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        從信馬由韁到戴著鐐銬飛舞

        2010-12-31 00:00:00衛(wèi)元?jiǎng)?/span>

        【摘 要】話題作文作為一種新的題型,一經(jīng)問(wèn)世,便逐漸成為一種穩(wěn)定的題型被大眾接受而固定下來(lái)。隨著話題作文弊端的顯現(xiàn),話題作文在提供寬松、開(kāi)放、靈活的同時(shí),也逐步加強(qiáng)了審題的要求,增添話題的限制性和思維的思辨性,以加強(qiáng)作文的限制。與此同時(shí),考題也加強(qiáng)了與當(dāng)下時(shí)代的聯(lián)系,體現(xiàn)出時(shí)代的脈搏。

        【關(guān)鍵詞】考場(chǎng)作文 話題作文 自由 約束

        自1998年開(kāi)始,高考材料作文引入一種新的題型——話題作文,即作文均是圍繞一個(gè)“話題”構(gòu)思、展開(kāi)。它以命題的開(kāi)放性、思維的發(fā)散性、內(nèi)容的相關(guān)性、文體的多樣性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元性而逐漸成為一種穩(wěn)定的題型被大眾接受而固定下來(lái)。

        我們知道,這種新型的“話題作文”的“話題”,并不像以往“材料作文”中的“材料”那樣,是立意的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),它只是命題者所作的“作前指導(dǎo)”,是引發(fā)考生思考的一個(gè)“由頭”,是啟發(fā)考生打開(kāi)思路的一個(gè)例子,是舉一反三的“一”。“話題”并不是題目,它只是規(guī)定一個(gè)寫(xiě)作的規(guī)范,在立意、選材、文體、表達(dá)等方面留給考生自由選擇、自由發(fā)揮的空間都很大。它的寫(xiě)作旨趣是追求思維的發(fā)散性、創(chuàng)造性,要求大膽想象,自由發(fā)揮,舉一反三,觸類旁通。這種命題方式是對(duì)束縛學(xué)生手腳的寫(xiě)作教條的大膽解放,是對(duì)僵化的“敘—議—聯(lián)—結(jié)”傳統(tǒng)“材料作文”寫(xiě)作模式的大反撥。

        從嚴(yán)格意義上說(shuō),1998年關(guān)于考生“自己心理承受力”的話題并不是真正的話題作文,而是一種話題作文的試探性嘗試。作文談的雖是心理承受力問(wèn)題,可只是在擬好的兩個(gè)作文題中任選一個(gè)。1999年的話題作文“假如記憶可以移植”才算得上徹徹底底的話題作文,此題在一定意義上可以說(shuō)對(duì)考生幾乎毫無(wú)限制,考生可隨意揮灑,馳騁天地,也讓他們第一次真正感覺(jué)到放飛的自由,因而也產(chǎn)生了一大批充滿大膽想象的優(yōu)秀作文。俗話說(shuō),“過(guò)猶不及”,由于限制太少,自由太多,過(guò)度的自由必將導(dǎo)致“恣意妄為”——仿作、套作甚至抄襲現(xiàn)象的出現(xiàn)。為了杜絕此類“不公平”的現(xiàn)象再度出現(xiàn),2000年的話題作文便開(kāi)始了一些“改革”。首先,在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展等級(jí)中專門(mén)設(shè)立了“創(chuàng)新”一項(xiàng);其次,僅僅圍繞話題“答案是豐富多彩的”還不夠,還必須向該話題的“前因”和“后果”開(kāi)拓。所謂“前因”,主要指:世界是千變?nèi)f化的;看問(wèn)題的角度、標(biāo)準(zhǔn)和方法是多種多樣的。所謂“后果”,主要指:豐富多彩的答案中有正確的和不正確的;只有全面地、辯證地思考分析,才能找到正確的答案;正確答案又分最佳的、好的、較好的等等;只有具體問(wèn)題具體分析,精益求精,才能找到某一時(shí)期、某一情境中的最佳答案;找尋最佳答案,是為了更好的創(chuàng)新、創(chuàng)造??磥?lái),要寫(xiě)好此文并不像1999年的作文那樣信手拈來(lái)、隨筆馳騁了。

        在2000年改革的基礎(chǔ)上,2001年高考話題又向前邁出了一步,它不僅要求學(xué)生具有良好的審題和創(chuàng)新能力,同時(shí)還烙上了時(shí)代深深的印記,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),更要注重自身的個(gè)性發(fā)展,切不可在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失雙眼,違背做人最起碼的準(zhǔn)則——“誠(chéng)信”。因此,此題考察的不僅僅是要求學(xué)生寫(xiě)一份有關(guān)“誠(chéng)信”話題的作文,更要求考生在錯(cuò)綜復(fù)雜、是非曲直的事物面前,要堅(jiān)守誠(chéng)信,交一份真實(shí)的人生答卷。所以,與其說(shuō)2000年高考作文是一篇應(yīng)試話題作文,倒不如說(shuō)這更是一場(chǎng)更深層次的人生品格的大考驗(yàn)。

        2002年話題作文順延了2001年的改革趨勢(shì),作文話題“心靈的選擇”,強(qiáng)調(diào)人生際遇中選擇的同時(shí),更在“選擇”之前加上了定語(yǔ)“心靈”二字?!靶撵`”是指人的精神世界,如思想意識(shí)、道德情操、意志品質(zhì)等等?!靶撵`的選擇”就是在矛盾的境況下,對(duì)某種思想、精神、品德、情操等向真善美升華的選擇。由此可以看出,高考在考察閱讀表達(dá)能力的同時(shí),始終在堅(jiān)持“作文如做人”的千古信條。

        2003年的高考話題作文真可謂“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。《智子疑鄰》大家并不陌生,語(yǔ)出《韓非子》,曾入編初中語(yǔ)文教材,是一則淺顯易懂、知者甚眾的語(yǔ)言故事。但由此引出的話題卻是歷年來(lái)字?jǐn)?shù)最多的——“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”,這無(wú)疑是增加了題目中的信息量,加大了審題的難度。在此話題中,包含三個(gè)基本信息:一是感情親疏,其中重點(diǎn)是“親疏”二字;二是“事物的認(rèn)知”;三是前者對(duì)后者的影響。而在這三種之中,第三點(diǎn)是此文關(guān)鍵,前者對(duì)后者是如何影響的,是正確的促進(jìn)作用,還是負(fù)面的束縛作用,由你來(lái)決定,但同時(shí)切不可忘記“親疏”二字,是“感情親疏”,而不是“感情”對(duì)“事物的認(rèn)知”的影響。三者不可偏廢,缺一不可??梢?jiàn),2003年的高考作文在加大題目隱含信息量的同時(shí),注重對(duì)考生思辨能力的考查??梢哉f(shuō),2003年的話題作文是哲理意味濃郁的話題作文,是對(duì)學(xué)生思辨能力的大考驗(yàn)。

        縱觀1998~2003這6年來(lái)的話題作文,在提供寬松、開(kāi)放、靈活的同時(shí),也逐步加強(qiáng)了審題的要求,增添了話題的限制性和思維的思辨性,以加強(qiáng)作文的限制。

        從2004年開(kāi)始,部分省市已開(kāi)始了自主命題,一來(lái)可以換換思路,避免出題方式與思路僵化,二來(lái)倡導(dǎo)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,希望借此能傳承與創(chuàng)新。這里僅以江蘇為例,繼續(xù)討論。

        2004年和2005年,江蘇的高考作文延續(xù)了以前的思路,真正做到了“傳承”,顯得中規(guī)中矩。作文先是一段材料,后引出一話題——“水的靈動(dòng)、山的沉穩(wěn)”、“鳳頭、豬肚、豹尾”,兩個(gè)或三個(gè)方面,可以任選一個(gè)方面,也可兼寫(xiě),均帶有強(qiáng)烈的比喻色彩,希望考生能以此為觸點(diǎn),寫(xiě)出或生活或?qū)W習(xí)或事業(yè)或人生的精彩內(nèi)容。

        傳承不是目標(biāo),創(chuàng)新才是終極。2006年,江蘇高考語(yǔ)文作文題目是這樣的:“有人說(shuō):世界上本無(wú)路,走的人多了,也便有了路。有人說(shuō):世界上本有路,走的人多了,也便沒(méi)了路。還有人說(shuō):……請(qǐng)以‘人與路’為題寫(xiě)一篇文章,除詩(shī)歌外文體不限?!闭б豢?,似乎還是老套路,可仔細(xì)一斟酌,卻明明少了一個(gè)“話”字,是以“‘人與路’為題”而不是為話題。這才似乎恍然,這不又回歸了命題作文的老路!且慢,哦,還留著一條話題作文的“尾巴”呢——“除詩(shī)歌外文體不限”!

        從2007年到2010年,江蘇的高考作文均保留這一開(kāi)創(chuàng)型傳統(tǒng)——命題加文體不限,“懷想天空”、“好奇心”、“品味時(shí)尚”和“綠色生活”都是規(guī)定的題目,考生不得另起爐灶隨意更改,只能戴著既定的“鐐銬”才能飛舞。與此同時(shí),考題也加強(qiáng)了與當(dāng)下時(shí)代的聯(lián)系,體現(xiàn)出時(shí)代的脈搏。

        從1998年到2010年,我們細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),高考作文的總體方向在逐步回歸大語(yǔ)文、發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性才智的同時(shí),也在力圖避免話題作文這種新作文題型的迅速僵化,避免高考作文教學(xué)的高度技術(shù)化,避免內(nèi)容空泛虛假,避免學(xué)生作文與做人脫節(jié),避免思想與生活、時(shí)代剝離,力圖追去思與辨的統(tǒng)一,追求人與文的統(tǒng)一。這使我想起了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,由最初自由體新詩(shī)的出現(xiàn),到隨后無(wú)規(guī)無(wú)矩的自由泛濫,最后著名詩(shī)人聞一多站出來(lái),提出了新詩(shī)必須堅(jiān)持“三美”即“戴著鐐銬飛舞”來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作一樣,考場(chǎng)作文在自由與約束中力保它旺盛的生命力,讓考生逐步由信馬由韁過(guò)渡到戴著鐐銬飛舞,以達(dá)到真正選拔人才的目的。

        ★作者單位:江蘇省南京市雨花臺(tái)中學(xué)。

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