●校服對(duì)學(xué)生存在潛在的教育功能，我們的當(dāng)務(wù)之急不是取消校服制，而是要從學(xué)生穿校服的意義中尋求校服改革的方向，真正發(fā)揮校服應(yīng)有的教育作用。
　　
　　校服是指在校學(xué)生的統(tǒng)一著裝，它是學(xué)生及學(xué)校的標(biāo)志之一。1993年教育部（時(shí)稱國(guó)家教委）正式下達(dá)了“城市中小學(xué)生統(tǒng)一著裝”的有關(guān)文件，至今，我國(guó)中小學(xué)生校服的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了17個(gè)年頭。在這些年里，校服作為校園文明的重要內(nèi)容，其成長(zhǎng)變化受到了學(xué)生、家長(zhǎng)以及教育研究人員的普遍關(guān)注。從目前的狀況來(lái)看，雖然校服制在部分試點(diǎn)城市和沿海城市的推行取得了階段性進(jìn)展，但總體而言，校服的發(fā)展仍跟不上時(shí)代的步伐，出現(xiàn)了“學(xué)生不想穿，家長(zhǎng)不愿買，群眾不愛(ài)看”的尷尬局面。
　　故此，不少學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)者呼吁取消校服制，要求按學(xué)生自己的喜好穿衣上學(xué)，以更好地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。對(duì)此，我們并不贊同。校服對(duì)學(xué)生存在潛在的教育功能，我們的當(dāng)務(wù)之急不是取消校服制，而是要從學(xué)生穿校服的意義中尋求校服改革的方向，真正發(fā)揮校服應(yīng)有的教育作用。
　　
　　一、中小學(xué)生統(tǒng)一穿著校服的意義
　　
　　作為一種獨(dú)特的文化形式，校服具備許多重要功能，對(duì)于學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、國(guó)家以及社會(huì)都有著不可忽視的影響，這也是許多國(guó)家大力倡導(dǎo)校服制的原因。美國(guó)曾經(jīng)公布過(guò)一份題為《實(shí)施校服政策：對(duì)三個(gè)學(xué)區(qū)的案例研究》的研究報(bào)告，其研究表明：實(shí)施校服制的意義是顯而易見(jiàn)的，第一，有助于改善學(xué)校的安全狀況；第二，會(huì)給課堂帶來(lái)秩序感和紀(jì)律感，有助于學(xué)生把注意力集中在他們應(yīng)該集中的學(xué)習(xí)方面；第三，校服在校園里還扮演著平衡器的作用，它能削弱來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)條件家庭學(xué)生的差異，降低學(xué)生因相互攀比帶來(lái)的心理壓力，進(jìn)而改善校園氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；第四，能營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，包括提高學(xué)業(yè)等級(jí)和考試分?jǐn)?shù)；第五，校服和有關(guān)著裝的規(guī)定有助于教師和管理者營(yíng)造秩序井然的課堂環(huán)境和校園氛圍。與書本一樣，校服擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生的重要責(zé)任，只有全社會(huì)都能充分認(rèn)識(shí)到校服對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)不容忽視的重要作用，才能實(shí)現(xiàn)真正的校服改革。歸納說(shuō)來(lái)，校服的教育功能體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
　　1.可以加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性
　　校服的穿著能起到對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的約束作用，會(huì)給學(xué)生一種心理暗示：要遵守紀(jì)律，注意自己的言行，維護(hù)學(xué)校形象等。不論是校內(nèi)還是校外，校服會(huì)時(shí)刻提醒你是一名學(xué)生，對(duì)自己的行為舉止在一定程度上要做到自律，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，避免和減少不良行為的發(fā)生。據(jù)國(guó)外的一項(xiàng)研究表明：學(xué)生的在校行為與他的穿著有著極大的關(guān)聯(lián)。1997年美國(guó)一項(xiàng)關(guān)于校服方面的調(diào)查結(jié)果顯示，美國(guó)加州長(zhǎng)灘地區(qū)56個(gè)小學(xué)和14 個(gè)中學(xué)自從1994年秋季實(shí)施統(tǒng)一著裝以來(lái)，暴力和處罰問(wèn)題急劇下降34%，學(xué)生之間的打架事件降低了51%。可見(jiàn)，統(tǒng)一著裝是減少不良行為的有效辦法，它使學(xué)生將更多的注意力放在學(xué)習(xí)上。
　　2.可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感
　　人類社會(huì)的發(fā)展離不開群體的力量，人類的生存也同樣離不開群體的力量。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和世界文化的劇烈碰撞，個(gè)人主義隨著物欲的膨脹而肆意滋生，群體意識(shí)被不斷壓縮直至消失殆盡，尤其是新生一代群體意識(shí)極為淡薄，在社會(huì)實(shí)踐中也明顯地表現(xiàn)出來(lái)：占有欲極強(qiáng)，凡事以自我為中心，個(gè)人主義思想嚴(yán)重，集體觀念淡漠，缺少同他人合作的協(xié)作精神，人際關(guān)系處理能力較差，遇到困難極易受挫，情緒起伏較大等?？v觀歷史發(fā)展，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，具有團(tuán)隊(duì)精神仍然是一項(xiàng)不可或缺的個(gè)人素質(zhì)。統(tǒng)一著裝能夠有意識(shí)地營(yíng)造一種歸屬和被接受的氛圍，從感性上加強(qiáng)群體意識(shí)，使學(xué)生有一種生活在集體中的親切感和安全感。眾所周知，日本是一個(gè)團(tuán)隊(duì)意識(shí)極強(qiáng)的國(guó)家，校服的作用是功不可沒(méi)的。
　　3.有助于學(xué)生樹立平等的觀念
　　服裝是自己外表的一部分。有研究表明，服裝與一個(gè)人的自尊感和心理的安定感有著密切聯(lián)系。隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，校園中攀比之風(fēng)日甚，家庭富裕的學(xué)生在著裝上追求名牌，這使得家庭經(jīng)濟(jì)并不富裕的學(xué)生明顯感到了壓力，因而產(chǎn)生自卑感。而整齊劃一的校服一方面消除了貧困學(xué)生因服裝而產(chǎn)生的不快和自卑感，從而更有利于身心的健康發(fā)展；另一方面對(duì)于家庭條件富裕的學(xué)生，則消除了其強(qiáng)烈的家庭優(yōu)越感，從客觀上杜絕了攀比之風(fēng)，使學(xué)生之間的關(guān)系變得更加平等，學(xué)生將更多的精力用于學(xué)習(xí)，而不是穿fAprI4gypVxTqOoIh05jFg==衣打扮上。
　　4.有助于學(xué)生形成正確的審美觀
　　優(yōu)秀的校服設(shè)計(jì)有助于學(xué)生形成正確的審美觀。在物質(zhì)文化日益繁雜的今天，人們的審美能力也是良莠不齊。尤其是青少年，其心理、生理尚處于發(fā)育期，自我價(jià)值體系尚未建立，抗干擾及辨別是非的能力不強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)上的流行事物缺乏正確的判斷。由于盲從和一味模仿，容易出現(xiàn)與自己年齡和身份不相符的著裝行為。統(tǒng)一著裝不僅能在外觀上完善學(xué)生的形象，更在思想認(rèn)識(shí)、審美情趣上起到引導(dǎo)作用，幫助青少年度過(guò)這個(gè)危機(jī)年齡，逐步建立、完善自我價(jià)值體系，從心理上成熟起來(lái)。例如，日本的校服設(shè)計(jì)一直有著強(qiáng)烈的潮流意識(shí)，能夠隨著社會(huì)的發(fā)展不斷汲取流行元素，使款式變得更為時(shí)尚。這種設(shè)計(jì)有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平，同時(shí)也與學(xué)生們積極向上的現(xiàn)代意識(shí)相吻合。
　　5.能夠樹立良好的學(xué)校形象
　　學(xué)校應(yīng)辦出自己的特色，校服正是體現(xiàn)學(xué)校特色的標(biāo)志。好的校服是提高學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段，是自我宣傳和自我推廣的有效方法。學(xué)校的形象可以通過(guò)學(xué)生整潔而富有朝氣的統(tǒng)一著裝反映出來(lái)。統(tǒng)一著裝產(chǎn)生的良好社會(huì)效應(yīng)不僅優(yōu)化了學(xué)生的表現(xiàn)，還使學(xué)校的社會(huì)形象隨之提升。
　　
　　二、改革中小學(xué)生校服的建議
　　
　　1.注重款式設(shè)計(jì)
　　目前，我國(guó)的校服基本上是“男女無(wú)異”的運(yùn)動(dòng)裝，缺乏時(shí)尚性，只有極少數(shù)學(xué)校采用西裝式校服。雖然運(yùn)動(dòng)裝隨意、靈活和自由，但因?yàn)槠洳环謭?chǎng)合、性別的千人一面，失去了校服本身的意義和功能。當(dāng)代青少年被稱為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的少年”，他們成長(zhǎng)在我國(guó)改革開放以后的新時(shí)期，生活在從未有過(guò)的思想開放的環(huán)境中。信息技術(shù)的發(fā)展，塑造了當(dāng)代青少年活躍的性格。在物質(zhì)日益豐富的今天，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)事物有著自己的認(rèn)識(shí)，特別是高中生，視野和涉及面比較廣闊，富有創(chuàng)新精神和開放意識(shí)，追逐時(shí)髦和潮流，喜歡新奇的具有時(shí)代色彩的東西，這些對(duì)他們的著裝有著很大的影響。當(dāng)前的校服設(shè)計(jì)已跟不上中小學(xué)生思維方式的發(fā)展變化，這也是當(dāng)今中小學(xué)生不喜歡校服的根本原因。
　　全國(guó)少工委副主任艾玲直言：“校服是校園文化的一個(gè)重要方面，直接影響學(xué)生的審美意識(shí)，應(yīng)蘊(yùn)涵相當(dāng)?shù)膶徝狼槿ず蛯徝浪疁?zhǔn)。強(qiáng)迫學(xué)生穿難看的校服，是對(duì)學(xué)生審美情趣的一種摧殘?！笨梢?jiàn)，重視校服的審美性已經(jīng)刻不容緩。南京藝術(shù)學(xué)院附中的一名初二女生就寫道：“既然不讓學(xué)生穿自己的衣服，為什么不把校服設(shè)計(jì)得時(shí)尚點(diǎn)？”還有浙江省寧海中學(xué)的一名高二男生這樣寫道：“希望校服由耐克公司全權(quán)代理?！痹谶@方面日韓校服的設(shè)計(jì)非常值得我們思考和借鑒。日本校服的成功之處在于款式設(shè)計(jì)：男生校服陽(yáng)剛帥氣，女生校服嫻雅可愛(ài)。冬季平均5攝氏度左右的氣溫讓女生們無(wú)論冬夏，皆可著膝上短裙，這在很大程度上幫助日本中學(xué)生樹立了健康的性別意識(shí)。對(duì)于日本女學(xué)生而言，穿學(xué)校制服已經(jīng)成為流行、富有朝氣的標(biāo)志。韓國(guó)氣候四季分明，但他們的中學(xué)校服卻并未因?yàn)楹涠釛壞信男詣e差異。韓國(guó)女學(xué)生在冬季下身依然穿著及膝長(zhǎng)裙，并以保暖的毛質(zhì)緊身長(zhǎng)襪代替長(zhǎng)褲。這樣既注重校服的保暖性，又保證了款式的美觀和男女校服的差別。由此可見(jiàn)，我們所使用的校服能否被青少年所接受、認(rèn)可，首先是要美觀！一旦校服成為一種經(jīng)典象征深入人心，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地穿上校服。
　　
　　2.應(yīng)采用安全面料
　　面料不僅可以詮釋服裝的風(fēng)格和特征，而且直接左右著服裝的色彩及造型的表現(xiàn)效果。校服面料選擇要考慮是否具有防寒避暑性及吸濕散熱性，應(yīng)選用耐洗、抗皺、防縮、防靜電的天然或混紡面料。正裝應(yīng)采用毛混紡面料，外觀平整光潔而有彈性；休閑、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的校服最好采用棉加萊卡的面料，具有天然纖維的特征和必要的回彈性，服裝不易變形，穿著舒適，運(yùn)動(dòng)自如。
　　3.按季節(jié)、需要設(shè)計(jì)校服
　　目前，我國(guó)中學(xué)生日常生活狀態(tài)主要是以文化課學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)場(chǎng)所相對(duì)莊重安靜，制服式校服更能體現(xiàn)學(xué)生的精神面貌，相對(duì)正式的款式也能給學(xué)生一種心理上的暗示，有利于靜心學(xué)習(xí)。此外，處于青春期的中學(xué)生心理上正在逐漸走向成熟，以制服式校服作為學(xué)生的日常主要穿著更能滿足他們渴望長(zhǎng)大的心理需求。而制服式設(shè)計(jì)通常能給人干凈利落、莊重大方的感覺(jué)，更能體現(xiàn)學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神風(fēng)貌。這在許多發(fā)達(dá)國(guó)家早已采用，在我國(guó)上海、深圳等城市也已開始推行。在以制服式校服為主的同時(shí)還要考慮學(xué)生體育課、運(yùn)動(dòng)會(huì)的服裝，校服中最好也要有運(yùn)動(dòng)服，當(dāng)天有體育課的學(xué)生要統(tǒng)一穿運(yùn)動(dòng)服。
　　校服的設(shè)計(jì)要按照不同季節(jié)，分為春裝、夏裝、秋裝、冬裝。這可以根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際情況具體分析，根據(jù)不同地域的節(jié)氣變化的特點(diǎn)選擇面料、款式。我國(guó)南方地區(qū)春秋季節(jié)氣候變化不明顯，春秋季校服可通用，冬季寒冷夏季酷熱，在設(shè)計(jì)上就要著重考慮冬季的防寒保暖功能和夏季的透氣散熱功能。而在北方地區(qū)，冬天可以考慮增加棉外套或羽絨外套。這種季節(jié)性分明的校服能保證學(xué)生一年四季都可以穿著，節(jié)省家長(zhǎng)的開支。
　　4.引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成合理的價(jià)格體系
　　校服不同于其他服裝，它的目標(biāo)消費(fèi)群是學(xué)生，因此在選擇舒適面料的同時(shí)還要考慮服裝的價(jià)格問(wèn)題，考慮到地域差異及個(gè)體經(jīng)濟(jì)差異。在校服價(jià)格的定位上應(yīng)與學(xué)生的消費(fèi)能力、材料實(shí)用性和審美性相結(jié)合。在校服設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過(guò)程中應(yīng)該引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，由愿意生產(chǎn)校服的若干廠家設(shè)計(jì)出校服款式并報(bào)價(jià)，再由學(xué)生、家長(zhǎng)投票選擇質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的校服生產(chǎn)商。還可以借鑒日本、韓國(guó)的模式，即由學(xué)校規(guī)定款式，學(xué)生在商店自行購(gòu)買。這種方式在一定程度上加劇了商家之間的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也使校服的品質(zhì)和價(jià)格得到保證，受到學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。
　　此外，在條件允許的情況下，建議把義務(wù)教育階段學(xué)生的校服費(fèi)用納入到國(guó)家義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算中，由國(guó)家負(fù)擔(dān)。這一措施必將會(huì)受到家長(zhǎng)的大力支持，為校服的成功推廣增加籌碼。
　　從某種意義上說(shuō)，校服是反映一個(gè)國(guó)家文明程度的標(biāo)志之一。對(duì)校服的重視，不僅關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，也關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的發(fā)展與未來(lái)。在設(shè)計(jì)校服的過(guò)程中，應(yīng)遵循以人為本的原則，吸收教育學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)消費(fèi)、社會(huì)文化等方面的研究成果，在滿足功能及消費(fèi)能力的前提下，充分考慮學(xué)生的意見(jiàn)，使校服設(shè)計(jì)具有一定的審美、時(shí)尚文化內(nèi)涵，并成為一種經(jīng)典，使學(xué)生由厭惡穿、被動(dòng)地穿變?yōu)橹鲃?dòng)要穿。這也是我們的期待和校服制改革的目標(biāo)。
　　（責(zé) 編 子 君）