編輯推薦:

稻盛和夫是哲學(xué)家，但他首先是實(shí)業(yè)家、實(shí)踐家，他的哲學(xué)都是來(lái)自于他的人生成長(zhǎng)所感及經(jīng)營(yíng)企業(yè)過(guò)程中所思，他的人生哲學(xué)從根本上說(shuō)是生動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)，本書(shū)結(jié)合他的成長(zhǎng)經(jīng)歷講述他的哲學(xué)，非常生動(dòng)有趣。曹岫云老師作為經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫最信賴的中國(guó)學(xué)生，作為中國(guó)傳播推廣稻盛和夫哲學(xué)的第一人，對(duì)于稻盛和夫及其哲學(xué)有著深刻的理解;他親自擷取的稻盛和夫的60個(gè)哲理故事，寓哲理于故事，以故事說(shuō)哲理，追本溯源，闡釋了稻盛和夫人生哲學(xué)的由來(lái)，令讀和夫的人生哲學(xué)。見(jiàn)賢思齊，相信讀者在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，可以體會(huì)到從內(nèi)心里瞬間產(chǎn)生的強(qiáng)大力量，以更加積極的姿態(tài)投入工作與生活。

簡(jiǎn)要目錄

自立新推薦序自利則生，利他則久

引言

著名學(xué)者季羨林先生與稻盛和夫素昧平生，只是讀了稻盛所著《新日本新經(jīng)營(yíng)》一書(shū)后，就下斷語(yǔ)說(shuō):“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！?/p>

兩件倒霉事

這兩件事稻盛看得很重，自己心思不正、行為不當(dāng)，才弄得自己狼狽不堪、被人蔑視，自己的思想行為和結(jié)局之間，存在一種因果關(guān)系。稻盛日后建立起“作為人，何謂正確”的判斷事物的基準(zhǔn)，并嚴(yán)于律己，不管大事小事決不違規(guī)，就與學(xué)生時(shí)代的這些挫折有關(guān)。

喜形于色

“我們就要為小小的成功而高興，這樣才能給我們?cè)鎏硇碌挠職狻Ｋ圆还苣阏f(shuō)我輕薄也好，輕率也好，有一點(diǎn)小小的成功，我就會(huì)從內(nèi)心感到喜悅，我不掩飾這種喜悅，我要過(guò)一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的人生。今后我照樣要為小小的成功而開(kāi)心，并由此把工作向前推進(jìn)。”

曉以大義名分

稻盛一遍又一遍，向部下反復(fù)訴說(shuō)工作的意義，闡述艱苦的勞作中包含的“大義名分”，讓大家為自己的工作感到自豪。因?yàn)榭偸窃谙掳鄷r(shí)才開(kāi)始講解，所以等到講完，往往已經(jīng)夜深，但大家總是很專心，聽(tīng)得津津有味。

瞄準(zhǔn)世界第一

“縱使是不自量力的夢(mèng)想，是看似高不可攀的目標(biāo)，還是要在胸中牢牢樹(shù)起這個(gè)目標(biāo)，在大家面前揭示這個(gè)目標(biāo)，這一點(diǎn)非常重要。為什么?因?yàn)槿吮緛?lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大的潛力?！?/p>

用百米賽速度跑馬拉松

“以百米賽的速度跑馬拉松，或許中途倒下，或許跑不動(dòng)了落伍。大家這么講過(guò)，我也這么想過(guò)。但是，與其參加沒(méi)有勝算的比賽，不如一開(kāi)始就全力以赴，即使堅(jiān)持不長(zhǎng)，也要挑戰(zhàn)一下。幸運(yùn)的是，不知不覺(jué)中我們居然適應(yīng)了高速度，用這高速一直跑到了今天。”

松下哲學(xué)

松下所說(shuō)“首先你必須得這么想”這句話，稻盛的理解是:“你說(shuō)你也想讓自己的經(jīng)營(yíng)有余裕，但是怎樣做才能使經(jīng)營(yíng)有余裕，方法千差萬(wàn)別。你的企業(yè)一定有適合你企業(yè)的做法，我無(wú)法教你。但是經(jīng)營(yíng)絕對(duì)要有余裕，你自己必須認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考才是一切的開(kāi)始?！?/p>

能力用將來(lái)時(shí)

稻盛先生有—個(gè)“能力要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”的重要觀點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)初期從客戶處拿到的新訂單，全是當(dāng)時(shí)的技術(shù)能力做不到的，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，比如半年，提高了能力就一定能做到，他抱著信念向客戶作出保證。

袁了凡的人生觀

稻盛非常喜歡袁了凡的故事，從這個(gè)淺顯而寓意頗深的故事中，稻盛歸結(jié)出一種重要的人生觀，就是我們每個(gè)人的人生無(wú)非是由兩條法則組成，一條是命運(yùn)的法則，另一條是因果報(bào)應(yīng)的法則。只要堅(jiān)持運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)的法則，我們的人生一定會(huì)朝好的方向轉(zhuǎn)變。

才能不可私有化

“才能屬天賜，不得據(jù)為己有。才能由上蒼偶然授予自己，上蒼要求將它回報(bào)世人、回報(bào)社會(huì)。將它視作私人資產(chǎn)而獨(dú)享恩惠，就違背了上蒼的意志。我應(yīng)該將自己的才能貢獻(xiàn)給員工、股東、客戶以及社會(huì)?！?/p>

大善似無(wú)情

稻盛相信“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的“因果報(bào)應(yīng)的法則”。而且，稻盛認(rèn)為善有大善、小善之分。遷就朋友的不合理要求，這種“小善”是幫他的倒忙，讓他越陷越深，同時(shí)往往讓你自己也陷入困境。

痛苦證明活著

“你痛苦，那是因?yàn)槟氵€活著。如果你死了的話，就沒(méi)什么苦惱了。正因?yàn)榛钪艜?huì)有苦惱，這不是件好事嗎?”

螃蟹打洞

稻盛認(rèn)為“螃蟹只會(huì)比照自己的殼的大小挖洞”，企業(yè)發(fā)展的水平，取決于經(jīng)營(yíng)者的品格，也就是經(jīng)營(yíng)者“器量”的大小。

京瓷與豐田

稻盛第一次主動(dòng)向豐田讓步，第二次說(shuō)服豐田向自己讓步。這種決斷或者判斷的基準(zhǔn)就是所謂哲學(xué)。雖然他沒(méi)有用哲學(xué)這兩個(gè)字，但整個(gè)過(guò)程，包括稻盛所講的道理中都充滿著哲學(xué)。

“京都獎(jiǎng)”有感

科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的精神道德的衰退或停滯，這是當(dāng)今世界的一個(gè)尖銳而深刻的矛盾，“京都獎(jiǎng)”的理念、稻盛哲學(xué)就是解決這一矛盾的最有力的武器。