眾所周知，新加坡是一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的國(guó)家，新加坡?lián)碛袊?guó)際知名的學(xué)府、優(yōu)秀的師資、雙語(yǔ)優(yōu)勢(shì)等令人矚目的教育成就。最近，我有幸參加了赴新加坡為期17天的培訓(xùn)和考察活動(dòng)，聆聽(tīng)專(zhuān)家報(bào)告、到學(xué)校拜訪、去展館參觀，充實(shí)的行程讓我們一步步了解新加坡和新加坡教育。隨著我們走進(jìn)學(xué)校，貼近老師和學(xué)生；走進(jìn)城市，接觸新加坡國(guó)民，真切體會(huì)到了新加坡教育的繁榮。這繁榮不再是一連串令人炫目的世界排名，而是先進(jìn)的辦學(xué)條件、充滿(mǎn)生機(jī)的師生生活、豐富的社會(huì)教育資源、高素質(zhì)的新加坡人和文明的城市所帶來(lái)的一次又一次的震撼。在觸動(dòng)之余，我也不停地追問(wèn)自己：除了欣賞，此次獅城之行還留下了什么？在經(jīng)過(guò)一系列的思考后，我嘗試從以下幾個(gè)方面解讀新加坡教育。
　　
　　一、雙語(yǔ)分流——?jiǎng)?wù)實(shí)的教育制度體現(xiàn)精英教育與大眾教育兼顧
　　
　　新加坡自1965年從馬來(lái)西亞獨(dú)立出來(lái)后，教育對(duì)國(guó)家的發(fā)展起了不可低估的作用，其雙語(yǔ)分流制度更是功不可沒(méi)。有人說(shuō)，理解了這一制度，就理解了新加坡教育。
　　新加坡是一個(gè)多元種族的國(guó)家，其中華族約占76%，巫族（馬來(lái)人）約占14%，印族（印度人）約占8%，其他種族則占2%。在新加坡街頭，帶有伊斯蘭教、印度教等不同宗教色彩的建筑不時(shí)出現(xiàn)，在教室里隨處可見(jiàn)不同膚色、不同信仰的學(xué)生濟(jì)濟(jì)一堂，不同種族的融合是新加坡的突出問(wèn)題，雙語(yǔ)教學(xué)的確立就是為了增進(jìn)不同種族的交流，更好促進(jìn)種族的融合。
　　新加坡的教育分流制度由來(lái)已久，現(xiàn)行的分流制度經(jīng)歷了確立、鞏固和改革階段，在不斷完善中穩(wěn)固下來(lái)。在基礎(chǔ)教育階段一共有3次分流，也就是說(shuō)，從10歲起，在6年內(nèi)，孩子要面對(duì)3次重要的競(jìng)爭(zhēng)，即小四（小學(xué)四年級(jí)）分流、小六（小學(xué)離校考試）分流以及初中畢業(yè)分流。2008年，新加坡教育部對(duì)原有的“小四分流”進(jìn)行改革，推出了“科目分班”制度，即按照學(xué)習(xí)能力，學(xué)生可選讀某個(gè)學(xué)科，比如英語(yǔ)科的“普通水平”或“基礎(chǔ)水平”?！靶×至鳌笔窃趯W(xué)生小學(xué)畢業(yè)時(shí)，根據(jù)學(xué)業(yè)成績(jī)，將學(xué)生引入不同的中學(xué)，它在相當(dāng)程度上決定了一個(gè)孩子未來(lái)的走向。初中畢業(yè)后的分流，則選拔出學(xué)術(shù)潛能和語(yǔ)言能力較好的學(xué)生繼續(xù)深造，接受普通教育，另一部分學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)入工藝學(xué)院、理工學(xué)院學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。
　　我們通常認(rèn)為國(guó)外學(xué)生升學(xué)壓力不大，但新加坡的學(xué)生“雖然學(xué)習(xí)很愉快，但考試很痛苦”，甚至讓人覺(jué)得有些殘酷。不過(guò)細(xì)細(xì)推敲這些在我們看來(lái)有些殘酷的分流制度，并不是為了給學(xué)生貼上“好學(xué)生”或“差學(xué)生”的標(biāo)簽，其實(shí)質(zhì)是務(wù)實(shí)和高效。這是因?yàn)樾录悠伦匀毁Y源極度匱乏，幾乎沒(méi)有礦藏和耕地，食品、蔬菜等資源依賴(lài)進(jìn)口，甚至包括一半的飲用水都是從鄰國(guó)進(jìn)口的?！俺岁?yáng)光和空氣，幾乎一無(wú)所有”的國(guó)家，迫切需要教育為國(guó)家培養(yǎng)治國(guó)精英和各行各業(yè)的人才。于是本著務(wù)實(shí)的態(tài)度，以承認(rèn)受教育者存在差異為前提，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣、愛(ài)好，最大限度地發(fā)揮學(xué)生潛能的教育分流，恰恰是適合新加坡國(guó)情，且非常有效益的做法。
　　新加坡的分流制度運(yùn)行應(yīng)該說(shuō)是非常成功的，它有多種措施確保分流制度的實(shí)效，并在幾十年中不斷革新，以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。分流制度在篩選精英、保證大眾接受適合自己的教育、為新加坡培養(yǎng)不同人才的同時(shí)，更多的是使新加坡國(guó)民從小就具備危機(jī)意識(shí)，讓平等、誠(chéng)信、努力、正視自我的觀念根深蒂固。
　　
　　二、少教多學(xué)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的全面教育
　　
　　無(wú)論是聽(tīng)專(zhuān)家講座還是到學(xué)校拜訪，我們聽(tīng)到的最多的詞語(yǔ)之一就是“少教多學(xué)”。新加坡的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)人才和充分發(fā)揮個(gè)人的潛能”，在實(shí)施層面，則提倡“少教多學(xué)”的教學(xué)策略，將教學(xué)從傳統(tǒng)上以教師為主體的“多教”，轉(zhuǎn)換到以學(xué)生為主體的“多學(xué)”，目的是要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提供更有彈性的發(fā)揮空間，以強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神。這樣的理念我們并不陌生，我們更關(guān)心的是如何操作和落實(shí)的。第一，在課程設(shè)置方面，他們注重相關(guān)課程的整合，如直通車(chē)學(xué)校（不參加初中畢業(yè)分流的學(xué)校）的課程分為四類(lèi)：數(shù)理科、人文美學(xué)、通理研究、雙文化課程。整合的課程打破了學(xué)科間的界限，使研究性學(xué)習(xí)更加有效。第二，在學(xué)習(xí)方式上，他們強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、戶(hù)外學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。如果說(shuō)中學(xué)生能和大學(xué)教授、研究生一起研究問(wèn)題、撰寫(xiě)論文，那么我們?cè)谥T如科技館這樣的展館常常遇到在此學(xué)習(xí)的學(xué)生也就不足為奇了。此外，還有多元的評(píng)價(jià)方式與之相配套。除了傳統(tǒng)的筆試外，還有口試、專(zhuān)題作業(yè)、表演方式等形式的評(píng)估，通過(guò)隨機(jī)評(píng)價(jià)、網(wǎng)上評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行。值得一提的是，學(xué)校要對(duì)“學(xué)習(xí)記錄進(jìn)程”進(jìn)行評(píng)估，要求學(xué)生將專(zhuān)題學(xué)習(xí)的每個(gè)階段記錄下來(lái)，有利于學(xué)生梳理學(xué)習(xí)過(guò)程，避免了學(xué)生僅僅是生搬硬套信息，真正使知識(shí)內(nèi)化。
　　新加坡的課程輔助活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活豐富多彩，同時(shí)將“少教多學(xué)”這一理念從課堂延伸到課外。在新加坡，課程在上午進(jìn)行完畢，接著是午餐時(shí)間，下午兩點(diǎn)就開(kāi)始各種各樣的課程輔助活動(dòng)了。課程輔助活動(dòng)類(lèi)似我們的社團(tuán)，要求每個(gè)學(xué)生至少參加一項(xiàng)課程輔助活動(dòng)。在一所初級(jí)學(xué)院（高中），我們看到了正在活動(dòng)的同學(xué)們，有的正在練習(xí)民樂(lè)，有的在練習(xí)舞蹈基本功，有的在跳街舞，有的在繪畫(huà)，有的在做手工……我們還欣賞了同學(xué)們表演的話劇，他們的藝術(shù)表現(xiàn)力贏得了大家的贊嘆。這些活動(dòng)，不是簡(jiǎn)單的模仿，而是學(xué)生們結(jié)合課堂上的任務(wù)，帶著問(wèn)題研究和相互切磋進(jìn)行的。課程輔助活動(dòng)是課堂的延伸，為學(xué)生的親身體驗(yàn)提供了充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正有機(jī)會(huì)從體驗(yàn)中獲得知識(shí)、提高能力，使“少教多學(xué)”這一以能力為導(dǎo)向的教學(xué)理念得以真正落實(shí)。
　　
　　三、文化內(nèi)涵，學(xué)校建設(shè)的永恒追求
　　
　　新加坡的學(xué)校擁有先進(jìn)的辦學(xué)條件。在一所中學(xué)，器樂(lè)教室就分為西樂(lè)和中樂(lè)，每個(gè)教室里面的樂(lè)器陳列和教室布局簡(jiǎn)直稱(chēng)得上是一個(gè)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)演奏廳；一所初級(jí)學(xué)院（高中）擁有容納千人的劇場(chǎng)；一所小學(xué)具備陶瓷生產(chǎn)的基本設(shè)備，差不多是個(gè)小型的陶器工廠。學(xué)校圖書(shū)館環(huán)境幽雅，一所中學(xué)的圖書(shū)館內(nèi)還設(shè)有咖啡廳，相當(dāng)人文。新加坡國(guó)土面積有限，但學(xué)校從來(lái)沒(méi)有給人擁擠的感覺(jué)，有足夠的校舍、開(kāi)闊的操場(chǎng)。更重要的是每所學(xué)校根據(jù)自己的實(shí)際，積極探索學(xué)校的定位和特色，學(xué)校文化帶來(lái)的震撼更讓我記憶猶新。
　　“一所學(xué)校（的興盛）一年靠人治，三年靠法治，十年靠文治?！毙录悠碌旅髡袑W(xué)的傅校長(zhǎng)不時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)校文化特色的重要性。我們拜訪的所有學(xué)校也都依據(jù)自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，不遺余力地發(fā)展各自的特色。通過(guò)對(duì)幾所學(xué)校仔細(xì)考察和比較，我發(fā)現(xiàn)，風(fēng)格迥異、各具特色的學(xué)校文化，常常通過(guò)獨(dú)特的校園環(huán)境、校本課程、綜合課程以及課程輔助活動(dòng)這四種途徑來(lái)彰顯。以德明政府中學(xué)為例，這是一所以華文教育為特色的學(xué)校，走進(jìn)校門(mén)，就能感到這里濃濃的中國(guó)味：在學(xué)校最醒目的地方，豎立的是孔子的雕像，稱(chēng)為正心園；校園的走廊兩側(cè)懸掛的是諸如“君子三戒”這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典名言；教學(xué)樓的名字叫博學(xué)樓、涵美樓、篤行樓等；大一點(diǎn)的教室稱(chēng)做閣，德馨閣的布置就像一個(gè)中國(guó)古代的私塾；校園里彌漫著小橋流水、清風(fēng)竹韻的中國(guó)園林氣息。在課程上，儒家課程、高級(jí)華文、中華文化鑒賞課程體現(xiàn)了學(xué)校的華文特色，“中國(guó)通”課程主要研究中國(guó)社會(huì)問(wèn)題，如獨(dú)生子女問(wèn)題等都是研究課題。此外，課程輔助活動(dòng)，如中國(guó)話劇表演、中國(guó)舞等，也顯示了學(xué)校的特色。
　　
　　四、權(quán)責(zé)并重，教師職業(yè)寫(xiě)照
　　
　　教師在新加坡是一個(gè)令人羨慕的職業(yè)，在擁有較高的社會(huì)地位和薪金的同時(shí)，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展也享受到優(yōu)厚的待遇。一名教師上任以后，要接受就任培訓(xùn)、教育部培訓(xùn)和學(xué)校培訓(xùn)，每名教師每年要完成100小時(shí)的培訓(xùn)，同時(shí)由導(dǎo)師計(jì)劃、同伴計(jì)劃、直接上司提供反饋意見(jiàn)等方式來(lái)共同促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。每年每位教師都擁有全薪假期、半薪假期和一定數(shù)額的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)資助用于完成進(jìn)修和培訓(xùn)。此外，教師還會(huì)獲得碩士課程學(xué)費(fèi)幫助、海外培訓(xùn)機(jī)會(huì)和津貼等?！敖處煂?zhuān)業(yè)與個(gè)人發(fā)展配套”為教師在薪水、進(jìn)修、專(zhuān)業(yè)輔助和靈活的工作時(shí)間等方面提供優(yōu)厚的條件，以確保新加坡?lián)碛幸涣鞯慕處熽?duì)伍。
　　不過(guò)，新加坡的教師在享有優(yōu)厚待遇和社會(huì)尊重的同時(shí)，也意味著更多的付出。第一，新加坡教師的身份是公務(wù)員。作為國(guó)家管理者，盡職盡責(zé)當(dāng)是本分，公務(wù)員身份本身就是一種無(wú)形的責(zé)任。同時(shí)這一身份又對(duì)教師有許多苛刻的限制，例如每年要如實(shí)申報(bào)財(cái)產(chǎn)；寄往單位的個(gè)人信件是可以被拆閱的；甚至衣著打扮也有要求：上班要穿正裝，穿牛仔褲是不被允許的。第二，新加坡教師的工作量很大。教師除每周30節(jié)～40節(jié)課（每節(jié)課30分鐘）外，還要輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程輔助活動(dòng)，并要參與學(xué)校事務(wù)。教師還要接受每年兩次的工作表現(xiàn)評(píng)估和潛能評(píng)估，排名直接影響教師的晉級(jí)和花紅（獎(jiǎng)金）的發(fā)放，心理壓力較大。此外，教師退休以后的生活也不容樂(lè)觀，政府只負(fù)責(zé)發(fā)放一定數(shù)額的養(yǎng)老金（大致相當(dāng)于十幾年的工資），所以即使教師有較高的收入，也不會(huì)揮霍無(wú)度，生活得比較簡(jiǎn)單質(zhì)樸。
　　此次新加坡之行，不僅在很多教育問(wèn)題的具體操作上給了我們不少啟發(fā)，新加坡整個(gè)社會(huì)所具備的憂患意識(shí)、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)態(tài)度、廣闊視野，也給我們留下了深刻的印象。綜觀新加坡教育，可以用“中西合璧”來(lái)概括它的氣質(zhì)，既追求西方教育的創(chuàng)新與自由，又強(qiáng)調(diào)東方教育的穩(wěn)健與知識(shí)的系統(tǒng)性。他山之石，可以攻玉。在與我國(guó)教育的比照中，在尋找差距的同時(shí)，我更看到了探索適合我國(guó)教育發(fā)展強(qiáng)盛之路的希望。
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