【摘 要】語文教學(xué)不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注重學(xué)生人格的培養(yǎng)。語文教師要充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，汲取其精華，在潛移默化中像潤物無聲的春雨滋養(yǎng)學(xué)生的心田，促其茁壯成長。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 教材 健康人格

當(dāng)代著名教育家魏書生曾經(jīng)說過:“一位負(fù)責(zé)任的教師，最重要的不僅是教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個(gè)性?！逼綍r(shí)的教學(xué)我們更注重知識(shí)的傳授，很少重視甚至忽略了教給學(xué)生知識(shí)以外的東西。比如，學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。學(xué)校各科教育都有育人的任務(wù)，但是和育人關(guān)系最緊密的還是語文。畢竟，三角函數(shù)、電磁力里都沒有愛，沒有喜怒哀樂，沒有思想感情而言，獨(dú)語文篇篇有情!顯然，作為語文教育者只教會(huì)學(xué)生語文知識(shí)是不夠的，只培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力也是不夠的。語文與育人可以說是學(xué)校各科教育與育人關(guān)系最密切的。

而所謂的健康人格就是指完美的智慧人格、道德人格和審美人格的統(tǒng)一。它是通過長期的思想、道德、法制教育，使學(xué)生個(gè)體形成一種不受外界干擾而改變的、內(nèi)在的、良好的行為習(xí)慣。這，恰是我們應(yīng)該給予學(xué)生并值得學(xué)生享用一生的寶貴財(cái)富。

“文以載道”，語文學(xué)科所具有的社會(huì)性，尤其是思想性又決定了語文教學(xué)過程中必須注重“育人”，實(shí)施德育，這就是“教書育人”的原則。于中學(xué)生而言，伴隨著青春期的到來，他們的心理和生理都發(fā)生著劇烈的變化，他們處在從未成熟的少年期向逐漸成熟的青春期過度轉(zhuǎn)換中，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾的心理。內(nèi)心世界孕育著很多不安定的因素，致使一些中學(xué)生陷入心靈困惑而不能自拔的境地。這一時(shí)期他們的心理特點(diǎn)是:還沒有形成固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而有著旺盛的求知欲和好奇心。其思維水平基本上還停留在感性階段，從而做事容易沖動(dòng)。正是因?yàn)橹袑W(xué)生的情感世界的豐富且容易外露。所以老師在教學(xué)過程中應(yīng)巧妙地調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，使之穩(wěn)定在最有利于課堂教學(xué)的狀態(tài)上。這樣，就能創(chuàng)設(shè)愉快的課堂氣氛和“樂學(xué)”的情境。正是在這種情景中，學(xué)生獲得深切的情感體驗(yàn)，并且通過這種情景的長期感化和熏陶，逐漸形成穩(wěn)定的情感特征，從而培養(yǎng)并塑造學(xué)生健康的人格。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們要善于汲取其精華，作為育人的營養(yǎng)。語文，是最具人文性的學(xué)科，選進(jìn)語文教材的都是一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作，這些含義深沉的文字，承載著豐富的情感和深邃的思想，塑造了眾多有血有肉、可歌可泣的人物形象。我們可以通過挖掘教材的情感內(nèi)涵，教會(huì)學(xué)生感受各種美好的情感，讓豐富的情感滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，以喚醒沉睡在他們心中的美好情操。

顯然，語文教學(xué)中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)是語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，而中學(xué)階段則是培養(yǎng)健康人格的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，教師要時(shí)刻教育學(xué)生以積極的生活態(tài)度、樂觀向上的精神，高尚的審美情趣，穩(wěn)定的心境去面對(duì)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀，形成良好的素質(zhì)，以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自我。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生把親情、友情等基礎(chǔ)情感上升為愛國情等高級(jí)情感。當(dāng)然，這些情感的引導(dǎo)不是老師解說的，而是需要學(xué)生通過自己的真實(shí)感受感悟的。比如，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從《背影》中去感悟朱自清與父親的溫暖親情，在《羅密歐與朱麗葉》中感受執(zhí)著的愛情，從“高山流水”中體悟俞伯牙與鐘子期的純潔友情，以及杜甫的家國之憂，余光中的故鄉(xiāng)情結(jié)，辛棄疾的志士之悲……具有美好情操的他們，都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德人格培養(yǎng)的最佳教材。

教師如果能充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，做好向?qū)В朴邳c(diǎn)撥，再經(jīng)過學(xué)生反復(fù)解讀，咀嚼回味，思索品味，久而久之，必能讓美好的情操如“潤物細(xì)無聲”的春雨，滋養(yǎng)學(xué)生心田。這樣，學(xué)生不僅在知識(shí)上得到收獲，而且在情感上也得到了培養(yǎng)。

要知道，課文的賞析只是一種方法，品位生活才是真正的目的。俗語有云:“生活處處皆學(xué)問”，這學(xué)問其實(shí)就是語文平時(shí)教學(xué)中講給學(xué)生的為人處世的生活哲理。因此，我們應(yīng)充分發(fā)動(dòng)學(xué)生去感受、去領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)大課堂，在社會(huì)中去體會(huì)百味人生，去發(fā)現(xiàn)身邊的“美”。這也是有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。要知道，它對(duì)于啟迪智慧、強(qiáng)健體魄、形成優(yōu)良品德以及提高勞動(dòng)技能都有著其他教育所不能包含、替代的積極作用。此時(shí)，人的各項(xiàng)心理活動(dòng)都處于一種極自由和諧的狀態(tài)，也就是說，它可以使人的心靈深處受到感染，可以使人的情感得到升華，可以使人的身心結(jié)構(gòu)更趨于完美和諧，從而達(dá)到我們對(duì)學(xué)生健康人格培養(yǎng)的基本要求。

總之，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把學(xué)生健康人格的培養(yǎng)提到重要的議事日程上來，而教師，特別是語文教師應(yīng)該樹立培養(yǎng)學(xué)生健康人格的意識(shí)，加強(qiáng)健康人格的培養(yǎng)，以使學(xué)生身心都得到全方位的發(fā)展，最終成為21世紀(jì)中國前進(jìn)道路上的棟梁之才。

★作者單位:四川省富順第一中學(xué)。