【摘要】語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)費(fèi)力而收效甚微，這已成為語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸。只有做到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)主體接受的最優(yōu)化，貫徹有效教學(xué)理念，以促進(jìn)學(xué)習(xí)主體的發(fā)展，才能提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，再現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)習(xí)主體 實(shí)效性

在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)的高投入與學(xué)生接受的低成效之間的矛盾十分突出。在倡導(dǎo)有效教學(xué)理念的今天，這不能不說(shuō)是一種遺憾。這使得我們有必要研究教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)主體接受的活動(dòng)過(guò)程，以提高語(yǔ)文教學(xué)的成效。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中影響學(xué)習(xí)主體接受的因素

學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的接受是受到各種因素影響和制約的。而在語(yǔ)文教學(xué)中，這些因素可概括為學(xué)生內(nèi)部因素和教師外部因素。

先說(shuō)學(xué)生內(nèi)部因素，具體包括以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)生興趣或需求的影響。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師傳授的知識(shí)能不能被學(xué)生所接受，這與學(xué)生對(duì)這一知識(shí)信息是否有興趣或有需要密切相關(guān)。對(duì)于自己感興趣的內(nèi)容，即使教師不加以反復(fù)的闡述，學(xué)生在接受的過(guò)程中也是神采奕奕?！皼](méi)有需要就沒(méi)有主動(dòng)的接受活動(dòng)的發(fā)生”。很多語(yǔ)文課在新課改下追求浮華新異，教學(xué)環(huán)節(jié)繁冗贅余，經(jīng)常節(jié)外生枝。一些語(yǔ)文教師自己認(rèn)為，把文章嚼透嚼爛才算是成功的一課，文章已被肢解的支離破碎，那么這篇文章還有什么美感可言？語(yǔ)文教學(xué)效率低下的一個(gè)很大原因就是忽略了學(xué)生的內(nèi)在需求，按部就班的教學(xué)程式難以讓學(xué)生體會(huì)成功的快樂(lè)，重復(fù)字詞章句的分析和積累又扼殺了學(xué)習(xí)的興趣。

第二，學(xué)生各種差異的影響。對(duì)于不同的學(xué)生而言，理解知識(shí)的能力和水平懸殊很大，因而他們接受什么、如何接受以及接受結(jié)果等也就有差異。比如在教學(xué)《我與地壇》時(shí)，文章中所體現(xiàn)出的對(duì)母親的情感與懷念以及生命意識(shí)，有相關(guān)積淀的學(xué)生在接受上便會(huì)與沒(méi)有相關(guān)積淀的學(xué)生有很大的不同。很多學(xué)生能夠講述史鐵生的生平以及他的經(jīng)歷，因?yàn)樵诔踔须A段已經(jīng)接觸過(guò)他的另外一篇作品《紫藤蘿瀑布》，但是有一部分學(xué)生的記憶中已經(jīng)變得很模糊了，因此，對(duì)學(xué)生的要求不能整齊劃一。另外，就同一知識(shí)信息來(lái)說(shuō)，學(xué)生的不同理解能力，又將直接導(dǎo)致他們不同的理解程度和結(jié)果。比如對(duì)“劉蘭芝之死的探討”，有的學(xué)生能結(jié)合劉蘭芝的性格來(lái)進(jìn)行分析，有的學(xué)生不能理解劉蘭芝之死的抗?fàn)幰饬x……學(xué)生理解能力上的這種差異性，造成了他們接受上的差異性。只有正確對(duì)待這種差異性，教學(xué)才會(huì)有效。

第三，學(xué)生情感傾向的影響。作為一名教師，他的學(xué)識(shí)、才氣、風(fēng)度固然重要，但如果缺少了人性的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生漠然視之，他的魅力又能有多久？即使是高水平的成功的教學(xué)，學(xué)生也不會(huì)有高效率的接受，其內(nèi)心的惰性和定勢(shì)仍會(huì)使其固執(zhí)地阻礙自己的心智活動(dòng)。作為母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文老師在這一點(diǎn)上會(huì)更突出。一個(gè)知識(shí)豐富、言語(yǔ)機(jī)智幽默、品行高尚、富有人格魅力的語(yǔ)文教師會(huì)更能得到學(xué)生的認(rèn)同；而知識(shí)貧乏、語(yǔ)言乏味、舉止猥瑣的教師則會(huì)招致學(xué)生的冷落。同時(shí)由于語(yǔ)文的大環(huán)境，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文老師的要求相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更苛刻些，這導(dǎo)致了情感傾向在語(yǔ)文教學(xué)中接受上的重要作用。

再說(shuō)教師外部因素，具體包括以下幾點(diǎn)：

第一，教師形象的影響。一個(gè)語(yǔ)文老師，他的身份、資歷、人格魅力、業(yè)務(wù)素質(zhì)、責(zé)任心和感召力等方面的美好形象尤其是他的文學(xué)素養(yǎng)、對(duì)生活的熱情態(tài)度在學(xué)生心目中越深刻，學(xué)生對(duì)教師的尊重、信任和愛(ài)戴也就越強(qiáng)，進(jìn)而在課堂上接收知識(shí)的積極性、主動(dòng)性、效益性也就越高，而且他們會(huì)堅(jiān)信教師所傳授知識(shí)的真實(shí)性和正確性。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：由于學(xué)生敬佩和崇拜某位教師，即使那位教師在教學(xué)中偶有失誤，學(xué)生也不會(huì)過(guò)多地進(jìn)行指責(zé)，而且其失誤之處還常常會(huì)在學(xué)生的理解接受中被消融掉。反之，如果學(xué)生對(duì)教師不信任，就會(huì)對(duì)他們的教育內(nèi)容產(chǎn)生抗拒心理，這種“信任危機(jī)”直接影響他們的接受。這充分說(shuō)明教師形象在學(xué)生接受中的重要意義。

第二，教學(xué)水平和授課方式的影響。從教師教學(xué)水平來(lái)說(shuō)，在通常情況下，教師高水平的傳授，必然帶來(lái)學(xué)生高水平的接受；反之，必然帶來(lái)學(xué)生低水平的接受。在新課標(biāo)下，講究的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生。美國(guó)心理學(xué)家林格倫認(rèn)為，單純的教師講、學(xué)生聽(tīng)這一教學(xué)方式，學(xué)生的接受效果是較差的；若教師和學(xué)生雙方能保持課堂上的雙向溝通，則接受效果較好；若教師成為師生雙向溝通的中心，并且能促使學(xué)生間的雙向溝通，則接受效果最好。語(yǔ)文教學(xué)由于其本身的特性，更應(yīng)該注重學(xué)生的參與，一個(gè)好的語(yǔ)文老師應(yīng)該像一個(gè)高明的“主持人”，推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展，而不是一名“播音員”，喋喋不休地說(shuō)個(gè)沒(méi)完。比如在教學(xué)《祝?！返倪^(guò)程中，就可以通過(guò)讓學(xué)生寫“我”的日記、編祥林嫂年譜、寫小傳及死亡鑒定書等形式在小組交流中完成對(duì)祥林嫂這一形象的認(rèn)識(shí)及祝福主題的分析。

二、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生接受的有效性

從以上情況可以看出，影響和制約學(xué)生接受的，有內(nèi)外很多因素，我們希望排除各種不利因素的干擾，貫徹有效教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生接受的最優(yōu)化。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)主體接受的最優(yōu)化呢？對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完課本內(nèi)容或教的是否認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)了或?qū)W了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦那也是無(wú)效教學(xué)。具體可以這樣做：

第一，有明確的目的。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，每堂課在傳授知識(shí)信息時(shí)，都應(yīng)有明確的目標(biāo)，要知道自己為什么要傳授，以及應(yīng)該傳授些什么，達(dá)到什么程度。這樣，才能避免選擇和傳授知識(shí)信息時(shí)的盲目性。

第二，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情境。如在導(dǎo)入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生進(jìn)入良好的接受狀態(tài)。研究表明：只有當(dāng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，當(dāng)他們的認(rèn)識(shí)和情感都進(jìn)入教學(xué)而實(shí)現(xiàn)自覺(jué)、自主的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)和接受的效果最好，從而高質(zhì)量地完成接受任務(wù)。如在教學(xué)《孔雀東南飛》的時(shí)候就可以組織學(xué)生討論劉焦愛(ài)情悲劇，也可以通過(guò)對(duì)劉蘭芝之死的改寫以訓(xùn)練細(xì)節(jié)的刻畫能力，還可以組織學(xué)生為劉焦寫碑文。在選擇主要教學(xué)行為的時(shí)候，教師還應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)，盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足，以促進(jìn)主體接受的有效性?？梢哉f(shuō)，教師具備了高超的傳授技能和技巧，便可以在教學(xué)過(guò)程中盡可能地達(dá)成學(xué)習(xí)主體接受的最優(yōu)化。

第三，把課堂還給學(xué)生的同時(shí)，建立起師生合作機(jī)制。課堂上學(xué)生是主體，這是新課改下最響亮的口號(hào)。在語(yǔ)文教學(xué)中要建立起師生合作機(jī)制，就是要實(shí)現(xiàn)師生間的心理共振，即達(dá)到師生雙方心理、需求、愿望等的和諧統(tǒng)一；就是要實(shí)現(xiàn)師生間的情感共鳴，即師生雙方傳授和接受的情感閥門要在心靈深處得到溝通；就是要實(shí)現(xiàn)師生間素質(zhì)水平的匹配發(fā)展，即教與學(xué)要做到目標(biāo)相同、方向一致、思路同步、過(guò)程協(xié)調(diào)。師生間合作機(jī)制的建立，意味著接受“合力”效應(yīng)的產(chǎn)生。這樣，在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)主體接受的有效和最優(yōu)化便會(huì)最終得以實(shí)現(xiàn)。

★作者單位：陜西省安塞縣安塞高級(jí)中學(xué)。