1997年，在美國拉斯維加斯的全球計(jì)算機(jī)技術(shù)博覽會(huì)上，微軟公司總裁比爾·蓋茨先生發(fā)表了著名的演說。在演說中，“網(wǎng)絡(luò)才是計(jì)算機(jī)”的精辟論點(diǎn)充分體現(xiàn)出信息社會(huì)中計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的重要基礎(chǔ)地位。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展越來越成為當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展的核心之一。

尤其20世紀(jì)90年代末至今的第四代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，由于局域網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成熟，出現(xiàn)光纖及高速網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多媒體網(wǎng)絡(luò)，智能網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)就像一個(gè)對用戶透明的大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，發(fā)展為以Internet為代表的互聯(lián)網(wǎng)。給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來了飛速發(fā)展的可能。

21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)和電子傳媒系統(tǒng)正改變著人類的生存狀態(tài)，包括文學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的人的一切生活，都避不開數(shù)字化時(shí)代的沖擊，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)就是其突出標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)即網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)，“它是僅僅在空間寫作和發(fā)表的作品”，是網(wǎng)人（網(wǎng)絡(luò)的使用者）在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的供他人閱讀的文學(xué)，它隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，并以網(wǎng)絡(luò)為生存空間，其創(chuàng)作主體必須是“網(wǎng)人”，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)必須是為網(wǎng)上受眾寫作，主要傳播渠道必須是網(wǎng)絡(luò)。這種文學(xué)天生帶有許多特異的審美價(jià)值取向。

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使得紙質(zhì)文學(xué)大量減少，網(wǎng)絡(luò)寫作、讀者日益增多，文學(xué)流程更多地在電子虛擬空間內(nèi)進(jìn)行。這對傳統(tǒng)的文學(xué)寫讀方式，對創(chuàng)作過程中的心理和生理都帶來一系列的挑戰(zhàn)。有評論家認(rèn)為“它會(huì)改變文學(xué)的載體和傳播方式，會(huì)改變讀者的閱讀習(xí)慣，會(huì)改變作者的視野、心態(tài)、思維方式和表現(xiàn)方式，在情感、想象、良知、語言等文學(xué)要素都有可能改變文學(xué)本身。當(dāng)電子信息時(shí)代徹底改變并重塑人本身時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很可能顛覆‘傳統(tǒng)文學(xué)’”。雖然評論界眾說紛紜，莫衷一是，但至少在一點(diǎn)上是相同的，即認(rèn)為一個(gè)空前的文學(xué)時(shí)代就要到來。而作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)有其必然性和必要性。下文將對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美價(jià)值的當(dāng)下性、草根性、多元性等取向進(jìn)行闡述。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的當(dāng)下性

伴隨計(jì)算機(jī)的發(fā)展，交流成了方便之門，而文學(xué)自然伴隨之發(fā)生發(fā)展。著名作家陳樹村指出，現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的最大區(qū)別，是不再熱衷于對陽春白雪那些高不可攀的東西進(jìn)行極力的描述渲染，因?yàn)榍吆凸选Ｋ⒅貎?nèi)心的表達(dá)，更欣賞直接、率真，不矯情。從文學(xué)角度看，網(wǎng)絡(luò)小說雖然比隨筆、散文稍差，但這些大多還原了生活的原生態(tài)，因而深得網(wǎng)人喜愛。比如葉兆言的《艷歌》、慕容雪村的《成都，今夜請將我忘記》、hubei-灰灰的《我和小姐》等。這些小說里的大學(xué)生大多過早地褪掉了學(xué)生氣，一個(gè)個(gè)看上去更像久經(jīng)世故、圓滑老練的掮客，他們的生活墮落不思上進(jìn)，給人的感覺像是“垮掉的一代”。縱然現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在這種人，畢竟是鳳毛麟角；但語言的調(diào)侃性和隨和極大地迎合了當(dāng)下人的心態(tài)，一時(shí)流行起來。再如雷立剛的《秦盈》，作家曾在序言中說，“或許，這是一個(gè)人的小鎮(zhèn)，一個(gè)人的城市，一個(gè)人的遷徙，一個(gè)人的動(dòng)蕩，一個(gè)人的愛情，一個(gè)人的憂傷，一個(gè)人的脈絡(luò)，一個(gè)人的情歌，一個(gè)人的禁忌、游戲，但同時(shí)，或許它又屬于一個(gè)時(shí)代，屬于一代人”。盡管《秦盈》沒有恢宏的敘事，僅僅是一個(gè)孩子的生活記錄，但正是這種生理與心理的雙重記錄，使其很好地反映了一個(gè)時(shí)代，成為時(shí)代精神的一面鏡子，或許這也正是所謂當(dāng)代性的最好詮釋。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美價(jià)值的草根性

這里的“草根性”具體說來有兩層意思：一是以滿足草根的心理需求、文化需求、娛樂需求為旨?xì)w；二是文學(xué)創(chuàng)作主體真正地隸屬于草根。

眾所周知，后現(xiàn)代主義最顯著的特征之一是藝術(shù)品的無窮復(fù)制，而計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)加速了后現(xiàn)代主義文化的來臨。因此，網(wǎng)絡(luò)為后現(xiàn)代需要的無窮復(fù)制提供了最大的可能性，同時(shí)又給予每個(gè)人進(jìn)行藝術(shù)享受、參加藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，使藝術(shù)與生活的界限不再那么涇渭分明。應(yīng)該說，機(jī)械復(fù)制的后現(xiàn)代時(shí)期，并不真正具備人人參與的條件，藝術(shù)的生活化傾向只是生活與藝術(shù)的相互延伸。而網(wǎng)絡(luò)提供給我們的是“一個(gè)所有人都可以自由進(jìn)入的新世界”，一個(gè)“不會(huì)由于種族，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事力量或者出生地的不同而產(chǎn)生任何特權(quán)和偏見”的自由領(lǐng)地。

因此，網(wǎng)絡(luò)在促使整個(gè)社會(huì)向后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展既是作者又是讀者的文本形式創(chuàng)設(shè)無盡的可能性，并將之播散到地球村的各個(gè)角落。由此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)了“草根化”概念的第二層含義——人們真正擁有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的自由和與人分享作品的樂趣，而且隨著PC的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，享有這種自由和樂趣的人將越來越多，最終使“人人都成為藝術(shù)家的理想變成現(xiàn)實(shí)”。

總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無限地接近草根、表現(xiàn)草根，成為草根生活的一部分，是當(dāng)代社會(huì)意識和時(shí)代背景的一種反映，也是對未來社會(huì)文化領(lǐng)域的一種可行性設(shè)想。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)形式的多元性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)不無關(guān)系，而對文學(xué)創(chuàng)新不僅僅表現(xiàn)在內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)力與體裁上，藝術(shù)形式也是極其重要的一部分。余華也認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)作家與傳統(tǒng)作家之間最大的沖突在于，網(wǎng)絡(luò)作家注重技巧和語言，但傳統(tǒng)作家更注重一種毛茸茸的，生動(dòng)的東西”。對傳統(tǒng)作家而言，語言技巧只是一種手藝，并不具備什么分量，重要的是它是否有打動(dòng)人心的力量。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式上的多元性與以下兩種因素有關(guān)。首先是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展規(guī)律使然。網(wǎng)絡(luò)寫手的大量出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的隊(duì)伍急劇壯大，在內(nèi)容不斷豐富的同時(shí)，其表現(xiàn)形式也豐富起來。早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大多是平白、枯燥，缺乏表現(xiàn)力和想象力的文字。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，尤其是早期代表作《第一次的親密接觸》的問世，屬于網(wǎng)絡(luò)的特有語言開始出現(xiàn)，如OICQ的對話形式，以各種標(biāo)點(diǎn)所表達(dá)的喜怒哀樂等表情，以英文字母縮寫表達(dá)漢語意思等。而后，這種“調(diào)皮”的文字實(shí)驗(yàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中逐漸銷聲匿跡，取而代之的是和傳統(tǒng)文學(xué)作品幾乎并無二致的藝術(shù)形式，但“因?yàn)闊o法免費(fèi)閱讀網(wǎng)絡(luò)，人們必須快速瀏覽。于是，短促簡捷代替了冗長晦澀，詞匯量少，用詞簡單成為造句的基本規(guī)則。如果網(wǎng)絡(luò)作者日益增多，現(xiàn)代漢語的書寫必將遭受重大沖擊”。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于網(wǎng)絡(luò)本身所具有的特性，其在藝術(shù)形式上可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)無法企及的突破——藝術(shù)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性與開放性。而事實(shí)上，這也使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在其多元化的維度中又衍生出另外一極。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以具有動(dòng)態(tài)性，原因之一是它始終在人機(jī)互動(dòng)的環(huán)境下運(yùn)作，同時(shí)通過人與機(jī)的交互，人與人之間又可以實(shí)現(xiàn)交互。它在形式與結(jié)構(gòu)上是開放的、全民參與的。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是譽(yù)毀參半的，正如安妮寶貝所說，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的確造成了一批新字時(shí)代的作家，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的負(fù)面影響也是不容忽視的。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)忽略了美和純潔，太過赤裸的文學(xué)，太過直白的感情，讓文學(xué)少了那份含蓄，微妙的美”。

（作者簡介：邊春娜，邢娜，保定廣播電視大學(xué)教師）