“優(yōu)秀的教育既發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，挖掘?qū)W生的潛能，讓每個(gè)學(xué)生都變得更優(yōu)秀。學(xué)校教育要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，以人為本，以學(xué)為本，通過合理的課程設(shè)置，著力建設(shè)高效課堂，讓每個(gè)孩子都享受適合自己的教育，把自然人打造成合格的社會(huì)人，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！?br/>　　原上海建平中學(xué)校長、現(xiàn)任全國教育專家委員會(huì)會(huì)長的馮恩洪先生在日前教育論壇上的這段講話引起大家的共鳴。與會(huì)專家一致認(rèn)為，課堂在學(xué)校教育中居于核心地位，只有打造高效課堂，讓教育從關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)變到關(guān)注生命，我們的課程改革才能穩(wěn)步向縱深發(fā)展。
　　
　　現(xiàn)狀：從分析思考到實(shí)施突圍
　　
　　“知識(shí)本位”與“教學(xué)相長”的距離
　　記者多次深入課堂進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)：在一些農(nóng)村學(xué)校，“滿堂灌”依然在唱主角。學(xué)生坐在教室里，眼睛盯著黑板，心思卻在無邊無際的遐想中遨游，完全成為了課堂的局外人；教師則以“主人”的身份掌控課堂，滿腔激情地唱著“獨(dú)角戲”。這樣的課堂，教師講得自我陶醉，學(xué)生聽得昏昏欲睡；教師講得豪情滿懷，學(xué)生聽得索然無味。
　　在那些低效甚至負(fù)效的課堂上，教師把教材、教輔、教案視為寶典，圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)亦步亦趨、照本宣科，這樣的課堂不尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，不注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在這種課堂教學(xué)的引導(dǎo)之下，學(xué)校教育必然會(huì)出現(xiàn)教材中心、教師中心和死記硬背的現(xiàn)象，學(xué)生的終身發(fā)展就無從談起。
　　“課堂一旦墮落為‘知識(shí)本位’，教學(xué)就變成了灌輸和死記硬背，學(xué)生便變成了‘知識(shí)的奴仆’，教師則變成了‘知識(shí)的販賣者’和‘二傳手’。唯有敢于把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生去‘經(jīng)歷’‘經(jīng)驗(yàn)’，學(xué)習(xí)的過程才會(huì)充滿生命的律動(dòng)，并因這樣的律動(dòng)而激發(fā)出師生的情感，又因情感的介入而生動(dòng)和靈動(dòng)?！薄吨袊處焾?bào)》采編部主任李炳亭如是說。
　　在與一些專家進(jìn)行交流時(shí)，他們對(duì)這種“知識(shí)本位”的低效課堂普遍甚為擔(dān)憂。原國家副總督學(xué)、現(xiàn)中國教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長郭振有在談及此時(shí)說道：“課堂是教育教學(xué)的主陣地，教育要培養(yǎng)什么樣的人才由課堂來決定?！吨袊筅厔荨芬粫兄赋?，中國的教育過于強(qiáng)調(diào)尊師，太少鼓勵(lì)質(zhì)疑；過于強(qiáng)調(diào)死記硬背，太少鼓勵(lì)創(chuàng)新。這正是我們培養(yǎng)不出大批創(chuàng)新人才的原因，所以課堂教學(xué)改革迫在眉睫?！?br/>　　原山東省兗州一中校長杜金山對(duì)此進(jìn)行過形象的剖析，他認(rèn)為在低效課堂中，教師提著一桶水，學(xué)生每人手里有一只空碗，課堂教學(xué)的過程中，教師把桶中的水倒到學(xué)生碗里，毫無創(chuàng)意地做“二傳手”，等多年的課堂教學(xué)結(jié)束后，教師帶著一只空桶和滿身疲憊離去，學(xué)生呢，碗里裝滿的只是教師倒給的水，不會(huì)進(jìn)行加工和創(chuàng)新。而在高效的課堂中，教師是一個(gè)裝滿茅臺(tái)酒的壇子，學(xué)生手里都有一只杯子，與之前不同的是，這只杯子不是空的，已盛了些酒，有二鍋頭，有五糧液……課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生舉杯同飲，相互碰撞，這個(gè)過程中會(huì)有交融，會(huì)有爭辯，也會(huì)有創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。
　　從“知識(shí)本位”到“教學(xué)相長”，這是一個(gè)漫長的歷程。課堂教學(xué)改革行進(jìn)的速度決定了這個(gè)歷程的長短。課堂教學(xué)應(yīng)在實(shí)踐中不斷更新、完善，擺脫“知識(shí)本位”的桎梏，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，師生共同去探究和發(fā)展，逐漸縮短與“教學(xué)相長”的距離。
　　“理念先行”與“行動(dòng)滯后”的困惑
　　隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，目前的大多課堂都已經(jīng)在師生關(guān)系、教與學(xué)的方法等方面有了一些變革，強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。然而，“理念先行”與“行動(dòng)滯后”始終困擾著新課改的推進(jìn)。
　　自2006年刮起“杜郎口旋風(fēng)”之后，一時(shí)間，杜郎口成為最火暴的名校。全中國的學(xué)校都蜂擁至杜郎口學(xué)習(xí)，希望能從杜郎口找到一種方法和途徑，實(shí)現(xiàn)突圍，以此來推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。
　　事實(shí)上，任何一種成功都有促成其“生長”的土壤?！敖凵茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，說的正是這樣一個(gè)道理。對(duì)于新課改倡導(dǎo)的理念，大多教師都已耳熟能詳，卻遲遲不行動(dòng)，或者僅是照搬模式的“假行動(dòng)”，這樣只關(guān)注外在的方法和途徑，不去探究改革的實(shí)質(zhì)，注定都會(huì)失敗。
　　在河南某縣一所小學(xué)聽課時(shí)，記者深有感觸。教師的確不再“滿堂灌”了，但卻退居二線觀看學(xué)生表演；教材的確不再被視為寶典了，取而代之的卻是布滿習(xí)題的“導(dǎo)學(xué)案”，而教材上與生活結(jié)合緊密的應(yīng)用實(shí)例卻被束之高閣；課堂氣氛的確活躍了，但卻成了少數(shù)學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。為了嚴(yán)格遵循學(xué)來的教學(xué)模式，教師多次強(qiáng)硬地打斷學(xué)生的提問，以便留幾分鐘進(jìn)行反饋小結(jié)。看上去8人一組的合作探究，其實(shí)只是用來營造“合作”氛圍而已，孩子們多數(shù)時(shí)間只是在各顧各地獨(dú)學(xué)。
　　這樣的課堂在全國也很有代表性。某些公開課、觀摩課為了制造課堂緊張熱烈的氣氛，有的老師在課堂上刻意地讓學(xué)生展示，卻沒有關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的需求，沒有尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，這樣的課堂不是人性化的課堂，而是一個(gè)作秀的場所。
　　江蘇省張家港市灌南縣新知雙語學(xué)校的校長徐翔認(rèn)為：“現(xiàn)在的課堂確實(shí)存在照搬照抄模式的現(xiàn)象，這與以人為本的原則是嚴(yán)重背離的。嚴(yán)格地說，模式是要不得的，不是從尊重學(xué)生生命來考慮的教育都是非人本的、非自由的。然而，依據(jù)我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀來看，課堂教學(xué)模式還是有一定發(fā)展空間的。就像我們剛開始寫字時(shí)要用‘米’字格或‘田’字格的紙一樣，需要有這樣一個(gè)方框或者范式來約束的過程，但是，大家都知道，真正的書法是不需要任何框框的。”
　　我們不缺理念，缺的是自主的探索和行動(dòng)。引用教學(xué)模式一定要結(jié)合具體的學(xué)情，不斷改進(jìn)和完善，使其本土化。否則，如果只是空談理念，或者生搬硬套模式，那么，這將與新課改倡導(dǎo)以人為本的初衷完全背離、完全脫節(jié)。
　　有專家指出，課程改革方案在理論上的自我論證，在價(jià)值觀上的自我肯定，導(dǎo)致它缺少技術(shù)層面的考慮與支撐；課堂教學(xué)在方法上的自我完善，在過程上的自我安慰，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少目標(biāo)層面的思考與引領(lǐng)，這是目前課程改革與課堂教學(xué)脫節(jié)的主要原因。
　　
　　探索：從關(guān)注知識(shí)到尊重生命
　　
　　 以學(xué)評(píng)教
　　——讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上
　　一切的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)手段都必須指向于學(xué)生，歸依于學(xué)生，服務(wù)于以學(xué)生為核心、以能力提升為旨?xì)w、以尊重情感體驗(yàn)為前提的學(xué)。離開了學(xué)，任何的教都沒有意義。
　　因此，必須“以學(xué)評(píng)教”，以學(xué)生的學(xué)來審視、考查課堂，以學(xué)生的學(xué)來檢驗(yàn)教師的教、轉(zhuǎn)變教師的教，以此促進(jìn)課堂“學(xué)習(xí)生態(tài)”的形成，變傳統(tǒng)教學(xué)的“惟教”和“惟師”為高效課堂的“惟學(xué)”和“惟生”，亦即重建以“惟學(xué)”為本的教學(xué)關(guān)系和“惟生”為本的師生關(guān)系。
　　只有以學(xué)生的學(xué)來評(píng)判課堂，我們才能找到課堂的癥結(jié)所在，才能真正探索課堂的內(nèi)涵，找到解放課堂的源頭活水。
　　李炳亭認(rèn)為，什么知識(shí)都是教不會(huì)的，只有“學(xué)”才能會(huì)。他以一個(gè)形象的例子來證明這個(gè)問題：如果一個(gè)不認(rèn)字的老太太想學(xué)打麻將，那么按教學(xué)的理論來講，需要語文老師給老太太補(bǔ)拼音、補(bǔ)習(xí)繁體字，數(shù)學(xué)老師教加減法知識(shí)，校長還要開設(shè)財(cái)會(huì)課，同時(shí)還要請專家做“麻將技法20講”的報(bào)告。這樣下來，需四年的“本科”時(shí)間才能教完。結(jié)果很可能是，老太太還沒學(xué)完就累死了。一個(gè)最簡單的辦法，找三個(gè)老頭兒陪著她練習(xí)，只需一個(gè)下午，保管老太太學(xué)會(huì)。
　　“學(xué)會(huì)打麻將其實(shí)很簡單，簡單到只需讓打麻將發(fā)生在老太太身上。而課堂也是如此，高效的課堂也很簡單，一個(gè)秘訣就是讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上。”李炳亭說。
　　對(duì)此觀點(diǎn)，華東師范大學(xué)周彬教授也高度贊同：“人只對(duì)自己的東西，或者是自己曾經(jīng)為之付出時(shí)間和精力的東西才會(huì)懷有喜愛之情。要讓我們的課堂高效，必須讓學(xué)生參與課堂。學(xué)生參與課堂的程度越深，他對(duì)課堂的喜歡程度就越大，同時(shí)還要讓學(xué)生意識(shí)到課堂是真正屬于自己的。學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃，他對(duì)課堂的熱愛程度就越大，這樣我們的課堂才能高效?！?br/>　　
　　
　　因需施教
　　——實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”的無縫對(duì)接
　　任何一種教學(xué)模式的實(shí)施必然是在深入了解學(xué)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如果借鑒外來的模式，一定要使其本土化，只有結(jié)合學(xué)情的教學(xué)模式才能真正活躍課堂，為學(xué)生所接受。
　　依據(jù)學(xué)情調(diào)查來因需施教，這樣才能在課堂上避免教師做無用功，讓教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，可以提高課堂教學(xué)的效率。比如，如果學(xué)生對(duì)某部分知識(shí)的理解只能達(dá)到40%，那么教師的“教”就得從41%的部分講起，這樣可以避免課堂上的重復(fù)啰嗦，既節(jié)省時(shí)間，又能及時(shí)實(shí)施空白覆蓋，不會(huì)出現(xiàn)“斷帶”現(xiàn)象。
　　徐翔認(rèn)為：“因需施教需要根據(jù)學(xué)生自學(xué)的情況來進(jìn)行。我認(rèn)為課前的學(xué)習(xí)不叫預(yù)習(xí)，而叫自學(xué)，從接觸文本那一刻起，學(xué)習(xí)就已經(jīng)開始了。自學(xué)之后是交流，在交流的過程中，老師就能了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，進(jìn)而因需施教?！?br/>　　尉氏縣蔡莊鎮(zhèn)劉莊小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生王新如告訴記者：“老師依據(jù)課前學(xué)習(xí)掌握情況來引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)，對(duì)大家都懂的，老師不講；對(duì)一部分同學(xué)不懂的，老師進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)；對(duì)絕大多數(shù)同學(xué)都不懂的，老師進(jìn)行重點(diǎn)講解。這樣既節(jié)約了時(shí)間，又讓我們都能在各自的基礎(chǔ)上進(jìn)步。”
　　武陟縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教研室主任范通戰(zhàn)在探索高效課堂時(shí)，借鑒山東杜郎口中學(xué)和沁陽永威學(xué)校的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行研究，拋棄浮躁的表演，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，形成了自己的“一點(diǎn)兩步四環(huán)節(jié)活動(dòng)式訓(xùn)練課型”。經(jīng)過一段時(shí)間的完善，不僅切實(shí)實(shí)施因需施教，改善了課堂的氛圍，教學(xué)效率也得到了提高。
　　范通戰(zhàn)告訴記者，他從不讓學(xué)生預(yù)習(xí)，也從不使用導(dǎo)學(xué)案，而是讓學(xué)生閱讀文本，然后嘗試獨(dú)立解決問題。只要學(xué)生一做、一說、一反饋，那么，他會(huì)不會(huì)、會(huì)多少，就完全呈現(xiàn)在師生面前了。當(dāng)問題凸現(xiàn)之時(shí)，正是教師展開有效教學(xué)的節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”對(duì)接的關(guān)鍵點(diǎn)。
　　因需施教，是落實(shí)教學(xué)過程中“學(xué)生主體性”的基本條件，也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的重要前提。范通戰(zhàn)認(rèn)為，因需施教除了要考慮學(xué)生知識(shí)上的需求外，還要考慮其情感、心理、志趣等多元化的需求。
　　武陟縣教研室主任馬漢君的觀點(diǎn)與此不謀而合：“課堂就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)某種知識(shí)，獲得技能，培養(yǎng)習(xí)慣，進(jìn)行創(chuàng)新，這個(gè)前提是學(xué)生必須想學(xué)、會(huì)學(xué)。要讓學(xué)生想學(xué)，必須先了解學(xué)生的已知和未知。高效的課堂是充分了解學(xué)情的課堂，是學(xué)生面對(duì)未知，探究熱情高漲的課堂，是學(xué)生能感受到幸福，教師能體會(huì)到成就的課堂?！?br/>　　
　　“活”“實(shí)”結(jié)合
　　——尊重生命成長的規(guī)律
　　教學(xué)過程并不是完全按照教師的預(yù)設(shè)完成的，有許多內(nèi)容是隨時(shí)生成的。
　　在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中，會(huì)有許多難以預(yù)料的“凝滯”存在，或許是學(xué)生頻繁的提問，或許學(xué)生之間的碰撞，或許是課堂臨時(shí)發(fā)生的一個(gè)小摩擦，這些都可能成為阻止課堂順利推進(jìn)的障礙，但是，老師，請您這時(shí)候一定不要只為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而粗暴地打斷學(xué)生，如果您能關(guān)注這些“凝滯”，真正為學(xué)生著想，和學(xué)生一起面對(duì)問題，想辦法解決問題，這樣對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)要比僅僅為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)上幾百倍。
　　高效課堂時(shí)而凝滯，時(shí)而流暢，也可以說是動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜一體。山東省兗州一中的語文教研組長李平對(duì)此有詳解：“動(dòng)，在生，有動(dòng)身、動(dòng)心（腦）和動(dòng)情三個(gè)層次；在師，不僅有預(yù)設(shè)，更重要、更有價(jià)值的是生成；在師生共同體，課堂還必須有充分的互動(dòng)。教學(xué)變‘交’學(xué)，教學(xué)一體化，師生一體化，發(fā)展一體化?！?br/>　　高效課堂追求生命的多樣性、教育內(nèi)涵的豐富性，體現(xiàn)在教學(xué)形態(tài)上要“活”，體現(xiàn)在教學(xué)要求上要“實(shí)”，體現(xiàn)在具體的教學(xué)形式上應(yīng)該是“活”中有“實(shí)”，“實(shí)”中有“活”。這就需要老師在課下不斷思考、積累，在課堂上不斷改進(jìn)、提升，做到收放自如，一切以學(xué)生為本，尊重生命自由成長的天性，為培養(yǎng)人格更健全的學(xué)生個(gè)體而不懈努力。
　　南召縣現(xiàn)代中學(xué)教師李納新用“冰山理論”來解釋課堂這種傳承關(guān)系：“課堂上的‘火’熊熊燃燒，正如海面上1/8的冰山，它離不開冰冷海面下那7/8的冰山，高效課堂7/8的冰山就是教師大量的積累和思考?！?br/>　　郭振有在日前的會(huì)議上解讀《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》時(shí)說：“我們的教育不是以分為本的教育，也不是以校長為本，而是以人為本，以每一個(gè)學(xué)生為本，以全校師生的發(fā)展為本。同樣體現(xiàn)在課堂上，也應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為主，以學(xué)生的健康成長為主。”
　　依照課堂教學(xué)的目標(biāo)，課堂要實(shí)現(xiàn)真正意義上“質(zhì)”的提升，就需要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從學(xué)會(huì)知識(shí)到提升終身學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)變。歸根結(jié)底，課堂要圍繞學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，以人為本，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)、樂于學(xué)。
　　課堂，不僅僅是教學(xué)的場所，更是師生共同生活的地方。課堂必須回到對(duì)生命本身的關(guān)注上，尊重孩子的個(gè)性特征，尊重生命成長的規(guī)律。只有課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著對(duì)生命的敬畏和對(duì)孩子天性的尊重，這樣才能以學(xué)生的發(fā)展為本，才是真正人性化的課堂。
　　
　　理想課堂：從知識(shí)超市到精神園地
　　
　　 知識(shí)超市
　　——讓孩子都能找到適合的教育
　　“在教育的過程中，我們是讓有差異的學(xué)生忍受聽不懂的、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教育，還是讓所有的學(xué)生都享受適合自己的教育呢？答案是不言而喻的。教育就是要實(shí)現(xiàn)從讓學(xué)生忍受標(biāo)準(zhǔn)的教育到讓學(xué)生享受適合自己的教育的轉(zhuǎn)變。服務(wù)于中國的教育不應(yīng)該是某個(gè)特定形式的教育，中國要實(shí)現(xiàn)人口大國向人口強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，核心是讓每個(gè)孩子都享受適合自己的教育?！瘪T恩洪先生的這段話引人深思。
　　自古以來，人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想，然而，應(yīng)試教育的模式嚴(yán)重地限制了“發(fā)展”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，這種對(duì)于工具價(jià)值的過分關(guān)注，嚴(yán)重地破壞了人的內(nèi)在自然，從而阻礙了人的本體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而課改已經(jīng)看到人的工具價(jià)值和本體價(jià)值乃是內(nèi)在統(tǒng)一于人的德、智、體、美、勞全面發(fā)展之中的，必須堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)來看學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和人格?？墒牵覀儼l(fā)現(xiàn)，盡管課程改革已經(jīng)走過了十年，如今的課堂在關(guān)注學(xué)生差異、尊重學(xué)生個(gè)性上還存在著差距。
　　面對(duì)個(gè)性各異的學(xué)生，許多學(xué)校提供的依然是無差異的標(biāo)準(zhǔn)教育，結(jié)果導(dǎo)致一部分基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃不飽”，一部分基礎(chǔ)差的學(xué)生“吃不了”，這樣課堂的氣氛就不會(huì)活躍，學(xué)生的積極性也無法完全調(diào)動(dòng)起來。
　　許昌市某高中的學(xué)生李浩在接受記者采訪時(shí)說：“我在班里是屬于學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，上幾何課時(shí)，我仿佛進(jìn)入了迷宮，對(duì)老師講的內(nèi)容，我一點(diǎn)兒都聽不懂。但我喜歡短跑，喜歡那種沖刺的感覺，可是我們的體育課太少，我無法按照自己的喜好來選擇課程，常常是人在教室心在外，這讓我很郁悶，也很痛苦?！?br/>　　教育社會(huì)學(xué)指出，人不僅是有差異的，而且還是有感情、有潛能的，教育應(yīng)尊重人的個(gè)性差異，挖掘?qū)W生的潛能，并發(fā)揮到極致。要真正從行動(dòng)上尊重學(xué)生的個(gè)性差異，就應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的情感發(fā)展需求，提供豐富多彩、深淺不一的教育，把課堂變成一個(gè)知識(shí)的超市，讓學(xué)生各取所需。
　　“教育應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)的尊重性、選擇權(quán)、自主性，體現(xiàn)在課堂上，就要求呈現(xiàn)出豐富性和多義性，琳瑯滿目、各取所需，謂之知識(shí)超市?！崩畋と绱私忉尅?br/>　　眾所周知，如果一個(gè)班級(jí)人數(shù)不超過30人時(shí)，教師很容易關(guān)注學(xué)生個(gè)體。但是當(dāng)一個(gè)班級(jí)學(xué)生人數(shù)超過30人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)班級(jí)的控制，他更多關(guān)注的是集體，而非個(gè)人。記者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的班級(jí)很多人數(shù)都在50人以上，甚至有80人的班級(jí)存在。
　　
　　面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，上海市建平中學(xué)建立了行政班和教學(xué)班并存的制度，每個(gè)行政班的學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)不同學(xué)科的不同學(xué)習(xí)程度自愿選擇教學(xué)班。如在102教室的門口，你會(huì)看到，門牌上還掛著數(shù)A班、英C班、語B班。一個(gè)教室可以出現(xiàn)不同的教學(xué)班，這是學(xué)生根據(jù)自身差異選擇適合教育的初級(jí)階段，也是一種可行的方案。學(xué)生對(duì)自愿選擇的適合自身學(xué)習(xí)水平的教學(xué)班興趣大增，自然也會(huì)全身心地投入。
　　馮恩洪在談到適合教育時(shí)說，要讓每一個(gè)孩子都享受適合自己的教育，這是一個(gè)十分浩大的教育工程，需要長期不懈的努力。問題的關(guān)鍵是，你是否已經(jīng)在教育教學(xué)中因材施教，是否給有差異的學(xué)生提供合適的教育。每一個(gè)教師都應(yīng)該多關(guān)注課堂中聽不懂的孩子，讓不同程度的孩子都能找到適合自己的教材和教法。
　　
　　師生共享
　　——讓課堂成為精神園地
　　新課改全力追求的價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。既然是交往的過程，就應(yīng)該人人參與，也就是說教師將改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，真正與學(xué)生平等對(duì)話。
　　毋庸置疑，我們今天的課堂發(fā)生了深刻的變化，不再是教師講、學(xué)生記的單向傳輸，不再是讓教師從“一桶水”往“一碗水”傾倒的簡單行為，學(xué)生也不再是灌輸知識(shí)的容器，教師已不能只傳授已知的知識(shí)，還要與學(xué)生一同了解未知的知識(shí)。教師一次充電、終身放電的時(shí)代早已結(jié)束，不僅自己先要擁有一桶水，更要成為“自來水”和帶領(lǐng)學(xué)生尋找水源的人。這些改變都在說明，理想的課堂必須是師生共享、共同成長的課堂。
　　山東杜郎口中學(xué)校長崔其升說：“學(xué)生坐在座位上時(shí)，會(huì)走神，會(huì)做小動(dòng)作，一旦站在講臺(tái)上成為聚焦人物時(shí)，他就會(huì)因在乎自己的表現(xiàn)而全神貫注。理想的課堂應(yīng)是每個(gè)學(xué)生都專注于自己的角色，及時(shí)展示自己觀點(diǎn)的課堂。學(xué)生表述觀點(diǎn)時(shí)，所有的思維都在為自己的觀點(diǎn)服務(wù)。老師也會(huì)因?qū)W生的觀點(diǎn)受到啟發(fā)，師生的觀點(diǎn)會(huì)發(fā)生碰撞，產(chǎn)生思想的火花，這樣彼此都有收獲。這才是真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的理想課堂?！?br/>　　徐翔告訴記者，他們學(xué)校對(duì)一些名詞作了調(diào)整，比如對(duì)師生上課的那個(gè)房間，不叫教室，而叫“學(xué)堂”；師生共同面對(duì)的那個(gè)課本，不叫教材，而叫“學(xué)材”或者“文本”；教師最好叫“先生”，因?yàn)橹皇潜葘W(xué)生先懂一點(diǎn)兒而已。課堂上不是教師教學(xué)，而應(yīng)該是師生共同學(xué)習(xí)，共同分享，共同成長。有專家認(rèn)為，徐翔這種改變教育名詞名稱的做法，變動(dòng)的是對(duì)教育的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是在真正踐行把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓師生共同學(xué)習(xí)。
　　范通戰(zhàn)在多年的“一點(diǎn)兩步四環(huán)節(jié)活動(dòng)式訓(xùn)練課型”實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出歸真教育，認(rèn)為教育教學(xué)應(yīng)回歸到符合生命、生活及教育教學(xué)最本質(zhì)的規(guī)律上來，大力倡導(dǎo)做真教師，行真教育，育真人才。歸真教育的根本目的是要通過教育來完成整個(gè)社會(huì)人的改造，讓人性歸真，人品歸真，人格歸真，人的行為歸真，從改變師生的生命狀態(tài)及生活質(zhì)量入手，為師生的精彩生命奠基，為師生的幸福生活鋪路。
　　歸真教育的提出讓我們的課堂從關(guān)注知識(shí)到關(guān)注生命，尊重生命的自然成長規(guī)律，真正關(guān)注師生長遠(yuǎn)的幸福。歸真教育以課堂教學(xué)為原點(diǎn)，立足課內(nèi)，面向課外，向?qū)W校、家庭、社會(huì)多元輻射，引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中呈現(xiàn)昂揚(yáng)向上的生命狀態(tài)，獲取正確的學(xué)習(xí)方法，提高綜合的實(shí)踐能力，為其健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展注入永不枯竭的動(dòng)力源泉。
　　課堂也需要?dú)w真。課堂并不需要太多的技巧和新花樣，真正需要的是對(duì)生命的尊重，對(duì)教育本質(zhì)的堅(jiān)守，即以人為本，因材施教，讓每個(gè)孩子都能找到適合自己的教育，使其個(gè)性和興趣都得到發(fā)展。也只有這樣，課堂才能真正成為學(xué)生展演激揚(yáng)青春的芳草地，成為教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，成為師生共享的精神園地。