【摘 要】多年來，許多人從社會(huì)政治角度出發(fā)，對孫犁先生的《黃鸝》一文進(jìn)行了牽強(qiáng)附會(huì)的分析。實(shí)際上，《黃鸝》一文，充分體現(xiàn)了孫犁先生關(guān)注生命、關(guān)注生存環(huán)境的人文主義思想，細(xì)膩生動(dòng)而富有感情，是陶冶人們性情、提高人們修養(yǎng)的一篇好作品。

【關(guān)鍵詞】《黃鸝》 人文主義 人文思想

大凡世上有生命的事物要想生存，都必須依賴一定的環(huán)境。環(huán)境制約著生命的存在與發(fā)展，一種生命的生存環(huán)境一旦遭到破壞，生命的存在和發(fā)展就會(huì)受到威脅。工業(yè)革命的后時(shí)代時(shí)期由于地球的環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，致使大量的物種消亡，各種自然災(zāi)害頻仍，嚴(yán)重地威脅到了人類的生存和發(fā)展，環(huán)境對生命的重要性由此可見一斑。

自古至今，關(guān)注環(huán)境者不乏其人，不同的人從不同的視角來表明自己的觀點(diǎn)。作為文學(xué)家的孫犁先生，即從人文主義的角度出發(fā)，表示了他對生命的生存環(huán)境的關(guān)注。他寫于上世紀(jì)60年代的散文《黃鸝》就體現(xiàn)了他熱愛生命，保護(hù)生存環(huán)境，并為事物創(chuàng)造出能夠盡情發(fā)揮其極致的環(huán)境的人文思想。

作者在文章中，圍繞自己從小對黃鸝的喜愛這一情感基調(diào)，具體描寫了黃鸝在四種不同境遇下的生存狀態(tài)，而這四種境遇又可分為好的境遇和壞的境遇兩種。第一次，是作者在炮火連天的抗日戰(zhàn)爭中，在戰(zhàn)斗的閑暇，可以說是驚鴻一瞥，黃鸝迎著朝陽，鳴叫著，從樹間沖向天空疾飛而去，那叫聲，那金黃的顏色，那矯健美麗的姿態(tài)，給作者留下了深刻的印象，雖然是戰(zhàn)爭時(shí)期，但黃鸝能夠得以盡情展示自己的美麗。第二次、第三次則是從壞的境遇來寫的，這里，作者具體描寫了病友老史和集市上賣鳥的老頭對黃鸝生存環(huán)境的破壞。如果說病友老史是無意間破壞了黃鸝的生存環(huán)境的話，那么，賣鳥老頭則純屬愚昧和可惡了。他把黃鸝抓來出售，玩弄于股掌之中，使黃鸝求生不能，奄奄待斃，它的生命受到了摧殘，美麗喪失殆盡。對于賣鳥老頭的做法，作者是反感的、厭惡的，對黃鸝的生存環(huán)境被破壞而遭受的悲慘命運(yùn)作者是同情和無奈的，作者此刻的悲嘆及內(nèi)心的憂郁充分體現(xiàn)了關(guān)愛生命，對生命遭受蹂躪而感到痛苦、傷心的人文主義思想。第四次，是寫在春光明媚的江南的春天，桃紅柳綠，雜花生樹，群鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴于柳間，盡情地展示著它們的美麗，生命和環(huán)境在這里達(dá)到了高度的和諧與一致，正是由于有了著美麗的環(huán)境，黃鸝的美才達(dá)到了極致。作者盡情地用詩一般的語言描繪贊美了美好的環(huán)境對生命生存的重要性。

值得注意的是，作者在描寫黃鸝時(shí)，插入了一段對帶皮帽子的中年人在海邊為了博得女友的開顏一笑，竟然開槍打死了一只在海上飛翔的海鷗的描寫。作者寫了周圍人們的反應(yīng)：怒目而視；寫了自己當(dāng)時(shí)的心情：震驚和憤恨。作者把這種人比作契訶夫筆下所描繪的那種無聊的小市民：庸俗、淺薄、下流與無恥，作者對此進(jìn)行了無情的嘲諷和鞭撻，憤恨之情溢于言表。作者對生命遭受殘害時(shí)內(nèi)心的悲傷與憤恨，對作踐生命的作惡者的痛斥，不正是在呼喚理性的回歸、人性的覺醒嗎？不是對那種任意破壞生命的生存環(huán)境的愚昧無知的行為痛心疾首嗎？

最后，作者由黃鸝而推及萬物，指出各種事物要達(dá)到極致，就必須依托一定的環(huán)境，魚翔潭底，雁排長空，駝走大漠，虎嘯深山，哪一樣能離開它們生存的環(huán)境呢？人又何嘗不是如此呢？結(jié)尾，作者就表達(dá)了這樣的思想，人也只有處理好生存的環(huán)境，保護(hù)好環(huán)境，才能更好發(fā)揮人的才智。

縱觀全文，作者從人文主義的思想出發(fā)，從關(guān)愛生命的角度著眼，希望人能與其他的生命和諧相處，保護(hù)他們各自的環(huán)境，使世間萬物的生命之光能夠發(fā)揮到極致，而唯有如此，人類本身也才能得以更好地生存。

因?yàn)樽髌繁旧硭哂械倪@一人文主義思想的意蘊(yùn)，才使作品具有了感人的藝術(shù)魅力，使人讀后能夠從中受到啟迪，這才使作品具有了更深層面的韻味，而非那些政治說教式的作品所能比，這在上世紀(jì)60年代初期那樣的創(chuàng)作環(huán)境中無疑是難能可貴的。

至于某些從社會(huì)政治的角度出發(fā)，認(rèn)為作品中的黃鸝是“革命文藝工作者”的象征，“戴皮帽”的中年人是極左路線推行者的“幫兇”的象征，作者寫黃鸝的生存環(huán)境就是寫當(dāng)時(shí)文藝工作者的生存環(huán)境，作者是在呼喊給文藝工作者以更廣闊的創(chuàng)作空間等等政治上的象征意義的說法，我總覺得太牽強(qiáng)附會(huì)。如果照此分析下去，把作品處處貼上政治的標(biāo)簽，本來一篇非常有意味的作品，就變得寡然無味了，那還有什么意思？試問，如果在當(dāng)今的文學(xué)作品中描寫到那些殘殺各種珍稀野生動(dòng)物的兇手，那么，我們又應(yīng)該給他們貼上怎樣的政治標(biāo)簽，說他們又象征什么呢？

因此，筆者認(rèn)為：孫犁先生的《黃鸝》一文，充分體現(xiàn)了他關(guān)注生命、關(guān)注生存環(huán)境的人文主義思想，細(xì)膩生動(dòng)而富有感情，是陶冶人們性情、提高人們修養(yǎng)的一篇好作品。

★作者單位：河南省三門峽市澠池縣第二高級中學(xué)。