俗人慮溫飽，義士憂天下?！翱?dāng)以慷，憂思難忘”，天下可憂之事，莫過于亡國事大，最憂亡國大事者，當(dāng)為亡國之君。

“春花秋月何時了，往事知多少?”南唐后主李煜無疑是個善解風(fēng)情的言情大家?？蓢@后主詞賦情性有余而治國才智不足，肉袒受俘，封“違命侯”于汴京，郁郁然，凄凄涼，于四十二歲七夕生日，死于宋太宗的一盞毒酒。英年即早逝，生日亦忌日，或許，正是“故國不堪回首月明中”的情商，成就了李后主最后的悲情。

蜀亡后的劉禪心胸倒是“豁達(dá)”許多。生逢三國亂世，治國安邦的事統(tǒng)統(tǒng)交給諸葛丞相，吃喝歌舞的事聽任宦官黃皓打理，落得個輕松自在。鄧艾孤軍深入成都城下，一封箭書面前，阿斗“當(dāng)機立斷”，一降了之，樂呵呵地當(dāng)了“安樂公”。司馬昭宴席間安排蜀國的雜耍羞辱他時，這個亡國之君卻看得津津有味，居然開心地說:“此間樂，不思蜀?！彼自捳f，呆人有呆福，這個既談不得智商更論不得情商的阿斗竟禍不及身，安樂終年。

歷代亡國之君中，心最勞、勢最困、命最苦的當(dāng)屬崇禎皇帝朱由檢。內(nèi)有農(nóng)民起義，外有女真入侵，扶大明于飄搖之際。他一生不近酒色，屢次下詔罪己，減膳撤樂，憂心忡忡地苦撐危局，其為政治國的精神，堪稱楷模。連年興兵，他不斷加稅，百姓以“重征”喻稱“崇禎”。難得有一兩位忠義之士，他也不知道籠絡(luò)人心，逼降了洪承疇，殘殺了袁崇煥，鬧得滿朝文武人人自危，離心離德。國破之時，他仰天長嘆:“朕非亡國之君，諸臣盡是亡國之臣?！彼靹亻L平、昭仁二公主，上景山找了棵歪脖古槐自縊身亡了。與阿斗相比，崇禎之苦，苦就苦在他明知不可為而強為之，大抵算得上是情商不足了。

成也國亡，敗也國亡。越王勾踐會稽山敗于夫差，兩年時間，勾踐含污忍垢，居石屋為夫差精心養(yǎng)馬，甚至親嘗夫差糞便識其病情，贏得夫差信任。歸國后，臥薪嘗膽，親近百姓，招賢納士，日夜操勞，寢食不安，完成了十年生聚，十年教訓(xùn)，寶劍一揮，兵民爭先，終于洗雪大辱，滅亡吳國，成就了一方霸業(yè)。與前三位相比，勾踐集復(fù)國興邦智慧與歸附人心才情于一身，倒是因國亡國復(fù)而名垂青史。

至此，想起了一位長者的酒中之言，“兩個關(guān)聯(lián)的事物相架，就會形成四個象限?！鼻樯膛c智商亦然，處于不同象限，命運自不相同，試拿四位亡國之君點評一番:李煜情商高于智商——盛世悠然自得，亂世凄凄慘慘;阿斗兩商皆下——無論世事變化，我自渾渾噩噩，一生恬然自安;崇禎智商高于情商——順境勞苦一生或有所得，逆境心高氣傲唯求一死;勾踐兩商皆上——情智并用，或乘勢而動，或造勢而為，勢態(tài)變化盡在掌心操控，成就大業(yè)實屬情理之中。