【摘 要】在作文的復(fù)習(xí)備考中，我們很有必要了解考場(chǎng)作文的規(guī)則，即高考對(duì)作文的要求以及評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行平時(shí)的作文訓(xùn)練。只有這樣，才能從容面對(duì)高考作文。

【關(guān)鍵詞】復(fù)習(xí)備考 考場(chǎng)作文 作文規(guī)則

一、樹(shù)立正確的作文觀

湖北省近幾年一直提倡生活化、人性化、個(gè)性化作文。

湖北高考閱卷組組長(zhǎng)劉九洲講到：評(píng)閱高考作文，最痛苦的莫過(guò)于考生高談闊論，好像個(gè)個(gè)都成了哲學(xué)家或思想家。是“哲學(xué)家”的，常常請(qǐng)出西方的柏拉圖或是中國(guó)的老莊，討論一些深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題；是“思想家”的，西方的黑格爾與中國(guó)的孔孟“每文必到”，他們的至理名言，要么是作為觀點(diǎn)加以引用，要么是作為警句拿來(lái)裝飾門(mén)面。如果你問(wèn)：既然是“家”，該有屬于個(gè)人的觀點(diǎn)吧？對(duì)不起，鸚鵡學(xué)舌是可以的，個(gè)人的觀點(diǎn)是沒(méi)有的。讀這樣一些空洞無(wú)物、千篇一律的文章，我真懷疑：中學(xué)語(yǔ)文教育是不是在批量生產(chǎn)“家”？那些年輕的學(xué)子們，是不是都成了高智商、低情商的人？

我們常說(shuō)，任何文章都應(yīng)當(dāng)是一種生命的體驗(yàn)，都應(yīng)當(dāng)是一種人生經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。因?yàn)轶w驗(yàn)生命，文章才有靈魂；只有經(jīng)驗(yàn)人生，思想才有根基。但現(xiàn)實(shí)的高考作文呢？我們的主考官，每年出題都要考生談感悟，好像這些考生涉世很深，都是飽學(xué)之士。我們的高中語(yǔ)文老師，為了能夠讓學(xué)生“感悟”出一點(diǎn)名堂，給他們準(zhǔn)備了“三件寶”：一是作文材料，家事、國(guó)事、外國(guó)事，古人、今人、外國(guó)人，樣樣俱全；二是名言警句，經(jīng)史子集被搜羅殆盡；三是作文模式，什么三段式、反彈琵琶式、非驢非馬式等等，應(yīng)有盡有。我們的考生只須依老師的錦囊妙計(jì)，在考場(chǎng)上裝模作樣地感悟一番，基本分?jǐn)?shù)是跑不掉的。有的老師宣稱：外省某?？忌?jīng)他如此授計(jì)之后，升學(xué)率陡增了30%。此事真假與否，毋須辨明，只是我由此“感悟”出考生高談闊論的原因所在。這里，先容我聲明一句：我無(wú)意怪罪高中語(yǔ)文老師，出于應(yīng)試的壓力，也為稻糧謀，他們不這樣做行嗎？我也無(wú)意怪罪主考官，講堂上的先生，總須正襟危坐，考考道學(xué)，不然臉面何在？其實(shí)，讓學(xué)生談“感悟”也沒(méi)錯(cuò)。只是我們得先弄明白：感悟感悟，有感才有悟。沒(méi)有感性經(jīng)歷和體驗(yàn)，哪來(lái)感性認(rèn)識(shí)？哪來(lái)理性領(lǐng)悟？靠拼積木的手法把人與事湊到一塊，靠做泥人的模式表達(dá)感悟，這樣的文章，不高談闊論才怪呢！

在訓(xùn)練作文時(shí)，必須轉(zhuǎn)變一下觀念和方法。我所說(shuō)的“觀念”表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是評(píng)價(jià)作文的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)改一改，對(duì)那些下筆就縱論古今而空洞無(wú)物的文章，對(duì)那些把名言警句排成方陣推出而不知所云的文章，放在中下等的位置上，不要見(jiàn)到這樣的文章就拍案叫好，就當(dāng)作范文推薦。二是在改變作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，多倡導(dǎo)作文的人文性。它的工具性當(dāng)然也不能忽視，但不能視為“第一”乃至“唯一”?，F(xiàn)在的問(wèn)題就是作文的工具性太強(qiáng)、功利性太強(qiáng)，古人說(shuō)“情動(dòng)于中而形于文”，現(xiàn)在是文無(wú)性靈，因“分”而成。我所說(shuō)的“方法”也表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在過(guò)程上多下功夫。所謂“過(guò)程”，指的是一篇文章的思維展示過(guò)程、情感表達(dá)過(guò)程。人的精神活動(dòng)固然復(fù)雜，但是每一種精神活動(dòng)都不是一個(gè)“點(diǎn)”，而是一條“線”；都不是靜止的，而是變動(dòng)不居的。每一種精神活動(dòng)都有產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程存在。省略了這種“過(guò)程”，人的精神活動(dòng)就顯得很蒼白。因此，寫(xiě)議論文，重在訓(xùn)練觀點(diǎn)的論證過(guò)程，重在對(duì)事物層層剖析以證明觀點(diǎn)；寫(xiě)記敘文，重在訓(xùn)練情感的抒發(fā)過(guò)程，重在寓情于事的敘述之中，寓情于景的描寫(xiě)之中。作文的“規(guī)矩”是要講的，但不能把它模式化，須知“梓匠輪輿能與人以規(guī)矩，不能使人巧”。寫(xiě)得“巧”的文章，一定是“有法”而又“無(wú)法”的文章。二是在“質(zhì)感”上多下功夫。所謂“質(zhì)感”，就是內(nèi)容具體豐富，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。這樣的文章，拿在手上沉甸甸，擲在地上作金石聲。清代袁枚說(shuō)：“只可字立紙上，不可字臥在紙上。人活則立，人死則臥，用筆亦然?！彼囊馑际牵黄恼聫膬?nèi)容到形式，都應(yīng)當(dāng)有“生命力”?！吧Α睆哪睦飦?lái)？從“質(zhì)感”中來(lái)。因此，應(yīng)當(dāng)告訴我們的學(xué)生如何去寫(xiě)具體的事、論具體的理，如何把眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所想通過(guò)自己習(xí)慣的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

二、對(duì)兩篇作文片段的點(diǎn)評(píng)

先看一篇高考作文片斷：

我想到了考場(chǎng)外的父親，他趕了幾十里山路來(lái)送我進(jìn)考場(chǎng)。我說(shuō)：“爸爸，家里忙，你回去吧！”父親說(shuō)：“家里的事都安排好了，你別操心。再說(shuō)，家里再忙，也沒(méi)有你考試重要?！备赣H從口袋里掏出一張皺巴巴的錢(qián)，問(wèn)我：“渴不渴？我去給你買(mǎi)瓶水去。”我搖搖頭，轉(zhuǎn)過(guò)臉去，鼻子一陣陣發(fā)酸?？煲M(jìn)考場(chǎng)了，我再次勸父親回去。父親不再做聲，我見(jiàn)他用粗拙的手點(diǎn)燃了一根煙?！拔以谶@里是不是會(huì)影響你？”父親吸了一口煙，低聲問(wèn)我。我沒(méi)吱聲，只覺(jué)得喉嚨有什么東西堵得慌，好半晌，我才回過(guò)氣來(lái)。我沒(méi)有再說(shuō)什么，只是默默地望著父親，我相信，他看到了女兒堅(jiān)定的眼神。“爸爸，我不會(huì)讓你失望的，我一定行！”我在心里默默念著……

這樣，經(jīng)過(guò)再三思考后，我決定不“趕”父親走了。我知道，他也是再三思考后才決定來(lái)陪我考試的……

（《那段三思背后的情》）

寫(xiě)文章不要空發(fā)議論，要有真情實(shí)感。何謂“真情”？就是某一件事觸動(dòng)了你，讓你情不自禁，唰唰流下了眼淚。讀了這段文字，我也鼻子發(fā)酸，多好的父親，多懂事的女兒！文章不是無(wú)情物，這位考生為親情所感動(dòng)，也用“親情”感動(dòng)了評(píng)閱老師。這篇文章經(jīng)過(guò)三評(píng)，最后得了56分。雖然它的開(kāi)頭和結(jié)尾與主體部分不太協(xié)調(diào)，但是它“有情”，應(yīng)該得到這么高的分?jǐn)?shù)。有情，并且寓情于事，通過(guò)細(xì)節(jié)去表達(dá)情，這是這篇文章的高明之處。前面說(shuō)到“質(zhì)感”問(wèn)題，其實(shí)，用細(xì)節(jié)增強(qiáng)“質(zhì)感”，這是治理空話連篇的最好辦法。這篇文章最感人的就是父親“要給女兒買(mǎi)水”和“擔(dān)心自己陪考會(huì)影響女兒考試”兩個(gè)細(xì)節(jié)。父親對(duì)女兒的愛(ài)和對(duì)女兒的期待，女兒對(duì)父親的感激和從父愛(ài)中獲得了自信等等，都可以從細(xì)節(jié)中讀出來(lái)，并且還可以感受得到。

再看另一篇高考作文片斷：

我碾過(guò)歷史的車(chē)輪，卻無(wú)法達(dá)到我想去的某個(gè)久遠(yuǎn)的年代；我懷著“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的心情，卻無(wú)法判斷誰(shuí)是古人，何為來(lái)者；我來(lái)到一個(gè)兵慌馬亂的戰(zhàn)場(chǎng)，卻無(wú)法分辨自己屬于哪種角色……

我感到慌亂和迷惘……

我抱頭讓自己縮成一團(tuán)，問(wèn)蒼天，無(wú)語(yǔ)；問(wèn)大地，無(wú)語(yǔ)；我跪在空曠無(wú)垠的草原上，如此透明。良久響起一曲搖籃……一個(gè)熟悉又陌生的聲音告訴我：孩子，回來(lái)吧。

我無(wú)法到達(dá)自己想去的年代，無(wú)法判斷古人與來(lái)者，無(wú)法分辨自己屬于哪種角色……是因?yàn)槲野咽煜さ囊磺凶兂闪四吧?/p>

我迷失了自己……

如今，越來(lái)越多的我試圖改變自己，改變自己擁有的一切，丟掉了某種最珍貴、最令人熟悉的東西——你的靈魂……

時(shí)間久了，你的話越來(lái)越陌生，你的軀殼越來(lái)越輕空，你的面目越來(lái)越使你變得面目全非。

你再次迷惘了……這時(shí)又一個(gè)熟悉的聲音對(duì)你說(shuō)：回來(lái)吧，回來(lái)吧！

我驚醒了，那是我，丟失了自己的我，卻又找回了自己的“你”，我的靈魂救回我，我的一切讓我找回了我自己。

我來(lái)到一望無(wú)際的草原，我懷著無(wú)比興奮的心情，那么輕松，身后，是一串長(zhǎng)大的腳印，那個(gè)聲音讓我回來(lái)了。

（《母語(yǔ)》）

這篇文章從頭到尾都在打啞謎：“你”是誰(shuí)？從好的方面猜，“你”是母語(yǔ)，雖然通篇言之無(wú)物，但還算沒(méi)有離題；從不好的方面猜，“你”什么都是，又什么都不是，滿篇囈語(yǔ)，不知所云。評(píng)閱老師存有善心，往好的方面猜，給了30多分。其實(shí)，按離題給分也是應(yīng)該的，更何況“你”、“我”變來(lái)變?nèi)?，它們的所指也混淆不清?/p>

正是讀了太多類似的文章，我心里才有了一個(gè)疑問(wèn)：考生為什么不寫(xiě)日常生活中經(jīng)歷過(guò)的事情？為什么不談高中生能明白的道理？故作高深狀，故作神秘狀，寫(xiě)一些沒(méi)根沒(méi)底的事，談一些不著邊際的理，這樣的文章，沒(méi)有把自己的人生經(jīng)歷（哪怕是有限的人生經(jīng)歷）當(dāng)作寫(xiě)作的源泉，要出彩是很難的，要得高分也是很難的。

當(dāng)然，我們也不是完全反對(duì)考生“視通萬(wàn)里”、“筆攬古今”。我們只是認(rèn)為，作為高中生，而且是在應(yīng)試教育氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的高中生，靠“宏觀敘事”很難寫(xiě)出好文章，因?yàn)椤叭c(diǎn)一線”構(gòu)成了他們生活的主體，從學(xué)校獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，只能滿足“微觀敘事”的寫(xiě)作要求。因此，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)：樹(shù)立正確的作文觀，寫(xiě)身邊事，論平常理，抒心中情。這是提高作文水平的不二途徑。

★作者單位：湖北省浠水縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)。