有無相生，無極生太極

記者:道家講:“天下萬物生于有，有生于無”。那么無極門是道家的—個分支還是自成體系呢?

劉榮庭:過去，道教是根在哪里就叫做什么派，例如華山派、嶗山派、武當(dāng)派，這些既是老子傳下來的東西。又是各自獨立的門戶。無極門產(chǎn)生于我家鄉(xiāng)的一座山叫醫(yī)巫閭山。宋元時期，道教老祖化名大龍真人，先后三度張三豐于遼西醫(yī)巫閭山。第三次，才告以真實身份，并立下無極門二十字聯(lián)譜，撰聯(lián)于閣山大朝陽三清觀上院石樁之上。聯(lián)譜日:“按南辰定北斗開天辟地;立五行分八卦煉海燒山”。

張三豐祖師是遼東懿州人，曾多次回鄉(xiāng)傳道授法，每次回遼東，往返于閭山大朝陽三清觀中，為道士們傳功授道。隨后，這些無極門功法一直在閭山三清觀道士之間上下相傳，于清末傳到我祖父劉豐年手中，解放后，祖父才將無極門技法秘傳于我。

記者:無極與太極皆為道家的分支，那么無極與太極有什么關(guān)系呢?

劉榮庭:老子曰:“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。”意思是說:雖知道潔白，卻安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，與正常的德不相差失，又回復(fù)到不可窮盡的真道。所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。

無極是生命的源頭，智慧的巔峰，萬物的真諦。無是萬物的基礎(chǔ)，既是起點又是終點。太極是由無極化生而成的，老子以“道生說”闡明了無極的狀態(tài)。

道生一:無極而有極;

一生二:陰陽兩相儀;

二生三:兩儀分四象(生、滅、成、毀、毀、滅、生、成);

三生萬物:四象生八卦;

萬物負(fù)陰而抱陽:天下為太極;

沖氣以為和:謹(jǐn)守太極復(fù)歸無極。

由此老子是以無極生太極，又使太極復(fù)歸。太極是最佳的狀態(tài)，是最完美的化合，是有形的，是實體，如我們得以生存的地球，不同生命與物質(zhì)的化生，哪怕是一草一木、一鳥一獸都顯得那么完美。為了保持太極這種最完美的狀態(tài)，就需要借助無極，所以說太極是目的，無極是手段、是方法。

生命四大關(guān)之歌

記者:無極養(yǎng)生法認(rèn)為，人的生命有四大關(guān)，即點、節(jié)、環(huán)、周，每關(guān)以十二為數(shù)。我們知道這些點、節(jié)、環(huán)、周對于養(yǎng)生有什么意義呢?

劉榮庭:天有晝、夜、陰、晴四象;地有春、夏、秋、冬四時;人有點、節(jié)、環(huán)、周四大關(guān)。點以日計，節(jié)以月計，環(huán)以年計，周以天干十年計。

至于為什么以十二來計算，這是因為在我國的傳統(tǒng)文化中，十二是個很奇妙的數(shù)字，在天有十二會，在地有十二支，在人有十二生肖;在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，人身有十二宮、十二經(jīng)、十二皮部、十二筋經(jīng)、十二經(jīng)別等;在人生的很多節(jié)慶里，大體上有十二天、生日、成人節(jié)(12歲)、六十大壽等等，每個節(jié)慶都與十二這個數(shù)字有關(guān)。

生命第一關(guān)——“點”?！包c’’是人生命的基礎(chǔ)，每月都有，以出生之日計十二天為數(shù)，取時應(yīng)相，十二日息注筑了人的生命。人雖稟先天之?dāng)?shù)，又需后天補之，命基方能牢固。牢固之法，老子強調(diào)“沖氣以為和”，和什么呢?在天和于數(shù)術(shù)，在人和于臟腑，平調(diào)陰陽。沖和之示有十，非氣難以筑基，利在十二宮，十二宮以肺為首，宮行十二經(jīng)，這正是《靈樞經(jīng)》以手太陰肺經(jīng)為第一經(jīng)的原故?！巴录{肺氣梳”是謂求得天地人和之勢，按時依法練功，才是養(yǎng)生至道。有歌訣曰:靈樞靈樞，歧黃之路，華夏眾生，人人可術(shù)。

生命第二關(guān)——“節(jié)”。生命如節(jié)，節(jié)拔升華。節(jié)以年計，“天增歲月人增壽”。此節(jié)既含有日息，又含有月息。一年十二個月歷經(jīng)冷暖，萬物得以陽光雨露，沃土甘泉，生、長、收、藏，成經(jīng)致用。竹以節(jié)拔，木以輪增，百草一歲一枯榮，謂其“復(fù)”。脫換之法，相傳始于彭祖。此法如木之剪枝。樹之解繭，禽獸褪毛……推陳出新。人若能長行“能導(dǎo)”之術(shù)，自然“風(fēng)且血行”，排濁祛污，萬般變化盡在“易”中，節(jié)拔無數(shù)，生命無度。有歌訣日:一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝連萬葉。道法自有術(shù)。何患蜂與蝶。

生命第三關(guān)——“環(huán)”。“生命如環(huán)，無端而壽”。環(huán)是以人的本歷十二年為數(shù)，含日、月、年華三息。三息有為而復(fù)為，人生五環(huán)而復(fù)始。成人節(jié)為人立世之環(huán)，初環(huán)自重，依次而行，五環(huán)邊珠，生命可復(fù)。精氣神由盛漸盈漸虧，筋骨肉由半漸強漸弱，臟腑功能由興漸實漸疲。環(huán)在點、節(jié)的基礎(chǔ)上確立，能否環(huán)得上至關(guān)重要，常行“步履乾坤暖”“盜坎填離”之法，以保環(huán)環(huán)相扣。有歌訣日:一環(huán)扣一環(huán)，步履乾坤暖，盜坎常填離，命在水火間。

生命第四關(guān)——“周”。“周”是生命中最大的關(guān)，但不是最后一關(guān)。六十還周，物極則反，不反必有所傷;否極泰來，不來必有所滯;剝盡復(fù)出，不出必亂其法;周而復(fù)始，不始必失其道。生命在于運動，亦在于靜養(yǎng)。所以，動靜陰陽，反復(fù)千變，把握其中，益壽延年。人至六十歲，正入復(fù)周之期，六十個春秋，風(fēng)風(fēng)火火，身心兩異，文字以“老”標(biāo)志?！袄稀弊趾恕巴痢逼叻?，風(fēng)燭殘年，十二生肖離“子”近“亥”，“亥”盡“子”復(fù)。近“亥”之人，易生畏死貪生、戰(zhàn)驚恐懼之心，魂魄不安則心神必亂，神亂則氣無所為，氣無所為則難以化生，精無所用，不生精便長肉，臃容之態(tài)，又怎能復(fù)始行“周”?所以，老者不以筋骨為能。若使生命“周行不殆”，樂樂余生，需從“十二宮”入手，亥盡子復(fù)活。有歌訣日:六十重甲子，亥盡子可復(fù)。人與萬物同，千年一古樹。

四大關(guān)之理，出于老子“道生說”。四大關(guān)法合醫(yī)易，陰陽交變，遂生十二生肖。作為人生節(jié)律，即調(diào)理身心的關(guān)鍵時期，陰陽交變，適時鍛煉，依法練功，使生命點點堅實，節(jié)節(jié)升華，環(huán)環(huán)相扣，周而復(fù)始，從而增強體質(zhì)，祛病除疾，達(dá)到益壽延年的目的。

歌曰:乾三連坤六斷，四時不忘地平川:

離中虛坎中滿，盜坎填離命可全;

震仰盂艮覆碗，老祖抖袍顛倒顛;

兌上缺巽下斷，擊鼓納氣法不玄。

無極養(yǎng)生法的四個階段

記者:不同年齡的人學(xué)習(xí)無極功夫有什么不同?其招式和作用各有什么不同?

劉榮庭:無極養(yǎng)生法，其用意是強身健體，開智化恿，延年益壽，達(dá)到最高點，全部功法根據(jù)年齡劃分為四個階段，每個階段以十二歲為一個分界點。

第一階段:少年時期，十二歲之前，主要是為了使其生長，以開智化愚為主，強身健體為副，使其靈性不可受滯。

第二階段:青年時期，二十四歲之前，以強身健體為主，開智化愚行之，性命極為關(guān)鍵。

第三階段:成人時期，三十六歲之前，以防患為主，強身健體為副。

第四階段:老年時期，調(diào)理全部器官為主，活潑身心行之。

記者:劉老，您的武術(shù)來自家傳，有沒有根據(jù)現(xiàn)代人的身體特點和生活特點進(jìn)行改進(jìn)來增強體質(zhì)，提高生命質(zhì)量?

劉榮庭:無極門一直都在這樣做，過去講七情六欲，六欲是指風(fēng)寒署濕燥火，根據(jù)現(xiàn)代人的生活特點，現(xiàn)在增加了一個。就是“毒”，這是過去沒有的。“毒”指的是化學(xué)有害物質(zhì)的沉積，包括吃的、喝的、穿的、用的都含有毒。吃東西的時候，我們的肝脾胃腎首先受到傷害，這樣就需要通過功法來強化排毒的能力，例如無極功夫中的三噴、老子耕犁等等，都是后來創(chuàng)新出來的。

記者:無極養(yǎng)生法強調(diào)通過強身健體來達(dá)到養(yǎng)生的目的，那么這個身動與心靜，有沒有關(guān)系呢?

劉榮庭:無極門的功夫包含很多，其中有無極拳12路，穿云掌108式，七巧劍(陰陽五行九宮八卦七巧劍)36式等等。強生健體是現(xiàn)在時代的主題，無極門最終求的是通天徹地，是比修身養(yǎng)性更高的一個層次，這是一個時問的問題，需要講靈性的，我現(xiàn)在也沒有達(dá)到這個境界。

記者:太極現(xiàn)在很流行，無論是在學(xué)校的體育課還是在老人的晨練中，為什么無極就沒有這么流行，是因為對學(xué)徒有較高的要求嗎?您現(xiàn)在有幾個徒弟?

劉榮庭:我現(xiàn)在幾乎沒有徒弟，因為收徒弟是要負(fù)責(zé)任的。無極門對徒弟的要求很高，我現(xiàn)在有很多學(xué)生，都是在單一的武術(shù)方面，但是都還沒有達(dá)到繼承無極門全面功夫的要求。

我原本已經(jīng)不打算出來授課了，但是現(xiàn)在還沒有找到合適的繼承人，不能讓無極門的功夫在我這一代沒有傳人啊!收徒弟是要看緣分的。主要看他的天分和靈性，我替老祖宗傳播無極文化，都是有規(guī)矩的，達(dá)到志同道合是要講究緣分的。