【摘 要】寫(xiě)作材料性的議論文，提煉觀點(diǎn)的方法有：第一，根據(jù)事物之間的多種聯(lián)系運(yùn)用發(fā)散思維提煉觀點(diǎn)；第二，根據(jù)材料中不同角色的表現(xiàn)來(lái)提煉觀點(diǎn)；第三，根據(jù)材料蘊(yùn)含意義的對(duì)立性特點(diǎn)從正反兩面提煉觀點(diǎn)；第四，根據(jù)材料所表現(xiàn)出來(lái)的不同意義提煉觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】議論文 提煉觀點(diǎn) 材料 方法

一則材料，無(wú)論是書(shū)面的，還是口頭的，無(wú)論是生活畫(huà)面，還是影視鏡頭，如果我們從不同的層面和角度考慮，從中所提煉的觀點(diǎn)可能有許多，但要想提煉出具有一定水平的獨(dú)到的觀點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)以下幾種常見(jiàn)的提煉觀點(diǎn)的方法：

一、根據(jù)事物之間的多種聯(lián)系運(yùn)用發(fā)散思維提煉觀點(diǎn)

辯證唯物主義認(rèn)為：宇宙萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，萬(wàn)事萬(wàn)物都有相通的哲理。我們賦予小草以超強(qiáng)生命力，松樹(shù)以自我犧牲精神，黃牛以任勞任怨的品質(zhì)，高山以挺拔的意志，大海以寬廣的胸懷……都是因?yàn)槲覀兓谑挛锏穆?lián)系中，進(jìn)行觀察、感悟、提煉的結(jié)果。教學(xué)中，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生善于聯(lián)系和想象，善于感悟事物中隱含著的某種意義，并把它表述出來(lái)，形成觀點(diǎn)?？吹降嗡┦湍芟氲匠种院?、鍥而不舍的精神；聽(tīng)到雄雞報(bào)曉，就應(yīng)領(lǐng)悟到黑暗即將過(guò)去、光明即將來(lái)臨的真諦；參加拔河比賽，就能明白團(tuán)結(jié)就是力量、堅(jiān)持就是勝利的道理。照鏡子是日常小事，我們能想到鏡子能如實(shí)客觀地反映自我，發(fā)出自己的美與丑，聯(lián)想到生活是面鏡子，榜樣是面鏡子，感悟到一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)鏡子，既要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，更要及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足。

二、根據(jù)材料中不同角色的表現(xiàn)來(lái)提煉觀點(diǎn)

材料中，對(duì)于一件事往往有眾多的角色參與，而不同角色又有著不同的表現(xiàn)，這無(wú)疑給感受者提供了豐富的視角素材，我們從不同角色出發(fā)就可以提煉出很多有價(jià)值的觀點(diǎn)。例如閱讀《濫竽充數(shù)》這則寓言，我們就可以從不同角色的表現(xiàn)提煉觀點(diǎn)：（1）南郭先生欺世盜名，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，必將落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)；（2）行家們茍且相安，甘當(dāng)老好人，不敢或不愿指出南郭先生的虛偽，不是真正的友誼；（3）齊宣王良莠不分，不能明察秋毫，不能用人唯能，身為皇上，實(shí)屬昏庸。這樣，圍繞這件事提煉出三個(gè)觀點(diǎn)，而且這三個(gè)觀點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立，都體現(xiàn)了思考者的真知灼見(jiàn)，給人耳目一新的感覺(jué)。

三、根據(jù)材料蘊(yùn)含意義的對(duì)立性特點(diǎn)從正反兩面提煉觀點(diǎn)

馬克思主義認(rèn)為：“世界上的事物表面看來(lái)似乎是完美無(wú)缺的，但用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)分析，實(shí)際上都包含著兩種對(duì)立的因素，這就是肯定方面和否定方面?！北热纭帮w蛾撲火”這種現(xiàn)象，我們可以從肯定方面賦予它“光明的追求者”形象，頌揚(yáng)正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)——為追求光明而英勇獻(xiàn)身；還可以從否定方面賦予它“光明的扼殺者”形象，鞭笞反面人物的惡劣行徑——縱火者自取滅亡。再如《愚公移山》中愚公的言行，從肯定方面看，愚公知難而進(jìn)，勇于奉獻(xiàn)，公而忘私，大智若愚；從否定方面來(lái)看，愚公盲目蠻干，不聽(tīng)勸告，頑固不化，吃盡了苦頭，而沒(méi)有勤于開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找解決問(wèn)題的最佳途徑。這樣，從肯定和否定的正反兩方面立意所提煉的觀點(diǎn)往往具有較高的參考價(jià)值。

四、根據(jù)材料所表現(xiàn)出來(lái)的不同意義提煉觀點(diǎn)

一個(gè)材料往往具有多面性，既可以說(shuō)明這方面的問(wèn)題，也可以說(shuō)明其他方面的問(wèn)題，我們可以從多個(gè)方面打開(kāi)思路，變換視角，從材料所表現(xiàn)出來(lái)的不同意義著眼，提煉出緊密結(jié)合材料而又有獨(dú)到之處的不同觀點(diǎn)。比如下面這個(gè)材料：

1637年，出生于倫敦的英國(guó)青年約翰·哈佛從英國(guó)劍橋大學(xué)畢業(yè)，到美國(guó)馬薩諸塞州劍橋新建的學(xué)院工作，時(shí)年29歲，雖然患有肺病，工作卻很積極。第二年，他的肺病發(fā)作，不治而亡。盡管那時(shí)的學(xué)校只有一名正式教員、一座木板房和幾十名學(xué)生，但哈佛十分鐘愛(ài)這所學(xué)校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書(shū)和一半資產(chǎn)約780英鎊捐贈(zèng)給這所學(xué)院。這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的。當(dāng)時(shí)的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。今天的哈佛大學(xué)，已經(jīng)是一所多學(xué)科的綜合性的世界一流大學(xué)。它成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝青年的一個(gè)小小的善舉。

首先明確這個(gè)材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從以下兩個(gè)意義上提煉觀點(diǎn)：（1）哈佛的“一個(gè)小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)，目的是讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚。這種可貴的政府行為，對(duì)學(xué)習(xí)哈佛的“善舉”有著極大的宣傳和推動(dòng)作用。從這個(gè)意義上，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。（2）哈佛的行為在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的，但是哈佛沒(méi)有考慮這些，他只想著能為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上，我們可以提煉出“勿以善小而不為”或“好事從小事做起”等觀點(diǎn)。

★作者單位：江蘇省東?？h房山高級(jí)中學(xué)。