原研哉，日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師，武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無(wú)印良品(MUJI)藝術(shù)總得，他的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計(jì)理念，在其《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書(shū)中，他認(rèn)為“將已知事物陌生化，更是一種創(chuàng)造”，推崇Re-design(重新設(shè)計(jì))。他善于給予日常生活用品賦以新的生命，從人們所“共有”的物品中來(lái)提取價(jià)值。

如何通過(guò)設(shè)計(jì)讓城市生活變得更美好?

我想所謂的讓城市生活變得更好就是追求幸福感和充實(shí)感吧。設(shè)計(jì)師通過(guò)他的設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者更多發(fā)現(xiàn)美好的東西，那它就可以給消費(fèi)者帶來(lái)幸福感。設(shè)計(jì)是從第一次工業(yè)革命時(shí)開(kāi)始的，原因是人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)效率增加了，但這些商品并沒(méi)有給人幸福。設(shè)計(jì)是為了給人類(lèi)帶來(lái)幸福，這就是設(shè)計(jì)的由來(lái)。

很多人覺(jué)得生活中越來(lái)越缺少美感，設(shè)計(jì)能否幫助解決這個(gè)問(wèn)題?

城市生活的質(zhì)量下降，其實(shí)不是從今天開(kāi)始的，從第一次工業(yè)革命起就已經(jīng)開(kāi)始下降了。并不是因?yàn)槌鞘凶兇螅匀藗兊纳钇焚|(zhì)變壞，而是因?yàn)闆](méi)有計(jì)劃、沒(méi)有條理地?cái)U(kuò)大，導(dǎo)致城市生活品質(zhì)下降。

如何讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的樂(lè)趣?

比如說(shuō)做一個(gè)本子，作為設(shè)計(jì)師，我會(huì)考慮這個(gè)本子的大小是多少，紙的厚薄是多少，線(xiàn)訂裝的寬度是多少，但是人在使用的時(shí)候，不可能去感覺(jué)到這些。他認(rèn)為這是很正常的東西。這就是好的設(shè)計(jì)，如果讓你感覺(jué)到其中的設(shè)計(jì)，那就不一定是好的設(shè)計(jì)。讓你很自然地使用的東西，就是好的設(shè)計(jì)。雖然你在使用時(shí)會(huì)感覺(jué)跟用別的東西不一樣，但就是這么方便、這么舒服，如果你有這樣的感覺(jué)，那設(shè)計(jì)師就成功了。

按照這樣的想法，設(shè)計(jì)師如何進(jìn)行設(shè)計(jì)呢?

設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)師的權(quán)力，而是做出一個(gè)東西，讓別人去發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西的美好。設(shè)計(jì)不是屬于個(gè)人的，而是屬于社會(huì)的。所以說(shuō)，設(shè)計(jì)不是給予，而是尋找。

一個(gè)好的設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

這樣說(shuō)有兩個(gè)不對(duì)。對(duì)設(shè)計(jì)的感覺(jué)，不會(huì)有人有不同看法。設(shè)計(jì)跟數(shù)學(xué)是一樣的：數(shù)學(xué)不可能有幾個(gè)答案，有幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；設(shè)計(jì)也是，只是表現(xiàn)出的物品形態(tài)不一樣，實(shí)現(xiàn)方法不一樣。第二點(diǎn)關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)，這也是沒(méi)有的。對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，對(duì)于好的設(shè)計(jì)的看法都是一樣的。就像你不能評(píng)價(jià)一個(gè)數(shù)學(xué)公式是好的還是壞的公式，設(shè)計(jì)也沒(méi)有一個(gè)關(guān)于好壞的說(shuō)法。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么?

比如說(shuō)一個(gè)洞，為什么是圓的?因?yàn)槿羰欠降?，蓋子會(huì)掉下去，所以下水道的孔是圓的。無(wú)印良品的筆是六角形的——如果是圓的話(huà)，就容易滑落，筆芯就會(huì)摔斷；如果三角形，雖然不會(huì)掉下來(lái)，但消費(fèi)者握筆時(shí)手會(huì)感到痛，另外在制作時(shí)，六角形比較容易穩(wěn)定制作，三角形則比較難。

其實(shí)設(shè)計(jì)跟藝術(shù)是不同的，藝術(shù)是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)，設(shè)計(jì)是為了解決社會(huì)和生活中的問(wèn)題。從理論上來(lái)說(shuō)只有一個(gè)方法，所以把設(shè)計(jì)和藝術(shù)、時(shí)尚放在一起是不對(duì)的。

我認(rèn)為設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是解決某一個(gè)社會(huì)生活的問(wèn)題。(采訪(fǎng)／趙軼佳)