【摘 要】破解現(xiàn)代文閱讀瓶頸的方法有：提倡大語文、生活化的語文，在生活中成長起來；接受傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)；勤于思考，樂于思考，思考自己、他人、自然，形成自己的思想。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文閱讀 認知能力 理解能力 感悟能力

江蘇高考語文試卷現(xiàn)代文文學(xué)類文本的閱讀，占了基礎(chǔ)知識部分1/4的分還要多，每位同學(xué)對現(xiàn)代文閱讀都不敢小覷，但每次得到的分?jǐn)?shù)卻是少而又少。很多學(xué)生對待現(xiàn)代文閱讀的態(tài)度是恨不得、愛不得，舍之不忍，取之無法。這種情況讓學(xué)生覺得雖做現(xiàn)代文閱讀千百篇，可下筆仍茫然，沒有一點把握?，F(xiàn)實中很多學(xué)生做試卷時便避開了現(xiàn)代文閱讀，等整張試卷其他題做得差不多了，實在沒辦法了才做此題，于是惡性循環(huán)，致使很多學(xué)生不喜歡做現(xiàn)代文閱讀試題，一見此題便頭大，做題的效果便可想而知了。

造成這種現(xiàn)象的原因概括起來主要有四個方面：首先，現(xiàn)代中學(xué)生知識積累不多，閱讀面太窄，對問題理解不夠深入；其次，現(xiàn)代中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承較有限，理解單薄，阻礙了對文本的理解；第三，現(xiàn)在教師上課，一般都很急功近利，過分重視解答技巧的傳授，忽視了對學(xué)生認知能力、理解能力、感悟能力的培養(yǎng)；第四，不仔細研讀文本，不揣摩命題人的意圖，只從自己的理解出發(fā)率性答題。

針對這諸多方面，在平時應(yīng)該怎樣做，才能讓學(xué)生不怕做現(xiàn)代文閱讀題，敢做現(xiàn)代文閱讀題，能做好現(xiàn)代文閱讀題呢？我覺得解決這一問題的根本是提高學(xué)生的認知能力。當(dāng)對一個問題你能了如指掌，還有什么問題不能解決的呢？而要做到這一步絕非一朝一夕之功，這種功夫應(yīng)該下在平時，這種能力應(yīng)該在平時提高。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以通過以下三個方面提高學(xué)生對問題的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生對自己、他人以及自然的思考、感悟能力。

首先，如今的語文提倡大語文、生活化的語文或語文生活化：生活即語文。要提高學(xué)生的閱讀能力，第一要務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對周圍世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、勤于觀察生活、勤于思考生活的習(xí)慣。做一件事沒有比一個人主動，去做更會有效果的了。因為主動他會樂觀積極地探知外界世界，積極思考，而那一篇篇選入高考卷中的精美的文字便是對生活的思考。語文老師首先要教學(xué)生的是去陽光面對生活，對我們周圍的世界充滿極強的探求欲望。興趣是做事情的成功之師。而一篇篇文章便是對生活智慧撞擊而產(chǎn)生的火花。在生活中做個有心人、心態(tài)端正積極的人，生活會賜予每個人的都很多，要用真情去體味，要用心靈去碰撞，那些睿智的思想也會光顧學(xué)生的。高考試卷中的文章便是作者智慧思考的結(jié)晶，一個學(xué)生如果勤于思考，當(dāng)作者的思想與自己的思想沿著同一軌跡運行時，便可準(zhǔn)確地觸摸到文章的精髓了。

其次，語文課堂是傳道授業(yè)之課堂。所謂傳“道”，是我們傳統(tǒng)文化精髓的承接，是我們千年文明的延續(xù)。所謂授“業(yè)”，就是教授知識與技能。而現(xiàn)代文閱讀考試說明明確規(guī)定“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富的意蘊”、“探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神”。發(fā)掘作品的豐富的意蘊，也就是探求作者的思想傾向。如2010年《溜索》中第14題：“本文寫了馬大隊飛渡峽谷的故事，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N和作者的情感取向?！?009年《上善若水》第14題：“請?zhí)骄慷冀咛N含了‘上善若水’的哪幾層深意?！?010年高考題其實在宣揚作者樂觀向上、不懼艱險的精神，弘揚原始的陽剛之美，對團結(jié)協(xié)作、互相信任的贊美；2009年高考題便向我們宣講了由都江堰為上善之作，引申做人做事都要做到上善為佳。而探討作品的民族心理和人文精神，更非一時之能成，非長久浸在傳統(tǒng)文明中而不行。所以在課堂中要把我們的民族心理講深、講透。傳統(tǒng)的民族心理主要有：勤勞儉樸，自強不息；求同務(wù)實，謙和中庸；家庭為重，親疏有別；倫理為綱，尊卑有序。結(jié)合傳統(tǒng)民族心理推知當(dāng)代中國的民族心理為：愛國愛家，關(guān)心社會；義利兼顧，文明禮貌；勤奮樸實，勇敢謙和；標(biāo)新立異，敬業(yè)樂群。另外，教師應(yīng)把人文精神撒播到學(xué)生心中，人文精神的本質(zhì)便是以人為中心，關(guān)心人，愛護人。也就是對人的尊重，強調(diào)人的尊嚴(yán)，對真理的追求，對生命意義的探求。這也是當(dāng)代中學(xué)生追求的自我精神、個性精神，也只有這樣深入的講解才能讓學(xué)生逐漸成長起來，讓學(xué)生的思想深刻起來，我們的民族文化才能一步步更深厚、博大、現(xiàn)代。江蘇卷語文高考試卷中的現(xiàn)代文便是對民族心理和人文精神的探求，如果傳統(tǒng)文化積累豐厚了，學(xué)生理解起來便容易多了，做題便輕松多了。

第三，學(xué)生要積極主動積累、學(xué)習(xí)，厚積才能薄發(fā)。教學(xué)不單單是教師一方面的事，更主要是學(xué)生主動努力學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生進步才能更快?，F(xiàn)代學(xué)生常常說沒有時間去讀書、思考。請想一下，哪個時代比今天我們獲取的信息量大，可是學(xué)生卻視而不見、充耳不聞，更不要說去思考了。還有現(xiàn)在教材的編排非常的人性化，文學(xué)性非常強，道德指引性非常明確，追求“真善美”，摒棄“假惡丑”，贊美正義光明，批駁黑暗邪惡。如蘇教版必修三中“底層的光芒”專題選的兩篇文章——高爾斯華綏的《品質(zhì)》和楊絳的《老王》，就能讓人解讀人性，對生活進行思考，對靈魂進行拷問。鞋匠格斯拉利和車夫老王，因生活在特定的時代而越發(fā)突顯人格的光彩。他們表現(xiàn)出了人性中最善良的美。這既需要學(xué)生細細品味，更需要通過這種對真善美的透析來提升自己的人格。

另外，還須養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，比如寫周記。現(xiàn)在很多學(xué)生怕寫作文，因為腦子里沒貨，沒有看法，沒有主張，沒有思考?，F(xiàn)在的很多學(xué)生作家，他們便是讀了大量的東西，獲取了間接經(jīng)驗，養(yǎng)成了思考的習(xí)慣，憑借自己的想象力，訴諸筆端，便豁然成文了。而很多學(xué)生看了他們寫的書以后會說，我也會寫，但終究你沒有寫下來，人家寫下來便成為作家了。學(xué)生在寫周記中可以摘錄優(yōu)美的文段以累積材料，更要表達對他人的看法、對自己的審視、對萬物的理解、對自然的思考，而智慧的靈光便顯現(xiàn)于這一次次對外界事物的解讀中。當(dāng)一個人養(yǎng)成思考的習(xí)慣了，再去汲取別人的思考成果，那么他的思想會很快豐實起來，而去閱讀一篇文章也就不是太難的事了。

學(xué)詩功夫在詩外，提高現(xiàn)代文閱讀能力，也絕非僅僅在課堂。學(xué)語文功夫在平時生活的點點滴滴中。做高考現(xiàn)代文閱讀題能力的培養(yǎng)也不僅僅在老師的技巧講解中，而要更多地去思考，提高自己的理解能力、思辨能力，培養(yǎng)自己的情商，接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我想，有了良好的認知能力、理解能力，就能找到破解閱讀瓶頸的方法，再去解決高考現(xiàn)代文閱讀試題，便游刃有余了。

★作者單位：江蘇省沛縣中學(xué)。