摘要：地理環(huán)境是馬克思主義傳播和中國化的物質(zhì)基礎(chǔ)。地理環(huán)境不僅在生成意義上決定馬克恩主義中國化的發(fā)生，而且作為外在因素影響馬克恩主義的交流和發(fā)展進程。從地理環(huán)境角度研究馬克思主義中國化的發(fā)生，分析地理環(huán)境對馬克思主義中國化的限制和規(guī)定，有利于全面揭示馬克恩主義中國化發(fā)展的規(guī)律。

關(guān)鍵詞：地理環(huán)境；馬克思主義；中國化

中圖分類號：A81

文獻標識碼：A

文章編號：1004-1494(2011)04-0021-05

地理環(huán)境雖然不能決定社會制度和社會形態(tài)，但地理環(huán)境在生成意義上決定了人類的生存，為人類社會的發(fā)展提供了基本的物質(zhì)生活條件。在馬克思主義中同化的過程中，地理環(huán)境是馬克思主義中國化發(fā)生的重要條件，規(guī)定了人民群眾的活動范圍，也是中國革命、建設(shè)和改革的重要參與因素。中國共產(chǎn)黨正是在科學(xué)認識中國國情和充分利用自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次飛躍，形成了具有濃郁巾國特色的馬克思主義理論。

一、地理環(huán)境是馬克思主義中國化的物質(zhì)基礎(chǔ)

地理環(huán)境是指一定社會所處的地理位置以及與此相聯(lián)系的各種自然條件的總和，可分為自然環(huán)境(或自然地理環(huán)境)、經(jīng)濟環(huán)境(或經(jīng)濟地理環(huán)境)和社會文化環(huán)境。地理環(huán)境與人類的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，直接影響著人類的飲食、呼吸、衣著、住行。

(一)地理環(huán)境為馬克思主義中國化提供活動舞臺。馬克思主義中國化不是絕對精神的抽象活動，而是一種現(xiàn)實的對象化的實踐活動，需要與人民群眾交往，需要與客觀世界發(fā)生聯(lián)系，需要一定的時空維度。作為以解放全世界為終極空間的馬克思主義，盡可能地擴展時空范圍以掌握更多的群眾和認識更多的客觀規(guī)律是馬克思主義發(fā)展的基本要求之一。地理位置的優(yōu)劣和地理空間的大小都對馬克思主義中國化具有承要影響。

地理位置影響新民主主義革命道路的選擇。古人把天時、地利、人和作為影響事物發(fā)展的重要因素。能否占據(jù)有利的地理位置，能夠加速或延緩事物發(fā)展的進程，影響矛盾雙方的戰(zhàn)略地位和發(fā)展方向。在近代中國，城市是區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化中心，交通便利，地理位置優(yōu)越。因此，在新民主主義革命中．無論是武裝反抗國民政府專制統(tǒng)治的民主斗爭，還是抗擊日本帝國主義侵略的民族戰(zhàn)爭，爭取城市始終是敵我雙方斗爭的焦點。第一次國共合作破裂后，國民黨利用已經(jīng)取得的全國政權(quán)的優(yōu)勢率先占據(jù)交通便利的中心城市，全面清洗共產(chǎn)黨的力量和影響。共產(chǎn)黨也力圖奪取中心城市，相繼發(fā)動南昌起義、秋收起義和廣州起義，城市中心論也在黨內(nèi)一度占據(jù)統(tǒng)治地位。向位置偏僻、交通不便的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，是中國共產(chǎn)黨在敵強我弱的形勢下的一種戰(zhàn)略的選擇。但這種選擇并非完全拋開城市，而是以城市革命為配合，最終以奪取大城市為勝利標志。這就是以農(nóng)村武裝割據(jù)的星星之火造就全國革命高潮的燎原之勢，走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路，其中的地理因素無疑是這種戰(zhàn)略選擇的重要原因。實踐證明，這種戰(zhàn)略選擇是因地制宜的正確道路。

地理位置影響新民主主義革命的結(jié)局。從新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地的地理分布可以發(fā)現(xiàn)，土地革命時期的農(nóng)村革命根據(jù)地主要集中在長江以南，抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期的農(nóng)村革命根據(jù)地主要集中在長江以北。南方根據(jù)地雖然建立在敵人力量相對薄弱的各省交界處，但總體上位于國民黨統(tǒng)治的中心區(qū)域。這就使南方根據(jù)地在戰(zhàn)略上始終不能擺脫被包同的劣勢，不能有效打破敵人的“圍剿”政策。第五次反“圍剿”失敗后，南方根據(jù)地幾乎全部喪失。以陜北、華北和東北為主體的北方根據(jù)地與蘇聯(lián)和蒙古接壤，在戰(zhàn)略上能夠避免腹背受敵和被動挨打的態(tài)勢。雖然抗日戰(zhàn)爭時期的東北地區(qū)因侵華日軍主力控制沒有建立具有一定規(guī)模的抗日根據(jù)地，但解放戰(zhàn)爭時期東北革命根據(jù)地的建立以及東北全境的率先解放，成為全國解放的先導(dǎo)。中國革命之所以能夠在北方農(nóng)村革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上取得成功，地理環(huán)境的作用無疑是一個戰(zhàn)略性的因素。

地理空間影響新民主主義革命的安全。地理空間大，具有戰(zhàn)略縱深的腹地，可以進行戰(zhàn)略回旋。在新民主主義革命時期，農(nóng)村根據(jù)地從敵人統(tǒng)治的縫隙中發(fā)展起來，被敵人控制的中心城市和交通干線分割成若十小的區(qū)域，具有零散分布和區(qū)域狹小的特點。無論是土地革命戰(zhàn)爭時期的中央革命根據(jù)地，還是抗日戰(zhàn)爭時期的晉察冀抗日根據(jù)地和解放戰(zhàn)爭初期的陜甘寧解放區(qū)，周圍都被敵人以重兵把守，受到嚴密封鎖。各根據(jù)地之間相互不能進行有效的物質(zhì)和信息交流，不能實現(xiàn)戰(zhàn)略策應(yīng)，很難形成規(guī)模影響。在這種情況下，根據(jù)地的堅持與發(fā)展完全取決于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和敵情狀況。在抗日戰(zhàn)爭時期，雖然處于敵占區(qū)的抗日根據(jù)地處境困難，但處于弱勢地位的中國軍隊卻能與敵人進行戰(zhàn)略相持乃至戰(zhàn)略反攻，根本就在于面積廣大的國土支持。解放戰(zhàn)爭時期，北方根據(jù)地相繼連成—體，發(fā)揮了巨大的規(guī)模影響，對于加速全國解放起了極其重要的作用。石家莊的解放，使晉察冀和晉冀魯豫解放區(qū)迅速連成一片；遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利，使東北和華北等北方的農(nóng)村革命根據(jù)地連成一體。原本預(yù)計五年的解放戰(zhàn)爭之所以只用了短短三年，其中地理因素的作用是顯而易見的。

(二)地理環(huán)境為馬克思主義中國化提供物質(zhì)資源。人類的生存和發(fā)展離不開自然界的恩賜。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提出，“全部人類歷史的一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個人對其他自然的關(guān)系?！弊鳛闅v史發(fā)展的自然基礎(chǔ)，自然界不僅提供維持生命需要的生活必需品．而且提供人類進行活動需要的各種資料。

地理環(huán)境為馬克思主義中國化提供生活資料。馬克思指出，“我們首先應(yīng)當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃住穿以及其他一些東西”。人的肉體的自然屬性決定了自然條件對生命的不可或缺性，決定了生命對自然條件困乏忍耐的極限性。在艱苦的戰(zhàn)爭年代，敵人的武裝屠殺政策使共產(chǎn)黨人時刻面臨喪失生命的危險，但比敵人屠殺更加具有威脅性的是生活必需品的匱乏。滿足根據(jù)地軍民龐大的日用品的需求，不僅是爭取民眾擁護的需要，更是維持根據(jù)地存在的需要。“因為這種經(jīng)濟壓迫，不但中等階級忍受不住，工人、貧民和紅軍亦恐將有忍耐不住之時?！睘榱酥С指锩L期發(fā)展，根據(jù)地一般不是建在荒無人煙的高寒荒漠或戈壁地帶，而是氣候適宜、物產(chǎn)豐富的平原或山區(qū)。如土地革命戰(zhàn)爭時期的井岡山革命根據(jù)地、抗日戰(zhàn)爭時期的陜甘寧邊區(qū)等，都是在盡可能避開敵人主力的前提下獲得更多的外部生存條件，達到安全邊際的最大化。雖然農(nóng)村根據(jù)地相對于中心城市總體上處于物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，但由于自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)方式使農(nóng)村可以脫離城市而長期存在，為馬克思主義中國化提供有力的生活保障。

地理環(huán)境為馬克思主義中國化提供生產(chǎn)資料。人類不僅需要借助于自然條件才能生存，而且需要借助于自然條件才能進行各種活動?！盁o淪在什么地方或者什么時候，都是經(jīng)濟條件和資源幫助‘暴力’獲得勝利，沒有經(jīng)濟條件和資源，暴力就不成為力量?！比祟惒荒苋〉贸轿镔|(zhì)條件許可范同的勝利。在新民主主義革命時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地缺少煤、鐵、石油等戰(zhàn)略資源，缺少近代丁業(yè)，不僅不能有效滿足對戰(zhàn)略性裝備的需求，甚至連最基本的彈藥、槍械、藥品都十分短缺。由于沒有相應(yīng)的設(shè)備，在民主革命時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊中只有少量的山地炮和坦克，幾乎沒有空軍和海軍等兵種．更不可能開辟空中和海上戰(zhàn)場。正是由于這種限制，中國共產(chǎn)黨長期堅持游擊戰(zhàn)并視之為革命戰(zhàn)略，很少用陣地戰(zhàn)與敵人對壘，而大多用運動戰(zhàn)與敵人周旋，用革命軍人的雙腳把敵人的坦克、汽車、飛機甩在身后，用“小米加步槍”把武裝到牙齒的敵人打敗。地理環(huán)境不僅改變了戰(zhàn)爭的形態(tài)，也使處于弱勢的一方必須經(jīng)歷一個長期的積蓄力量的過程才有可能取得勝利。

二、地理環(huán)境影響馬克思主義中國化的交流

資本主義使世界各國的歷史日益轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史，任何一個民族國家必然受到世界體系的影響，并參照世界體系選擇自己的發(fā)展模式。俄國十月革命的勝利，使中國社會的變革處于世界資本主義和世界社會主義的雙重影響中。馬克思主義中國化就是在與這兩種世界體系的聯(lián)系中逐步興起和發(fā)展的。

(一)地理環(huán)境影響馬克思主義交流的信息質(zhì)量。馬克思主義作為一種跨越時空的精神文化，既需要借助一定的交通條件和通信條件才能交流和傳播，也需要還原到特定的環(huán)境和時空中才能理解。隨著人們交往方式和交往工具的發(fā)展，地理環(huán)境對馬克思主義交流的限制越來越小。但是，地理環(huán)境對信息交流的影響始終存在，因為即便是在交通和通訊相對發(fā)達的信息社會，遠距離的信息交流也不能完全取代小范圍面對面的討論。

地理環(huán)境影響馬克思主義的傳人。以1844年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標志，馬克思主義在西歐誕生。在此后長達半個世紀的時間里，馬克思主義并沒有傳播到中國，不被中國人知曉。直到1899年2月，《萬國公報》刊登巴黎公社和第一國際日內(nèi)瓦大會的消息，才首次提到馬克思。20世紀初，中國開始大規(guī)模傳播馬克思主義，這與日益劇增的中國留學(xué)生密切相關(guān)。留學(xué)西歐、日本和俄國的中國學(xué)生利用近距離接觸馬克思主義的便利條件，把馬克思主義的資料和信息介紹到國內(nèi)來，大大縮短了馬克思主義傳播到國內(nèi)的時間周期。尤其是日本地處中國近鄰，語言文字相通，日本翻譯的許多馬克思主義著作通過留日學(xué)生傳播到國內(nèi)。李大釗就是從日本接受馬克思主義的。德國漢學(xué)家李博教授在其《漢語中的馬克思主義術(shù)語的起源與作用》一書中特別指出，五四時期“中國人對歐洲各社會主義流派的了解，包括對馬克思、恩格斯創(chuàng)立的社會主義學(xué)說的了解幾乎全部來自日語，或是歐洲語言原著的日文翻譯，或是日語的社會主義著作?！碑斎?，由于歷史條件的限制，關(guān)于馬克思主義的資料十分不系統(tǒng)，而且主要是節(jié)譯或摘錄的小冊子以及轉(zhuǎn)譯的“二手資料”，直到20世紀50年代后才出現(xiàn)了大批經(jīng)典馬克思主義著作的漢譯。另外，許多資料因為譯者的文化背景導(dǎo)致的理解偏差，也嚴重影響了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的認識。

地理環(huán)境影響馬克思主義中國化的分布。馬克思主義在中國的早期傳播，主要集中在交通便利、經(jīng)濟相對發(fā)達的大城市，如北京、上海、天津、廣州、長沙、武漢、濟南等。這些城市作為近代中國的經(jīng)濟重鎮(zhèn)，不僅工商業(yè)發(fā)達，而且也初步建立了電報和電話等近代化的通訊設(shè)施，出版印刷和報業(yè)也有了較大發(fā)展。便利的信息傳遞手段使各種信息能夠迅速在民眾中傳播，也有利于馬克思主義者收集信息和宣傳馬克思主義主張。隨著近代教育的發(fā)展，各種新式學(xué)校在城市中普遍建立，學(xué)校里集聚著一大批能夠接受馬克思主義的潛在群體——青年學(xué)生。在馬克思主義的影響下，青年學(xué)生逐步組織起來，或者成立研究馬克思主義的學(xué)術(shù)團體，或者開展學(xué)生運動。在這種背景下，中國共產(chǎn)黨的早期組織也率先在這些城市中建立起來。1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)向農(nóng)村發(fā)展，由于敵人的軍事封鎖以及農(nóng)村缺乏便利的交通手段和信息傳播媒介，這就決定了只有通過打土豪分田地才能讓廣大農(nóng)民了解共產(chǎn)黨的主張，只有用不妥協(xié)的斗爭才能擴大共產(chǎn)黨在全國的影響。中國共產(chǎn)黨通過黨組織建設(shè)、軍隊建設(shè)和政權(quán)建設(shè)，通過思想政治教育、政策引導(dǎo)和物質(zhì)幫助等手段把具有各種非無產(chǎn)階級思想的農(nóng)民吸引到馬克思主義旗幟下，把落后的農(nóng)村改造成先進的馬克思主義基地。但是，農(nóng)村落后的交通和通信條件仍然嚴重制約了馬克思主義在中國民眾中的影響力，尤其是國統(tǒng)區(qū)民眾對共產(chǎn)黨和馬克思主義存在認識誤區(qū)。直到隨著抗日戰(zhàn)爭的展開，中國共產(chǎn)黨才從陜北一隅走向全國，開始為全國人民所逐步了解。與此同時，在軍事封鎖下的農(nóng)村落后狀況也阻礙了農(nóng)村根據(jù)地與國際社會的全面交流，制約了中國共產(chǎn)黨和中國化的馬克思主義在國際上的影響力，直到美國記者埃德加·斯諾等對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍在西方報刊上報道，才引起了西方世界的注意。

(二)地理環(huán)境影響對資本主義的吸收和借鑒。列寧曾經(jīng)說過，“無產(chǎn)階級文化應(yīng)當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展?！痹谏鐣髁x和資本主義長期并存的時代條件下，對資本主義文化的吸收和借鑒是一個相互交流、取長補短、甚至是互相合作的問題。尤其是在解決人類共同面臨的全球性問題上，吸收和借鑒資本主義的發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)是馬克思主義中國化的一個增長基點。

隨著西方列強對中國的資本輸入以及民族資本的興起，資本主義在東南沿海和內(nèi)地中心城市迅速發(fā)展起來。這不僅使中國人民與資本主義有了近距離接觸，而且造就了大批產(chǎn)業(yè)工人，中國工人運動由此得以發(fā)展起來。中國共產(chǎn)黨就是在痛感西方資本的沒落與欣賞中國民族資本的進步中探索馬克思主義中國化的。雖然在半封建半殖民地環(huán)境中成長起來的中國資本具有依附和畸形發(fā)展的特征，還是不成熟狀態(tài)的資本主義，雖然在農(nóng)村革命根據(jù)地的近代工業(yè)數(shù)量不多，但中國共產(chǎn)黨已經(jīng)深刻認識到資本主義在反對封建主義和創(chuàng)造社會化生產(chǎn)力方面的進步意義。因此，中國共產(chǎn)黨不是一般地反對資本主義，而只是反對操縱民生的官僚資本，容納和保護中小工商業(yè)者，允許不操縱國計民生的民族資本主義發(fā)展和壯大。民族資本不僅能夠緩解根據(jù)地的困難，而且能夠提供戰(zhàn)勝敵人的物質(zhì)力量。更重要的是，私人資本所創(chuàng)造的社會化人生產(chǎn)是共產(chǎn)黨人的理想的基礎(chǔ)。沒有機器，就沒有新民主主義，就沒有社會主義。正如毛澤東所說：“新民主主義社會的基礎(chǔ)是機器，不是手工?！币虼耍咽止ぷ?yōu)闄C器，把農(nóng)業(yè)圈轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國就成為最大的革命。

社會豐義和資本主義兩種世界體系的斗爭削弱了資小主義對中國的影響，也深刻影響了馬克思主義中國化的進程。二戰(zhàn)后，美蘇爭霸的世界格局不僅拉開了資本主義與社會主義的距離，也拉開了資本主義與新中國的距離。帝國主義對新中國的封鎖和中國的社會主義改造，幾乎割斷了資本主義與新中國的所有聯(lián)系，雖然中國尚能透過香港看到資本主義的影像，但已經(jīng)沒有足夠的力量發(fā)動馬克思主義中國化的第二次飛躍，直到在和平與發(fā)展的時代主題下，經(jīng)濟特區(qū)和東部沿海開放城市才充分利用臨近亞洲四小龍的地緣優(yōu)勢率先發(fā)展起來，并迅速成為引領(lǐng)中國社會進步的旗幟，改革開放從中圍東部沿海逐步延伸到中部和西部，成為當代中國的主旋律。在與資本主義的再次近距離接觸中，中國共產(chǎn)黨重新思考“什么是社會主義，怎樣建設(shè)禮會主義”，逐步形成了中國特色社會主義的基本理淪、基水路線、基本綱領(lǐng)和基本政策，引發(fā)了馬克思主義小國化的第二次飛躍。實踐證明，在資本主義退出歷史舞臺之前，充分吸收資本主義中的進步文化，有助于社會主義茁壯成長。

三、地理環(huán)境影響馬克思主義中國化的展開

地理環(huán)境雖然不能決定社會制度的性質(zhì)和社會形態(tài)的演進，但地理環(huán)境作為中國重要的具體實際，是中國社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。只有正確認識地理環(huán)境，才能正確認識國情，才能制定正確的革命、建設(shè)和改革的戰(zhàn)略決策。從一定意義上講，馬克思主義中國化的進程是與對地理環(huán)境的認識程度緊密相連的。

(一)地理環(huán)境是馬克思主義中國化的戰(zhàn)略支點。馬兜思主義中國化不是憑空產(chǎn)生的，也不是單憑主觀努力就可以成功的。馬克思主義中國化必須立足于中國國情，在受地理環(huán)境制約的民眾生活過程中形成中國化的馬克思主義意識。

地理環(huán)境影響馬克思主義中國化的創(chuàng)新。地理環(huán)境不只是社會變革的旁觀者，也是參與社會變革的重要力量。首先，地理環(huán)境影響中國共產(chǎn)黨人的性格中國革命和建設(shè)是從弱勢的起點發(fā)展起來的．不論是根據(jù)地的發(fā)展，還是新中國的建設(shè)，都始終血對處于強勢地位的外部力量的包圍。這就使中國共產(chǎn)黨人形成了實事求是的品格、艱苦奮斗的作風和居安思危的意識。其次，地理環(huán)境影響生產(chǎn)力的變革。廣闊的地理空間，富有差異性的自然力，不僅能影響生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和數(shù)量，也為生產(chǎn)力的變革提供了更多的選擇和可能。只要具有相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)，自然資源作為勞動對象就能隨著科技的進步發(fā)揮出越來越巨大的作用。因此，開發(fā)利用自然資源對于鞏固社會主義國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)、增強社會主義國家的綜合同力、提高人民群眾的生活水平等具有重要的意義。再次，地理環(huán)境影響技術(shù)進步。地理環(huán)境不僅通過展示各種自然屬性為人類提供認識世界和改造世界的信息資源，而且通過各種挑戰(zhàn)激發(fā)人們提高克服困難的能力，中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期創(chuàng)立的游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和人民戰(zhàn)爭思想，是基于敵強我弱的農(nóng)村根據(jù)地的特殊地理環(huán)境；在改革開放中提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、新型工業(yè)化戰(zhàn)略和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想等，是基于我國地大物博而人均資源匱乏的現(xiàn)實背景

地理環(huán)境是中國共產(chǎn)黨進行決策的基礎(chǔ)。一切以時間、地點和條件的變化而變化，隨時隨地以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，是馬克思主義的基本觀點。在中國共產(chǎn)黨的思想邏輯中，從實際出發(fā)包括從一定的地理環(huán)境出發(fā)，實事求是包含從一定的地理環(huán)境中尋求事物發(fā)展的規(guī)律。在新民主主義革命時期，毛澤東把研究事物的歷史和環(huán)境作為認識事物的重要方法，要求黨員干部深入實際進行實地調(diào)查研究，反劉脫離實際的教條主義和主觀主義。毛澤東的《中國革命與中國共產(chǎn)黨》、《論持久戰(zhàn)》和《論十大關(guān)系》等文章就是從地理環(huán)境出發(fā)分析中國革命和建設(shè)的經(jīng)典著作新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在舊中國“一窮二白”的基礎(chǔ)上提出了建設(shè)社會主義強國的奮斗日標，但由于對社會主義初級階段的基本國情認識不完全清醒，住相當長的一個時期里使社會主義建設(shè)走了許多彎路。1978年黨的十一屑三中全會后，中國共產(chǎn)黨在正確分析國情的基礎(chǔ)上開辟了中國特色社會主義道路．實現(xiàn)了從邊遠農(nóng)村到中心城市的逐步改革、從東部沿海到西部邊疆的漸次開放，推動了中國社會的飛速發(fā)展

(二)地理環(huán)境影響馬克思主義中國化的進程馬克思主義中圍化是在一定的地理環(huán)境中展開的、從中國的特殊環(huán)境看，馬克思主義中國化與破解近代以來西方工業(yè)文明對中國農(nóng)業(yè)社會的沖擊導(dǎo)致的“千年未有之變局”有關(guān)。農(nóng)業(yè)文明無疑構(gòu)成了馬克思主義中國化的歷史前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)。從世界發(fā)展的一般環(huán)境看，馬克思主義中國化始終面臨如何處理人與自然的關(guān)系問題。構(gòu)建和諧的人地關(guān)系是馬克思主義中國化的應(yīng)有之意。

農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題是中國革命和建設(shè)的基本問題。雖然馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中預(yù)言農(nóng)民將隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展而消亡，但他并不否定在農(nóng)業(yè)國度發(fā)生無產(chǎn)階級革命的可能性，承認農(nóng)民在無產(chǎn)階級革命中的作用。他曾經(jīng)提出過兩點重要思想：一是無產(chǎn)階級要同農(nóng)民階級結(jié)成同盟軍并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行革命，二是落后國家要在與發(fā)達國家無產(chǎn)階級革命的互相策應(yīng)下才能跨越資本主義“卡夫丁峽谷”。中國共產(chǎn)黨從中國農(nóng)業(yè)社會的基本國情出發(fā)，把充分滿足農(nóng)民的土地要求和發(fā)揮農(nóng)民的革命主力軍作用作為新民主主義革命的基本內(nèi)容，并提出提出由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變到工業(yè)國的主張。在探索中國特色社會主義道路的過程中，中國共產(chǎn)黨先后提出在農(nóng)業(yè)社會主義改造基礎(chǔ)上發(fā)展國家工業(yè)化、在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制基礎(chǔ)上推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、在村民自治中探索社會主義民主等思想，無不體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)國情對馬克思主義中國化的影響。

在人與自然的和諧發(fā)展中推進社會主義建設(shè)。人與自然的和諧發(fā)展，既離不開人對自然規(guī)律的充分認識。也離不開人與人之間關(guān)系的和諧。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的(即人的)人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺的而且保存了以往發(fā)展的全部財富的。這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義．而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決?！蹦壳埃覈幱谏鐣髁x初級階段，在自然領(lǐng)域還有許多沒有認識的必然王國，在社會領(lǐng)域還需要通過多種所有制形式才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。在一定時期和一定范圍內(nèi)還存在著對自然掠奪的現(xiàn)象，人地矛盾甚至在局部地區(qū)有可能激化。這就需要我們在社會主義建設(shè)過程中要正確處理人口規(guī)模、經(jīng)濟布局與資源環(huán)境的關(guān)系，切實把社會經(jīng)濟的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變到依靠依靠科學(xué)技術(shù)和提高勞動者素質(zhì)的道路上來．把中國特色社會主義建設(shè)成為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的生態(tài)文明社會。