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        平凡得卓越

        2011-01-01 00:00:00彭鋼
        江蘇教育研究 2011年5期

        錢瀾校長自稱為草根化的校長。草根的特點(diǎn)是平常而平凡,無論是長在哪里,無論是什么樣的環(huán)境,都能夠生根發(fā)芽,都能夠欣欣向榮,具有特別頑強(qiáng)的生命力。因此草根的平常和平凡姿態(tài)中,蘊(yùn)含著一種不平常和不平凡的氣質(zhì)。在錢瀾校長的成長過程和太倉實(shí)小的發(fā)展歷程中,她自覺地依靠教育科研和課題研究的引領(lǐng),因此她所說的“追夢歷程”并不是漫無邊際的亂尋,而是具有理性自覺的探尋和求索。2009年她把探尋和求索過程中形成的教育論文,集結(jié)出版為書,起了一個書名叫做《平凡與卓越》。這是個很有意思的題目,概括了草根所具有的兩種性質(zhì),既是平凡的又是卓越的。從錢瀾校長的成長和太倉實(shí)小的發(fā)展歷程中,我們可以看到這樣的既平凡又卓越的草根姿態(tài)和氣質(zhì)。

        一、從平凡走向卓越

        如果我們把“平凡”理解為一端,把“卓越”理解為另一端,從“平凡走向卓越”則是一種成長和成熟的過程。平凡和卓越,這是兩種不同的狀態(tài),也是兩種不同的境界。

        2003年我剛認(rèn)識錢校長時,似乎她正處于平凡的一端。她長得就像所有蘇州女子一樣,小巧玲瓏,看上去有點(diǎn)小聰明,什么都能說上幾句,但沒有什么明確的主義和思想。顯然她已經(jīng)是一個不錯的教師,但作為一個校長放到全省實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長的位置上進(jìn)行橫向比較,她還并不卓越。但今天的錢瀾校長雖然還稱不上“大家”,卻具有了大家風(fēng)范,渾身閃爍著“卓越”的光亮。作為太倉實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校長,她能夠自如地行走在教育教學(xué)的大道上,她具有前沿而明確的教育理念,有了自己的教育主張和教育信仰。作為校長,她善于把自己的思想轉(zhuǎn)換成為學(xué)校全體教師的思想,從而形成學(xué)校的執(zhí)行力;她更善于集中全體教師的智慧,把它們凝煉成為一種學(xué)校發(fā)展的共同愿景和共同行為。如果“從平凡到卓越”這一線性的成長過程能夠成立的話,我要說錢瀾校長在短短的幾年中,正逐步完成一種自我的蛻變和超越,開始從一名普通的校長,逐步成為一名卓越的校長。實(shí)現(xiàn)這樣的兩種不同狀態(tài)和境界的轉(zhuǎn)變,其實(shí)并不容易,并不是每一位校長都能實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變,有的校長干了一輩子也未必能夠?qū)崿F(xiàn)。從這樣的一個角度看,錢校長已經(jīng)進(jìn)入了一個新的狀態(tài)和境界。

        二、平凡蘊(yùn)含著卓越

        平凡雖是平凡,但其中潛藏著卓越的因子,卓越雖是卓越,但其中也蘊(yùn)含著平凡,二者之間是可以互相轉(zhuǎn)化、互相促動的。這不是兩種分割的狀態(tài)和境界,而是一種相互融通的狀態(tài)和境界,是一種平凡與卓越的辯證思維方式。

        我一向以為,錢校長平凡的時候,就潛藏著卓越的因子。學(xué)生時代,她就喜歡丹麥王子“生存還是毀滅”的矛盾命題,說明她骨子里的倔強(qiáng),一種積極向上的倔強(qiáng),一種強(qiáng)力意志的倔強(qiáng),這是從平凡走向卓越的性格因子。錢校長也是一個善于行動的人。在上個世紀(jì)80年代做教師的時候她就是個孩子王,是一個深受孩子喜歡的教師;參與“注音識字,提前讀寫”和“五年制數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)”等改革,是一名經(jīng)常開公開課的教師。當(dāng)了校長積極投入教育研究,從“草根化”的教學(xué)研究開始,到學(xué)校課程規(guī)劃和學(xué)校文化建設(shè)等,她的行動總是走在前沿,也總是具有能夠吸引和凝聚全體教師的激情和感召力。

        更重要的是,她始終充滿著教育理想,這是她平凡之中的最大不平凡,也是她追夢之旅始終持有的卓越情懷。在她的帶領(lǐng)下,學(xué)校逐步形成了草根化的辦學(xué)哲學(xué),賦予草根文化“堅韌、質(zhì)樸、靈動、舒展”的精神內(nèi)涵。她希望學(xué)校里的每一個孩子都像生長在大地上的小草,自由地享受陽光和雨露,快樂生長,健康生長,獲得一種精神的自由和個性的張揚(yáng)。圍繞這一精神內(nèi)涵建構(gòu)學(xué)校文化,以共同愿景主導(dǎo)學(xué)校價值,以課程建設(shè)創(chuàng)設(shè)主流環(huán)境,以文化符號樹立學(xué)習(xí)榜樣,以優(yōu)良習(xí)俗形成師生習(xí)慣,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建構(gòu)開放世界。

        在這樣一種精神內(nèi)涵的引領(lǐng)下,錢瀾把追夢的過程當(dāng)作了一種修煉和學(xué)習(xí)的過程,創(chuàng)造了多樣化的學(xué)校和教師成長方式:通過教師職業(yè)生涯規(guī)劃的制訂、有效組織草根化學(xué)術(shù)沙龍、開展“信息研究日”活動、撰寫“草根日志”、改革教研方式、形成教師研究共同體和多層次的專業(yè)引領(lǐng)等,促使教師團(tuán)隊(duì)獲得了良好的發(fā)展和成長。教師在草根化的校本研究中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造著屬于他們自己的研究方式,屬于他們自己的多樣化和個性化的話語方式和實(shí)踐方式,收獲的則是現(xiàn)代教育教學(xué)理念、實(shí)踐建構(gòu)能力和變革創(chuàng)新能力,不斷提升著的教育人文和科學(xué)素養(yǎng)。草根文化“堅韌、質(zhì)樸、靈動和舒展”的內(nèi)涵和意蘊(yùn),逐步成為太倉實(shí)小的文化符號,也逐步內(nèi)化為太倉實(shí)小師生的內(nèi)在精神氣質(zhì)。

        無疑,在錢瀾的身后,太倉實(shí)小形成了一個積極、勤奮、有效的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),形成了一個有教育理想、有團(tuán)隊(duì)精神、有創(chuàng)造性的教育共同體。他們在工作中共同學(xué)習(xí)、共同研究、共同發(fā)展。無論省里組織什么活動,他們總是及時地出現(xiàn)在現(xiàn)場,而且是以最完整的隊(duì)形、最認(rèn)真的姿態(tài)、最投入的參與、最積極的表現(xiàn)。而錢瀾就站在這支隊(duì)伍的最前面,她的姿態(tài)和表情發(fā)生了重大的變化:她不再是個僅有激情和感召力的校長,而成為將激情植根于理性自覺、將感召力孕含于文化自覺之中的校長。她的激情和感召力不僅具有了明確的方向,而且也顯得更具有理性的含量:因?yàn)樗ㄟ^持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和修煉,逐步建構(gòu)起自身包括辦學(xué)理念、教育理想、課程觀、兒童觀、教師觀等在內(nèi)的系統(tǒng)的教育主張。

        錢校長的成長實(shí)踐告訴我們,平凡與卓越并不是截然不同的東西,平凡可以造就卓越,生產(chǎn)卓越,卓越其實(shí)就蘊(yùn)含在平凡之中,蘊(yùn)含在我們教育教學(xué)日常生活每一天的努力之中,蘊(yùn)含在學(xué)習(xí)和修煉的過程之中。

        三、卓越需要回歸平凡

        這是一個追求卓越的時代,也是每個人都自稱卓越的時代,還是一個卓越常常淪為平庸的時代。按照《易經(jīng)》的思維方式和觀點(diǎn):一是叫做“物極必反”,一種事物達(dá)到極致后必然走向反面,卓越也不例外;二是叫做“循環(huán)往復(fù)”,一種事物要避免物極必反,就必須始終處于“謙謙”的狀態(tài),才能循環(huán)往復(fù),生生不息,才能創(chuàng)造新的卓越。杜聿明先生有一個觀點(diǎn),認(rèn)為真正的科學(xué)態(tài)度就是“謙”的態(tài)度,但凡是大家,越是處于知識的最前沿和最深處,就越是能夠深刻地意識到自己所知有限,未知領(lǐng)域?qū)嵲谑翘嗔?。蘇格拉底說“唯一知道”的就是“我不知道”,這并不是故弄玄虛,而是從哲學(xué)角度深刻闡明了一種真正的大家境界。

        從這樣一種理解出發(fā),我贊賞錢校長所堅持的草根文化理念,我贊賞太倉實(shí)小基于草根文化的教育實(shí)踐。草根文化就是一種平凡的文化,是一種基于學(xué)校日常實(shí)踐的文化,是一種基于教師群體共同創(chuàng)造的文化,是一種寬廣而博大的“愛每一個孩子”的教育文化。從這樣一種平凡文化出發(fā),錢校長和太倉實(shí)小的教師創(chuàng)造出了豐富而多樣的教育實(shí)踐,走在了通往卓越的道路上。而要保持這樣一種卓越,需要真實(shí)地回歸草根文化的本質(zhì),這就是平凡:從日常教育教學(xué)實(shí)踐工作的每一件小事做起,從學(xué)校管理和教育的細(xì)節(jié)做起,從學(xué)校辦學(xué)理念和教育主張的每一個字的推敲和落實(shí)做起,始終從師生發(fā)展的真實(shí)需要、內(nèi)在需要、精神需要出發(fā),腳踏實(shí)地地提升師生的精神境界和教育的內(nèi)在品格。始終保持一種“謙謙”狀態(tài),回歸平凡,才能從平凡中創(chuàng)造新的不凡。把卓越當(dāng)作平凡,使自己回歸平凡,才是真正的卓越,也才能繼續(xù)卓越。

        我想,錢校長和太倉實(shí)小會繼續(xù)在“平凡”的日常教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)校草根文化的不斷探索中,提煉出新思想和新智慧,形成更廣的教育視野,創(chuàng)造更高的教育境界。這樣即使不去勉強(qiáng)追求卓越,“卓越”也就自然在其中了。

        (彭鋼,江蘇省教科院教育科學(xué)規(guī)劃辦公室主任,研究員,210013)

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