的理論前提。在高校要實(shí)行合理、優(yōu)化的管理，就必須堅(jiān)持“以人為本”、“以學(xué)生為本”，真正確立學(xué)生的主體性地位，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生的需求為本，從學(xué)生的需要出發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展和成才提供一切可能的條件。

高校思想工作者必須從了解大學(xué)生的思想特點(diǎn)、發(fā)展需求開始，制定科學(xué)合理的管理機(jī)制，培養(yǎng)大學(xué)生積極、健康的生活習(xí)慣。通過各種形式的集體活動，鑄就學(xué)生良好的合作互助的集體主義精神。

（四）以馬克思主義理論為向?qū)?，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、順利就業(yè)

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)作為高校教育的有機(jī)組成部分，其目的應(yīng)與高等學(xué)校的教育目的一致，即堅(jiān)持以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的論述為指導(dǎo)，確保新時(shí)期開展就業(yè)指導(dǎo)的正確方向，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為社會造就全面發(fā)展的人才。就業(yè)指導(dǎo)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面自由的發(fā)展，重視在人性提升基礎(chǔ)上的能力發(fā)展，即個(gè)性的全面和諧發(fā)展。就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育為前提，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，提高其思想政治索養(yǎng)。就業(yè)指導(dǎo)要充分重視學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)有個(gè)性的全面發(fā)展的人才。大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)要立足于高等學(xué)校實(shí)際，通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力，使其肩負(fù)起對社會的責(zé)任。具體而言，可從心理健康指導(dǎo)、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)指導(dǎo)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和升學(xué)指導(dǎo)等方面來構(gòu)筑完整的全程化的就業(yè)指導(dǎo)體系，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)要以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)。以加強(qiáng)政治思想教育為切口，以提升畢業(yè)生的能力和素質(zhì)為宗旨。加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的最終目的在于在滿足學(xué)生就業(yè)需要的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生向更高層次發(fā)展，最終使學(xué)生成為一個(gè)和諧的全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮剛.高校推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化若干問題的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009，(9).

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[3]中華人民共和國教育部.2008年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查[Z].

[4]高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗—胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2007-10-25.