鄧小平同志曾指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”決定教育工作優(yōu)劣的是教師的素質(zhì)，社會(huì)對(duì)教育的要求，歸根結(jié)底是對(duì)教師的要求?？梢哉f(shuō)，教師的素質(zhì)，直接決定著教育的成敗；教育的成敗，直接關(guān)乎著國(guó)家的興盛強(qiáng)弱。而教師這一職業(yè)，已經(jīng)逐漸告別了“只要有知識(shí)就能當(dāng)教師”的歷史，開(kāi)始由普通職業(yè)步入“需要有專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)自主權(quán)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力”的專(zhuān)業(yè)化時(shí)代，教師專(zhuān)業(yè)化已經(jīng)成為全球教師教育發(fā)展的潮流和方向。一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水平的教師必須要有扎實(shí)的基本功，淵博的知識(shí)，不斷更新知識(shí)的能力，從這個(gè)意義上說(shuō)，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路上離不開(kāi)讀書(shū)。有一位學(xué)者曾這樣說(shuō)：“從個(gè)人發(fā)展的角度看，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；從民族發(fā)展的角度看，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平?！痹谝欢ㄒ饬x上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育。學(xué)校就是一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書(shū)的空間，而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。讀書(shū)是“樹(shù)人”之根本。

一、教師的職業(yè)需要讀書(shū)

教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的生活是規(guī)范的有條不紊的，但規(guī)范不等于純粹的束縛，不等于機(jī)械刻板，教師擔(dān)負(fù)的是為國(guó)家社會(huì)創(chuàng)造人才的重任，規(guī)范中更需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造的靈感從何而來(lái)，當(dāng)然讀書(shū)是其重要的源泉了。其次，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的生活圈子是狹窄的單一的封閉的，這種封閉可以使教師遠(yuǎn)離社會(huì)的浮躁，人世的嘈雜，可同時(shí)也遠(yuǎn)離了社會(huì)的豐富和博大，但是教師的心靈世界不能狹窄，不能封閉，為此，教師需要廣博的閱讀。同時(shí)，教師又是重復(fù)地生活著的，重復(fù)使教師熟練、成熟，甚至走向成功。但同時(shí)，也易使教師對(duì)工作喪失新鮮感，產(chǎn)生惰性，久而久之，會(huì)產(chǎn)生一種要命的職業(yè)的倦怠。而消除這種倦怠的重要途徑就是閱讀。其實(shí)，讀書(shū)是在別人思想的幫助下建立自己的思想，最終使自己思想活躍、頭腦睿智，博觀約取、厚積薄發(fā)。

教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式，教師的職業(yè)使命決定教師必須把閱讀作為基本的生存方式?！皩W(xué)高為師，身正為范”，要想成為一個(gè)學(xué)生尊敬愛(ài)戴的老師，除了“身正”，以人格的魅力感染學(xué)生外，還要“學(xué)高”。以知識(shí)的廣博征服學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”當(dāng)閱讀成為教師第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì)成為學(xué)生的第一愛(ài)好。只有愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。只有喜歡閱讀的教師，才能持續(xù)地在專(zhuān)業(yè)發(fā)展路上成長(zhǎng)。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！本妥屛覀兘處熥鲆粋€(gè)書(shū)山學(xué)海中的導(dǎo)航者吧，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中與大師對(duì)話、與社會(huì)對(duì)話、與自然對(duì)話、與自己的心靈對(duì)話，在對(duì)話中與學(xué)生一起成長(zhǎng)，與社會(huì)一起進(jìn)步。

二、教師的素養(yǎng)需要讀書(shū)

衡量一個(gè)教師是否合格，首先要看他的基本功是否扎實(shí)；衡量一個(gè)教師基本功是否扎實(shí)，首先要看他肚子里有沒(méi)有東西；衡量一個(gè)教師肚子里有沒(méi)有東西，首先要看他讀的書(shū)多不多?？稍S多教師經(jīng)常調(diào)侃自己“起得比雞還早，睡得比狗還晚”，覺(jué)得閱讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件奢侈的事情，“兩眼一睜，忙到熄燈”的工作讓很多教師沒(méi)有時(shí)間閱讀，“一身疲憊，兩袖清風(fēng)”的生活實(shí)際，讓很多教師不樂(lè)意讀書(shū)；“物欲橫流，急功近利”的生存現(xiàn)狀，讓很多教師不能安心讀書(shū)。所以許多教師本著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的工作信條，得過(guò)且過(guò)。照本宣科，呆讀死教，不管他的教齡有多長(zhǎng)，多少年之后，“星星還是那顆星星，月亮還是那個(gè)月亮，山也還是那座山。河也還是那條河”。另外，迫于考試壓力和業(yè)績(jī)考核，許多教師只關(guān)注教科書(shū)、教參，而無(wú)暇關(guān)注其他讀物。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，經(jīng)常閱讀學(xué)術(shù)著作，會(huì)讓你贏得更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)。因?yàn)樵诳茖W(xué)知識(shí)的大海里，教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請(qǐng)教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都會(huì)變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。從這個(gè)意義上說(shuō)閱讀應(yīng)該成為中小學(xué)教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基本方式，讀書(shū)應(yīng)成為拓寬教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展渠道的重要手段。

教師除了要具備扎實(shí)的基本功以外。還要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，教師的工作應(yīng)像蜜蜂采蜜，需要博采眾長(zhǎng)。不僅要有淵博的普通文化知識(shí)，還要飽學(xué)有識(shí)，將其內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng)，具有跨學(xué)科，跨專(zhuān)業(yè)的結(jié)合力，要讓自己充滿智慧。這便要求教師要廣泛涉獵各領(lǐng)域各學(xué)科知識(shí)，要具有寬廣的文化視野，只有這樣，在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)，才能高屋建瓴。游刃有余。也就是說(shuō)，一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的教師應(yīng)該學(xué)識(shí)淵博。學(xué)業(yè)精深。正如一位教育家所說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水”’，這一桶水。這流之不竭的水從哪里來(lái)?很重要的一個(gè)途徑就是不斷的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)是取決于閱讀。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，教師要保有教書(shū)這一泉清澈的活水，讀書(shū)即“浚源”之根本。

同樣是一節(jié)課，有文化內(nèi)涵的教師，能充分挖掘出教材的價(jià)值，并且能多元地引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解教材，知識(shí)聯(lián)系廣，方法點(diǎn)子多，課上得妙趣橫生，教學(xué)的組織游刃有余，而有的教師，不僅造作，而且用詞干癟。上課是走程序，說(shuō)話是背臺(tái)詞。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位初中語(yǔ)文特級(jí)教師的綜合課，講的是蒙古族的“馬”文化，這位教師收集了大量的材料，旁征博引，縱橫古今，從各方而展示了“馬”文化豐富的內(nèi)涵，再配以深情的朗誦和蒙古長(zhǎng)調(diào)的吟唱，不僅讓學(xué)生了解了大量的蒙古族民俗文化知識(shí)，而且給學(xué)生以美的熏陶，愛(ài)的啟迪?？梢?jiàn)一節(jié)好課與一個(gè)教師的文化知識(shí)的廣博是密不可分的。俗話說(shuō)藝高人膽大，教師為什么能挖掘教材，延伸教材，而且敢于大膽創(chuàng)生課堂，關(guān)鍵在于教師自己有文化底蘊(yùn)。無(wú)疑教師的文化底蘊(yùn)來(lái)源于讀書(shū)的多少。

三、時(shí)代的發(fā)展需要讀書(shū)

現(xiàn)在我們所處的是一個(gè)知識(shí)日新月異、信息突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，如果教師沒(méi)有文化內(nèi)涵，沒(méi)有更新知識(shí)的能力，怎么能跟上時(shí)代的步伐呢?由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，信息傳播渠道越來(lái)越多，廣播、電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體承載著大量的信息，向?qū)W生撲面而來(lái)，因此學(xué)生隨意提出的問(wèn)題會(huì)涉及到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當(dāng)前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。經(jīng)常會(huì)搞得教師瞠目結(jié)舌、手足無(wú)措。而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜多樣，使學(xué)生個(gè)性差異更加明顯，思維方式更為不同，心理變化更趨復(fù)雜，因此，教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)，每一個(gè)教師要“居安思?！?

新課程實(shí)施以來(lái)，我們呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的更新。我們的教學(xué)思想也從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的活躍、這樣的創(chuàng)新。大家普遍感到的是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”?？涩F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們有了新的教學(xué)方式卻沒(méi)有新的文化素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)際中，有多少教師被學(xué)生問(wèn)得張口結(jié)舌?有多少教師能解讀教材，重新建構(gòu)教材?有多少教師能跳出教材教教材?有多少教師能創(chuàng)建出自己的課程?有的語(yǔ)文教師沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)四大名著，寫(xiě)不出一篇像樣的下水作文來(lái)，讓他談天說(shuō)地、道古論今就更談不上了；有的理科教師語(yǔ)言遲鈍、詞不達(dá)意，經(jīng)常為講不清一個(gè)概念被搞得而紅耳赤?？上脒@樣的教師怎么能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生來(lái)，所以說(shuō)教師素養(yǎng)的提高，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，是教師工作的需要。教如逆水行舟，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。教師要適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓閱讀成為習(xí)慣，從而不斷更新知識(shí)體系，及時(shí)吸收，存儲(chǔ)學(xué)科前沿知識(shí)及與學(xué)科有關(guān)的社會(huì)新知識(shí)、新信息，這樣使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到除了書(shū)本以外更多更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而才能激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣，真正達(dá)到全面發(fā)展。

現(xiàn)在我們所處的是一個(gè)比任何時(shí)代都需要專(zhuān)業(yè)的時(shí)代。俗話說(shuō)：七十二行行行出狀元。干哪一行，都要有一定的看家本領(lǐng)，中醫(yī)講究望、聞、問(wèn)、切；演員講究唱、念、做、打。教師的看家本領(lǐng)便是“秀才不出門(mén)，便知天下聞”，同是一門(mén)課，平庸的教師講起來(lái)就像念經(jīng)，學(xué)生味同嚼蠟，懨懨欲睡；而優(yōu)秀的教師講起來(lái)則趣味盎然，讓學(xué)生全神貫注，欲罷不能。多讀書(shū)多涉獵，上知天文下知地理，才能有教書(shū)育人“兩把刷子”，一不留神在學(xué)生的面前露一手，就能把學(xué)生驚喜得目瞪口呆，佩服得五體投地。

讀書(shū)是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的潤(rùn)滑劑，營(yíng)養(yǎng)品，必需品，正如魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣，教師需要讀書(shū)，讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，會(huì)使各學(xué)科之間融會(huì)貫通，睥睨六合而相得益彰；讀名師的書(shū)，看他們成長(zhǎng)的足跡，奮斗的艱辛，追求的快樂(lè)，可以激勵(lì)自己奮發(fā)有為；而讀文學(xué)作品，更能讓人“清泠之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”，實(shí)乃一種享受，是怡情養(yǎng)性的甘醴佳茗。高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)籍。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友?！弊x書(shū)是教師成名成家的基石，虹橋，云梯，正如鵬鳥(niǎo)離不了大風(fēng)一樣，教師需要讀書(shū)，讀書(shū)還會(huì)讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧。我們常常感佩于某些名師俊彥黃鐘大呂般的人格氣韻，而這利氣韻正是緣于書(shū)香的浸潤(rùn)。唯有博覽群書(shū)，方會(huì)思接千載，視通萬(wàn)里。