【摘 要】語文教學(xué)不僅是認(rèn)識活動,也是情感活動。在語文閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)通過挖掘教材中的情感因素,創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境,豐富教師教學(xué)情感,對學(xué)生實施情感教育,提高語文閱讀教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 閱讀教學(xué) 情感教育 有效策略
一、挖掘教材中的情感因素,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的情感世界
選入教材的作品蘊含著豐富的情感因素。就現(xiàn)行語文教材中的文章來看,多是古今中外名篇精粹,這些作品無不是作者“情動于中,不吐不快”的力作,無不是“情”的噴涌結(jié)晶。如岳飛《滿江紅》中“待從頭,收拾舊河山”的報國之情,《雷雨》中作者對周樸園丑惡靈魂的厭惡之情,《記念劉和珍君》中作者對反動派屠殺革命青年的無比憤慨之情,《出師表》中諸葛亮對蜀漢政權(quán)的赤誠忠貞之情等。然而,要使學(xué)生身臨其境,如置其中,與作品中的人物同休戚、共哀樂,愛其所愛,憎其所憎,從中領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作情感,引起感情的共鳴,接受更多的情感教育,其關(guān)鍵在于我們的教師要善于挖掘教材的情感因素。這就要求教師首先帶著感情走進(jìn)教材,利用已有的情感態(tài)度觀照教材中“內(nèi)蘊”的情感,通過作品語言領(lǐng)會作品內(nèi)容,被文字和文字滲透的情感所感動,然后才能帶著鮮明而深厚的情感色彩去引導(dǎo)學(xué)生研讀課文,帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)文本的情感世界。如,王勃的《滕王閣序》蘊藏著千般滋味,流露出作者抑揚升沉的豐富而真摯的情感,令人咀嚼不盡、品味無窮。我們應(yīng)深入挖掘教材中蘊含的情感因素,深入領(lǐng)悟作者“望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南冥深,天柱高而北宸遠(yuǎn)”所抒發(fā)的遠(yuǎn)離京城、失意流落之情;“關(guān)山難越,誰悲失路之人”所抒發(fā)的不得志的悲傷之情;“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志”所抒發(fā)的身處困境而壯志彌堅之情。只有在教師深刻領(lǐng)悟作者情感的基礎(chǔ)上,才能更好地去帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,與作者會晤,進(jìn)入作者的情感世界。
二、創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境,營造閱讀教學(xué)情感氛圍
首先,創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境。導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口。富有情感的導(dǎo)語往往能“先聲奪人”,一下子扣住學(xué)生的心弦,為學(xué)生把握作者的情感脈搏、把握作品中蘊含的情感基調(diào)作好鋪墊。一位教師在教學(xué)歸有光的《項脊軒志》時,設(shè)計的導(dǎo)入情境是這樣的:生活中,我們也許有過這樣的體驗,家人相聚,其情悠悠,其樂融融??墒?,當(dāng)這份歡樂、這份熱鬧一旦離去,當(dāng)你的周圍不再有一點人聲,當(dāng)那如血的夕陽拉長你瘦長的影子,撕扯著你孤獨的心靈的時候,你會追憶那份歡樂、那份熱鬧。恰是這些,會使你的眼睛流淚,你的心滴血。常人如此,內(nèi)心情感異常豐富的作家更是體會頗深。明代著名文學(xué)家歸有光在寂寞凄涼的時光里,回憶起家中諸多往事,歷歷在目,揮之不去。然物是人非,觸之不及,情之所至,悲從中來,寫下了“不事雕琢而自有風(fēng)味”的佳作《項脊軒志》。這位教師的教學(xué)導(dǎo)語緊緊圍繞教材內(nèi)容,貼近學(xué)生生活,撥動學(xué)生的心弦,創(chuàng)設(shè)的導(dǎo)語情境一下子把學(xué)生帶進(jìn)了課文情境。
第二,創(chuàng)設(shè)討論情境。閱讀教學(xué)中討論的過程是使文本語言形象化、情感化的過程。閱讀教學(xué)活動中,教師可通過組織學(xué)生針對閱讀中遇到的某些疑難問題進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的情感世界。如,一位教師在教學(xué)《孔雀東南飛》時,為了讓學(xué)生對封建禮教、封建家長制的本質(zhì)有比較深刻的認(rèn)識,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行了研討:劉蘭芝勤勞、能干、孝敬公婆,但她為什么得不到婆婆的包容,被婆婆逼兒子“休妻”?帶著這一疑問,學(xué)生展開了熱烈的討論。有的說是家長制的原因;有的說是婆婆嫉妒媳婦的美貌;有的說是“討了媳婦賣了兒”,婆婆是為了捍衛(wèi)自己在兒子心中的地位;有的說是劉蘭芝未生育,“不孝有三,無后為大”的千年古訓(xùn)影響著婆婆。通過討論,激發(fā)了學(xué)生對封建禮教的痛惡之情,與作者的寫作情感產(chǎn)生了共鳴。
第三,創(chuàng)設(shè)媒體情境。閱讀教學(xué)中,我們可借助現(xiàn)代媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)閱讀情境,把抽象的概念變成直觀、可感、鮮明的形象,讓學(xué)生在如見其人、如聞其聲、如觀其物、如臨其境中體驗情感,從而產(chǎn)生真切強(qiáng)烈的情感。如,史鐵生的《我的地壇》體現(xiàn)了劉勰所力主的“為情造文”的文藝觀。筆下流淌的雖然是個人的苦難、憂傷、思念與感情,但那胸懷的真切剖露、生命的深邃思考,都能引發(fā)讀者的同情、關(guān)注與共鳴。閱讀這篇課文不單純是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,更重要的是教者應(yīng)以飽含深情的導(dǎo)引,讓學(xué)生“披情而入文”,與作者、文本產(chǎn)生情感共鳴,收獲感動,收獲人生哲學(xué)。而要做到這一點,抽象的說教是難以見效的。我們可適當(dāng)運用現(xiàn)代媒體藝術(shù)創(chuàng)設(shè)鮮活的閱讀情境,促成文字內(nèi)涵與讀者情感的融合。如,播放貫穿全文的音樂,讓學(xué)生體驗?zāi)欠N憂慮中透露出的剛毅、嚴(yán)峻中寓含的清麗;放映殘疾人舞蹈片斷《生命之翼》,引起學(xué)生的心靈震撼;通過屏幕展示地壇原貌,拉近學(xué)生與地壇的心理距離等。
三、豐富教師的教學(xué)情感,促進(jìn)師生情感交匯
首先,豐富教師的語言情感,用富有情感智慧的語言感染學(xué)生。閱讀教學(xué)中,教師要善于以情發(fā)聲、以聲傳情。例如,特級教師于漪在教《茶花賦》時,一上課就洋溢著愛國主義的感情說:“這篇課文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國,一提起這神圣的字眼,崇敬、熱愛、自豪的感情就會充盈胸際,奔騰欲出。我們偉大的祖國有幾千年的古老文明,有九百六十萬平方公里的遼闊土地,有無數(shù)令人神往的名山大川,還有以勤勞勇敢著稱的各族人民。每當(dāng)想起這些,心中就會激蕩起熱愛祖國的感情……”老師用作者和自己的愛國主義真摯情感感染學(xué)生、教育學(xué)生,使學(xué)生的愛國主義情感油然而生,收到了良好的教學(xué)效果。
第二,運用體態(tài)語言進(jìn)行表情達(dá)意。體態(tài)語言包括面部表情、手勢、動作、眼神等。體態(tài)語言有助于彌補語言表達(dá)的不足,有助于更形象地傳遞語言表達(dá)的情感內(nèi)容。閱讀教學(xué)活動中,教師要發(fā)揮體態(tài)語言藝術(shù)的情感功能,向?qū)W生傳遞自己的情感信息。要在對教材進(jìn)行充分的內(nèi)心體驗的基礎(chǔ)上,隨著教學(xué)內(nèi)容的變化,將不同的情感通過體態(tài)語言表達(dá)出來。許多有經(jīng)驗的語文教師在閱讀教學(xué)中,都善于運用面部表情向?qū)W生顯露自己的內(nèi)心情感;善于以眼傳神,把喜怒哀樂、褒貶抑揚和愛憎親疏等不同感情色彩,用眼神表現(xiàn)出來;善于用準(zhǔn)確的、適當(dāng)?shù)氖謩輦鬟f思想、表達(dá)感情。如,著名特級教師斯霞在課堂上“講到愉快之處就面露微笑;講到憤怒的地方則情緒激昂;講到悲傷的地方則表情凄苦、聲音低沉”,給學(xué)生留下了美好的印象,產(chǎn)生了“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。因此,在閱讀教學(xué)中我們要學(xué)會運用體態(tài)語言藝術(shù),通過一系列體態(tài)語言將自己的真情實感準(zhǔn)確無誤地傳輸給學(xué)生,使學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。
第三,發(fā)揮評價的情感功能。閱讀教學(xué)評價是閱讀教學(xué)整體構(gòu)成的一個重要方面,也是閱讀教學(xué)研究容易被忽略的一個薄弱環(huán)節(jié)。閱讀教學(xué)評價要從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)出發(fā),關(guān)注學(xué)生閱讀的過程,關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中所表現(xiàn)出來的情感態(tài)度,用富有情感性的評價打動學(xué)生的心靈,以激情點燃激情。如,學(xué)生在閱讀中生成的問題應(yīng)盡量拋給學(xué)生,教師則可用“這是一個有價值的問題!誰能解決它”、“誰有更好的意見”等評價語言表達(dá)教師信任、期待之情;用“你們這些看法教師很贊同”、“你的見解雖然與大家的觀點不一致,但是你的見解有獨到之處”等評價語言表達(dá)老師贊賞、激勵之情。當(dāng)老師的評價充滿真情、充滿愛意、充滿激勵、充滿人文關(guān)懷,那么,閱讀課堂就會充滿生機(jī),呈現(xiàn)春意盎然的景象。
★作者單位:江蘇省啟東市教育局教研室。