欣賞音樂是我們生活中不可或缺的一部分，在音樂欣賞中，欣賞者在直覺感知的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)想象力和聯(lián)想力，激發(fā)起豐富的情感將自身與音樂融為一體。音樂欣賞的過程，既是體驗(yàn)者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，也是體驗(yàn)者對(duì)自己的感情體驗(yàn)的過程，同時(shí)更是我們親近世界、親近他人的感情體驗(yàn)的過程。這一審美過程體現(xiàn)著相互交融、浸透、共鳴，包含了直覺感知、情感體驗(yàn)及審美升華等諸多內(nèi)容。

一、音樂欣賞中的直覺感知

直覺是人對(duì)事物或事件的一種直接的感受與體驗(yàn)，既不像思維那樣具有深度，也不同于一般感知那樣屬于“原始行為”，它是建立在已有經(jīng)驗(yàn)之上的對(duì)事物做出的一種模糊的不確定的判斷，因此是一種處于無意識(shí)狀態(tài)中的“思維活動(dòng)”，是從深層潛在意識(shí)中涌現(xiàn)出來的“意識(shí)現(xiàn)象”。

當(dāng)一首優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲傳入我們的耳朵時(shí)，我們可能會(huì)在剎那間產(chǎn)生一種美感，沒有經(jīng)過理智思考，甚至在最初感到美的時(shí)候，可能一時(shí)還說不出什么道理，這就是直接感知藝術(shù)形象的審美直覺在其中起了作用。這種人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中直覺感知，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，它是審美與藝術(shù)活動(dòng)最重要的一個(gè)特征。音樂審美直覺對(duì)于音樂審美活動(dòng)有著非常重要的意義。德國哲學(xué)家萊布尼茲認(rèn)為：“音樂，就它的基礎(chǔ)來說，是數(shù)學(xué)的，就它的出現(xiàn)來說，是直覺的?！笔ドＴf過：“人在其智慧深處具有一種獨(dú)特的隱秘的感覺，借助于它，人能領(lǐng)悟藝術(shù)，而音樂就是能迫使這種感覺振動(dòng)的手段之一。”

音樂欣賞中的直覺感知體現(xiàn)為審美的直接性和直觀性。它是音樂欣賞者憑借聽覺去感性地把握與領(lǐng)會(huì)音樂音響及其結(jié)構(gòu)形式的心理活動(dòng)，是欣賞者對(duì)音樂音響及其結(jié)構(gòu)形式的感性體驗(yàn)與直接印象。任何藝術(shù)鑒賞活動(dòng)都是從感知審美對(duì)象的外在感性形象開始，音樂欣賞活動(dòng)也是如此，直覺感知是整個(gè)音樂欣賞活動(dòng)的基礎(chǔ)，它構(gòu)成了對(duì)音樂形式美的欣賞。因此，直覺感知對(duì)于音樂欣賞活動(dòng)及音樂欣賞教學(xué)有著極其重要的意義。

二、音樂欣賞中的情感體驗(yàn)

音樂欣賞中的情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)，是整個(gè)音樂欣賞高潮階段的中心環(huán)節(jié)，是欣賞者在音樂直覺感知的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，獲得心靈的審美愉悅，達(dá)到音樂審美活動(dòng)的高潮。音樂欣賞中的審美體驗(yàn)，也必須在注意和感知的基礎(chǔ)上，在音樂審美直覺的基礎(chǔ)上方能進(jìn)行。但是，由于音樂情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)更加側(cè)重于欣賞者對(duì)于音樂作品的審美再創(chuàng)造，因此，想象、聯(lián)想和情感在其中更加活躍，發(fā)揮著更加積極的作用。

無論音樂對(duì)客觀世界的描繪怎樣生動(dòng)、獨(dú)具匠心，它畢竟還是一種聲音形象，只有通過欣賞者的想象和聯(lián)想，才能把它轉(zhuǎn)化為客觀世界的形象和意境。如果說直覺感知的作用是為進(jìn)入審美世界打開了大門，那么想象與聯(lián)想就是為進(jìn)入這個(gè)世界插上了翅膀。音樂欣賞中的想象與聯(lián)想包括了由描繪性音樂所引起的聯(lián)想，由情節(jié)性音樂所引起的聯(lián)想以及由音響感知與情感體驗(yàn)所引起的自由想象。但是音樂欣賞過程中的欣賞者的想象和聯(lián)想并不是僅僅建立在音樂作品之上的，它還在很大程度上受到欣賞者的認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和情感情緒等主觀條件的影響。欣賞者的認(rèn)識(shí)能力越深刻，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，內(nèi)心情感越熱烈，想象聯(lián)想力也就越強(qiáng)。

音樂欣賞中的聯(lián)想和想象，往往是由描繪性、情節(jié)性的音樂聯(lián)想起欣賞者在以往生活中經(jīng)歷過的情景或往事，或是由音樂中抽象的感情特征聯(lián)想起具體的感情內(nèi)容，由音樂中的感情回憶起以往生活中產(chǎn)生的類似感情。如柴科夫斯基的第一弦樂四重奏的第二樂章《如歌的行板》，托爾斯泰聽后感動(dòng)得留淚，他說他似乎從音樂中感受到了俄羅斯人民的苦難。托爾斯泰之所以有這種聯(lián)想，是因?yàn)樗梢魳匪磉_(dá)的憂郁情感回憶起以往生活中看到的人民苦難生活的情景以及他由此引起的類似的情感。要是托爾斯泰之前根本沒有關(guān)注過人民的苦難生活，也沒有對(duì)此產(chǎn)生過憂郁、哀愁的感情，他恐怕不會(huì)從這哀傷的音樂中聯(lián)想到人民的苦難。欣賞者貯藏在大腦里的生活經(jīng)驗(yàn)和形象記憶越豐富，其在音樂欣賞中的想象聯(lián)想就越豐富、越準(zhǔn)確。

三、音樂欣賞中的審美升華

對(duì)一般音樂欣賞者來說，達(dá)到情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)也就基本上完成了對(duì)藝術(shù)作品的欣賞。然而，它還不是音樂鑒賞的最高境界。音樂鑒賞的最高境界是到達(dá)審美的升華。音樂欣賞中的審美升華是指欣賞主體在音樂審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)生了共鳴與頓悟，使欣賞主體的審美體驗(yàn)在理性認(rèn)識(shí)的指引下上升到一個(gè)新的高度。這個(gè)環(huán)節(jié)中，同樣存在著各種心理要素的復(fù)雜作用，但是其中最為活躍的因素有頓悟和共鳴等。

頓悟和共鳴是藝術(shù)鑒賞過程中鑒賞主體在審美升華環(huán)節(jié)進(jìn)行理解認(rèn)識(shí)的兩種主要方式。頓悟?qū)嶋H上是一種在感知、想象聯(lián)想和情感等多種心理因素的基礎(chǔ)上滲透進(jìn)理性色彩的直覺。音樂藝術(shù)作品最深層次的意蘊(yùn)，往往是將無窮之意蘊(yùn)涵在有盡的形式之中，具有多意性和模糊性。在很多時(shí)候，這種“弦外之音”，僅僅靠感性直覺、體驗(yàn)或是單純的理解都難以把握，只有欣賞者將自己的心靈完全沉浸在藝術(shù)的境界里，在一剎間獲得頓悟，才能把握住。

共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒賞主體在審美直覺、審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí)，被藝術(shù)作品所感動(dòng)、所吸引，以至于達(dá)到忘我的境界，鑒賞主體與藝術(shù)形象之間契合一致、物我同一，物我兩忘，從而產(chǎn)生審美上的共振與共鳴。關(guān)于這個(gè)問題，我國古代文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟分芯驮岬剑骸翱犊吣媛暥鴵艄?jié)，醞藉者見密而高蹈，浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會(huì)己則嗟諷，異我則沮棄?！币馑际潜钥犊娜寺牭奖瘔训穆曇舳澷p不已，有涵養(yǎng)的人看到含蓄的作品便手舞足蹈，喜歡浮華的人觀賞華麗的篇章就興高采烈，愛好獵奇的人，接觸到新奇的作品便感奮起來。合乎自己趣味的就贊嘆誦讀，不合口味的便厭棄。共鳴更與欣賞者的生活、情感經(jīng)歷有關(guān)。白居易在《琵琶行》中，刻畫了一個(gè)淪落天涯的琵琶女的形象，詩人從她演奏的琵琶曲中找到感情寄托，被哀怨的樂曲深深打動(dòng)，“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。但是，一味地沉湎，一味地回味那種主客不分的無間的互融，又會(huì)變成一種“過激”。因?yàn)槿恕白鳛橐环N認(rèn)知的巨大力量應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同的世界，因?yàn)橹挥袑?duì)立物的對(duì)立才能使認(rèn)識(shí)成為可能?！痹诰坝^景，既不能觀景，也不能反觀。離景觀景，才能獲得對(duì)“景”的全面而又準(zhǔn)確的審美把握。音樂欣賞的審美體驗(yàn)，既要強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)中的進(jìn)入和沉醉，又不能忽視體驗(yàn)中的清醒和超越，正因?yàn)橛羞@種超越，我們才能從沉醉于其中的當(dāng)事人變成置身事外的欣賞者，才有可能在悲傷或者歡樂的樂曲體驗(yàn)中獲得極大的精神愉悅和審美享受，從而也就完成了從感性到理性超越的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也就達(dá)到了俯仰自得、游刃有余的自由的審美境界。

在音樂審美活動(dòng)中，音樂欣賞者選擇什么美的審美對(duì)象，在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的審美情趣，也體現(xiàn)出一個(gè)人的思想境界。由于音樂是情感的藝術(shù)，擅長于表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，在欣賞時(shí)，要充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行積極的形象思維活動(dòng)，動(dòng)之以情地進(jìn)行聯(lián)想，讓自己的情感與作品發(fā)生共鳴，從而進(jìn)行美的熏陶，寓美于心靈之中。讓作品所體現(xiàn)的人類精神文明陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)。

（作者簡介：李春燕、趙軼，張家口教育學(xué)院藝術(shù)系教師）