【摘 要】閱讀能力是語文能力的重要體現(xiàn)。本文結(jié)合閱讀心理學(xué)理論，提出在閱讀中遵循感知、理解和深悟三境界的閱讀規(guī)律，階段式的引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行閱讀，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練提高學(xué)生的閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】閱讀 感知 理解 深悟

閱讀對于語文之重要性自不待言。但在實(shí)際的閱讀活動(dòng)和在語文教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著在拆解文章的現(xiàn)象，這種僵化的閱讀模式(或授課模式)不僅破壞了文章的整體性，而且使閱讀活動(dòng)陷入浮淺化，不能深入理解和把握文章內(nèi)在的生命。

閱讀是開放的、自由的，但閱讀也必須遵循一定的閱讀規(guī)律，如果我們能夠掌握恰當(dāng)?shù)拈喿x方法，那么提高學(xué)生的閱讀能力并不是一件遙不可及的事情。按照閱讀心理學(xué)理論，閱讀從感知文章的外在形式入手，通過解析品味文章，進(jìn)而由淺入深的領(lǐng)悟、把握文章的內(nèi)在意蘊(yùn)，即感知、理解、深悟三層境界。這三層境界相互聯(lián)系，相互誘發(fā)，相互滲透，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有序的、完整的閱讀軌跡。在閱讀教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生以這樣的閱讀方式進(jìn)行閱讀，是可以有效提高學(xué)生的閱讀能力的。

一、整體把握，初步感知

作為閱讀活動(dòng)的第一個(gè)階段，它主要表現(xiàn)為讀者對文章感性的、整體的把握。這個(gè)階段主要是讀者通過初步閱讀，了解文章的語言、文字、音韻等外在的形式，獲得一種直接性的審美感受。在閱讀活動(dòng)中，讀者最深刻印象的初感往往是文章精彩動(dòng)人的地方，也最能打動(dòng)讀者的心靈。因此，在閱讀中，首要的是要調(diào)動(dòng)是自己的有意注意，自覺地去捕捉閱讀的初感印象。

(1)在教學(xué)實(shí)踐中，我們要讓學(xué)生有充分的時(shí)間去閱讀、朗讀。我們都知道朗讀對理解文章的重要性，朗讀是理解文本很重要的手段。我在課堂上的處理是:學(xué)生先自由朗讀一遍文章，教師接著進(jìn)行范讀，學(xué)生進(jìn)行第三次集體朗讀。“三讀”的作用各不相同:學(xué)生第一次朗讀的作用是對作品進(jìn)行初步接觸，疏通字詞，初步進(jìn)入“初感”階段;教師的范讀起到的作用是引領(lǐng)學(xué)生對作品進(jìn)行感知，對句讀、字音、韻律等做出示范作用;學(xué)生的第三次整體朗讀是從整體上進(jìn)行熏陶，加強(qiáng)課堂的感染力度，從而加深對文章的理解。

(2)整體性作為初感的重要內(nèi)容，在閱讀實(shí)踐中是作為整體感知的形式呈現(xiàn)于讀者的頭腦中，也只有對作品進(jìn)行整體把握，才能真正感受作品的藝術(shù)魅力。當(dāng)然，“初感”階段對整篇作品的把握是混沌、朦朧的。

在閱讀活動(dòng)中，怎樣把握“初感”的整體性特征?不同的文章往往有不同的方法，但在閱讀實(shí)踐中，也有一般規(guī)律。在“初感”中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地注意以下兩個(gè)方面:

第一，注意了解和弄清文章的主體形象，把握文章的主體建構(gòu)。主體形象往往是一篇文章整體營構(gòu)的藝術(shù)焦點(diǎn)。在閱讀中弄清主體形象，有助于把握文章的整體結(jié)構(gòu)。不同的文章主體形象是不同的，它與文體的相關(guān)度較大。小說、傳記中一般是人，如魯迅小說《阿Q正傳》中的阿Q;有的是物體，如唐詩中的詠物詩，如李商隱的《柳》、杜荀鶴的《小松》等。

第二，把握文章的基調(diào)。任何一篇文章，都有一個(gè)基本情調(diào)，也就是基調(diào)。基調(diào)是統(tǒng)攝文章的靈魂，是蘊(yùn)藏在文章中的感情的潛流，是貫通文章整體的主旋律。它不是作者對某一個(gè)別事物的具體感情形態(tài)，而是對文章中反映出來的所有現(xiàn)實(shí)關(guān)系的總的感情傾向，同時(shí)它又消融在具體的感情形態(tài)中，隨著具體的感情形態(tài)遍布在整個(gè)文章里。

文章的感情基調(diào)有直接和間接的表現(xiàn)，直接表現(xiàn)的一般稱之為直抒胸臆;在文章中，多是采用間接表現(xiàn)的方式，委婉含蓄的表達(dá)自己的情感，或融情于景，或運(yùn)用典故，或采用象征手法等等。因此在教學(xué)時(shí)，必須要讓學(xué)生對這些表達(dá)感情的方式有所了解，然后再借助具體的文本，讓學(xué)生熟練掌握。如朱自清的《荷塘月色》這篇散文，在文章開篇就說了:“這幾天心里頗不寧靜”，這就給文章奠定了一個(gè)基調(diào)，下文中，作者還寫道:“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理?！边@些句子，對理解作者那種身不由己的處境很有幫助。我們可以看到一個(gè)不滿現(xiàn)實(shí)而又無力超脫的知識(shí)分子苦悶的內(nèi)心。這種貫通整體的苦悶、哀愁的抒情主旋律，也就構(gòu)成了文章的感情基調(diào)。

二、具體分析，細(xì)細(xì)品味

“品”在中國傳統(tǒng)的詩歌理論中是極為關(guān)鍵的手段，用現(xiàn)代閱讀理論來解釋，“品”就是理解的階段?！袄斫狻笔情喿x過程不可缺少的過程。

從閱讀實(shí)踐來看，理解可以分為表層理解和深層理解。所謂表層理解，就是對文章的字面理解和文體的外在形式的理解，這是對文章進(jìn)行深層理解的基礎(chǔ)和前提。

教學(xué)中，對文章的表層理解一般可以采用教師指導(dǎo)，學(xué)生自行解決的形式。因?yàn)楸韺永斫夂芏嗍菍儆谖恼碌臏\層意思，學(xué)生通過查閱資料可以解決的，也可以通過學(xué)生之間通過相互幫助來完成。

所謂深層理解，就是對文章的深層意蘊(yùn)進(jìn)行理解，這是對文章象征含義的捕捉，對文章深層意蘊(yùn)的品鑒。深層理解有幾個(gè)特點(diǎn):一是情感性。閱讀活動(dòng)不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，同時(shí)也是情感活動(dòng)，最終要體現(xiàn)為一種情感的感受狀態(tài)，對文章的理解是與這種情感活動(dòng)交織于一體的。所以，在理解文章時(shí)，要時(shí)刻把握住作者的情感脈絡(luò)。二是具體化。即閱讀者在閱讀過程中，從自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)中選擇適當(dāng)?shù)某煞郑瑏沓鋵?shí)文章中的空白，發(fā)揮閱讀者的創(chuàng)造性，對文章進(jìn)行具體分解和重構(gòu)。三是多義性。但凡優(yōu)秀的作品，都具有這樣的特性，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，說的就是對作品的多義性理解。因此，在文章的深層次理解中，面對文章多層次、多方面的意義，加上讀者的個(gè)性差異和閱讀能力，從文章中所品味到的意蘊(yùn)自然有所不同。

三、出乎其外，升華妙悟

深悟，是閱讀審美的最高境界。宋代嚴(yán)羽稱之為“妙悟”。它是把感知、理解的閱讀結(jié)果重新聯(lián)系、統(tǒng)一起來，讓語言形式和內(nèi)容思想、具體布局和整體框架、表層形象與深層意蘊(yùn)、作者本意與文章全部意義等方面統(tǒng)統(tǒng)合成再構(gòu)一體的過程。讀者對文章進(jìn)行宏觀性的理智審視和鑒別，從文章中“悟”出其中深藏的人生精義。

那么，在閱讀實(shí)踐中，怎樣才能進(jìn)入“深悟”境界呢?閱讀者要切實(shí)達(dá)到“深悟”的境界，必須在進(jìn)入理解階段的同時(shí)，著力探討“為什么寫”的問題。只有對這個(gè)問題做出透辟的回答，進(jìn)入文章的深層藝術(shù)境界，才能說是達(dá)到了“深悟”之境。所以，在教學(xué)實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“深悟”之境，須在理解的同時(shí)也必須進(jìn)行對文章深層內(nèi)蘊(yùn)的理解。因此，在進(jìn)入教學(xué)時(shí)，教師須讓學(xué)生有充分的時(shí)間查閱資料，對作者的生平、創(chuàng)作背景、風(fēng)格有一個(gè)詳細(xì)了解。譬如在教蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，我先介紹蘇軾被貶的背景，介紹“烏臺(tái)詩案”對他的影響，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)文本時(shí)，就了解蘇軾不是一般的發(fā)思古之幽情，而是思及先賢，慨嘆自己無力效國，在緬懷歷史英雄豪杰其實(shí)在寄托他的高蹈胸懷。

其次，須掌握“卒章顯志”的寫作規(guī)律。即在文章結(jié)束時(shí)，作者將所要表現(xiàn)的胸懷、志向自然說出來，給人一種向上的積極的力量。因此，作者的情志更多的是在文章的結(jié)束時(shí)表達(dá)出來。當(dāng)然，文學(xué)表現(xiàn)手法多種多樣，也不能全然概括。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生掌握這種方法，對其進(jìn)入閱讀的“深悟”境界大有裨益。例如在辛棄疾的名作《破陣子》(醉里挑燈看劍)，詞的開頭是寫醉態(tài)朦朧而入夢，中間細(xì)寫夢境，最后寫道“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”在夢境中詞人對自己年青時(shí)馳騁沙場、揮兵抗金的壯舉進(jìn)行回顧，但突然一轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)被投降派排擠，英雄無用武之地，終身壯志難酬，因而最后兩句是對作品深層意蘊(yùn)的揭示。

綜上所述，從感知、理解到“深悟”，構(gòu)成了閱讀活動(dòng)的軌跡。它們之間既互相聯(lián)系，相輔相成，又逐層深入，具有明顯的階段性。在閱讀活動(dòng)中，教師如果能夠恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些方法，引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀，提高學(xué)生的閱讀能力是確實(shí)可能的事情。

★作者單位:廣東省陽江市兩陽中學(xué)。