1933年美國(guó)導(dǎo)演，梅里安·庫(kù)珀拍攝的電影《金剛》，把紐約帝國(guó)大廈推向了全世界，帝國(guó)大廈從此成為好萊塢電影最愛(ài)的場(chǎng)景之一。1933年開(kāi)拍的電影《金剛》，那只巨大猩猩爬上了當(dāng)時(shí)世界第一高樓帝國(guó)大廈，特殊的時(shí)空背景，奠定了它在金剛迷甚至是專業(yè)電影人心中無(wú)可取代的第一場(chǎng)景，在之后的系列電影中，金剛依然無(wú)數(shù)次爬上帝國(guó)大廈。在這充滿愛(ài)情和災(zāi)難的系列電影，金剛在帝國(guó)大廈巨大身影的陪襯下，一切都顯得那么真實(shí)，充滿悲情。

1933年，美國(guó)導(dǎo)演梅里安·庫(kù)珀拍攝了電影《金剛》，影片主角的那只巨型怪獸成為了不朽經(jīng)典，當(dāng)巨大的金剛爬上帝國(guó)大廈時(shí)，金剛和帝國(guó)大廈便開(kāi)始永恒的對(duì)話。1976年的《金剛》導(dǎo)演拋棄了帝國(guó)大廈，與時(shí)俱進(jìn)地將攀爬對(duì)象改為了當(dāng)時(shí)的世界第一高樓——世貿(mào)雙塔，這讓《金剛》影迷們都大為不滿，遭到無(wú)數(shù)《金剛》影迷的大肆抨擊，金剛迷們認(rèn)為世貿(mào)大廈只是作為高層建筑存在，而帝國(guó)大廈已經(jīng)存在并見(jiàn)證了美國(guó)最艱難的歷史，不是單純的建筑物可以比擬的，可見(jiàn)帝國(guó)大廈的魅力并不僅僅只是由高度來(lái)決定的。

作為電影中一個(gè)重要場(chǎng)景，金剛在帝國(guó)大廈上和飛機(jī)搏斗的段落是這部電影中的高潮。對(duì)于都同樣巨大的金剛和帝國(guó)大廈來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)二者在一起時(shí)，才能顯現(xiàn)出原本巨大的金剛在人類文明巔峰上的渺小。而代表著蠻荒的金剛在代表著人類文明成就巔峰的帝國(guó)大廈上，和人類科技的巔峰——飛機(jī)搏斗，這三個(gè)極具象征意義的元素結(jié)合到一起后，就組合出了數(shù)量繁多的引申意義。金剛爬上帝國(guó)大廈，在每一部電影里有著各自不同的解釋。帝國(guó)大廈只是在每一部影片里都高高矗立在紐約街頭，見(jiàn)證所有的變遷，成為展現(xiàn)金剛巨大身軀的最佳載體。

1933年，梅里安·庫(kù)珀拍攝的《金剛》面世，帝國(guó)大廈在當(dāng)時(shí)被認(rèn)定為是人類文明的象征，金剛是野蠻的代表，此時(shí)的金剛努力攀上帝國(guó)大廈，將人類的智慧踩在腳下，在它眼里，世上沒(méi)有比暴龍更兇猛的對(duì)手，紐約城不過(guò)是另一個(gè)骷髏島罷了。面對(duì)人類制造的戰(zhàn)機(jī)和子彈，發(fā)怒的金剛認(rèn)為它能用拳頭擺平一切，不過(guò)它的抗?fàn)幾⒍ㄉ霰瘎　＝饎傉驹诰薮蟮牡蹏?guó)大廈上面，在那一瞬間，它成為整個(gè)城市的統(tǒng)治者，是人類最大的威脅，不管對(duì)于金剛本身的理解如何改變，人類面臨自身的威脅時(shí)，必然進(jìn)行抗擊，這就是金剛無(wú)論在哪一個(gè)版本中都無(wú)法改變被消滅的宿命。

在1933年版《金剛》中，金剛是越倫理界限的一種強(qiáng)大力量，在電影中一直作為巨大的危險(xiǎn)存在著，所體現(xiàn)出的是令人恐懼的原始獸性和力量。它能量巨大，不為世俗駕馭，因此危險(xiǎn)，成為公敵，它的結(jié)局，就是攀至巔峰而后隕落。金剛從帝國(guó)大廈上墜落，這是一個(gè)強(qiáng)有力的隱喻，當(dāng)金剛站在帝國(guó)大廈的頂端和飛機(jī)搏斗時(shí)，它對(duì)于上世紀(jì)30年代的美國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境下，這個(gè)場(chǎng)景具有一種強(qiáng)烈的象征意義。在美國(guó)五十年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)之前，美國(guó)社會(huì)中還有著強(qiáng)烈的種族歧視傾向，而金剛這只大猩猩站在帝國(guó)大廈頂端同飛機(jī)搏斗，最后被飛機(jī)擊敗，白人男子重新奪回金發(fā)美女的場(chǎng)景，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)滿足相當(dāng)一部分種族主義者的內(nèi)心欲望。帝國(guó)大廈在這一刻變成了金剛的征服物，當(dāng)?shù)蹏?guó)大廈被金剛踩在腳下，帝國(guó)大廈成為一個(gè)被征服的對(duì)象。帝國(guó)大廈這時(shí)代表著先進(jìn)文明對(duì)野蠻文化的冷漠，金剛爬上帝國(guó)大廈，把巨大的帝國(guó)大廈作為征服的對(duì)象。人類社會(huì)無(wú)法容忍自己文明的產(chǎn)物被金剛所占領(lǐng)，這時(shí)同樣作為人類文明產(chǎn)物的飛機(jī)，飛臨高空來(lái)征服金剛，讓金剛從帝國(guó)大廈上掉下，完成了文明的自我救贖。帝國(guó)大廈這時(shí)從人類的建筑物簡(jiǎn)單上升為人類文明的象征，必須從金剛的占領(lǐng)中擺脫出來(lái)，帝國(guó)大廈與金剛的沖突已經(jīng)成為野蠻和現(xiàn)代文明沖突的象征。

2005年版《金剛》導(dǎo)演彼得·杰克遜繼承了《指環(huán)王》中多元文化的傳統(tǒng)，用溝通來(lái)取代對(duì)抗。在這個(gè)意義上講，《金剛》也是一個(gè)多元文化交流的寓言。這一點(diǎn)無(wú)疑是2005版《金剛》中最為精彩的地方，帝國(guó)大廈在這樣的表現(xiàn)中展現(xiàn)出不同的影像意義。導(dǎo)演彼得·杰克遜淡化了文明對(duì)野蠻的征服，利用金剛攀爬帝國(guó)大廈這個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景，對(duì)老版《金剛》中野蠻與文明沖突的舊模式進(jìn)行了徹底的改變，金剛不再是威脅人類的不可知力量，相反，它成為人類試圖溝通交流的對(duì)象，整部影片中已經(jīng)沒(méi)有那種敵對(duì)的恐懼，代之而來(lái)是一種同情關(guān)懷的情緒，一種平等的關(guān)愛(ài)，一種心靈的溝通。電影中金剛是同樣巨大、強(qiáng)壯、充滿力量的，是自然界的強(qiáng)者，被土著供奉為神靈，即使是面對(duì)三頭兇猛巨龍的攻擊，也能挽救女主人公。而到影片最后，在紐約街頭和人類的巨大沖突，則充分表現(xiàn)了金剛的執(zhí)著和勇敢。

在彼得·杰克遜的影片中，金剛還被賦予了現(xiàn)代人的普遍痛苦，那就是孤獨(dú)和憂傷，金剛的孤獨(dú)是掩藏在力量與狂莽野性之下的苦寂，金剛形單影只，有著無(wú)法交流和溝通的寂寞，對(duì)于自己的孤獨(dú)，金剛自己無(wú)能為力。但金剛又具有現(xiàn)代人逐步喪失的單純與執(zhí)著，所以它一次又一次地成為永遠(yuǎn)都想給觀眾夢(mèng)想的好萊塢電影的主角。在日落之時(shí)，這個(gè)景象成為最后金剛爬上帝國(guó)大廈真實(shí)的象征符號(hào)，時(shí)間的流逝，反襯出個(gè)體的渺小與孤獨(dú)，當(dāng)金剛進(jìn)入文明社會(huì)，金剛與安相見(jiàn)，在冰峰湖面上玩耍時(shí)，是金剛回歸自己內(nèi)心的時(shí)刻，如同所有金剛版本中一樣，金剛帶著安爬上帝國(guó)大廈，從象征人類文明頂峰的帝國(guó)大廈向下墜落時(shí)，在這個(gè)語(yǔ)境下，那一刻金剛最后爬上帝國(guó)大廈的一幕便具有了與舊版完全不同的意義，它不再是可怕的毀滅力量的象征，而是關(guān)愛(ài)的化身，它是為了保護(hù)自己所愛(ài)的人才爬上帝國(guó)大廈的，它希望像在骷髏島上一樣，在那里找到一個(gè)安全的藏身之處。而人類的誤解，卻迫使金剛面對(duì)自己無(wú)可逃避的宿命不得不去戰(zhàn)斗，而此時(shí)它又表現(xiàn)出如同戰(zhàn)士般的勇氣和從容，令觀眾感到惋惜和傷痛。帝國(guó)大廈此時(shí)變成了金剛的最后歸宿，只是想在龐大的帝國(guó)大廈上面尋找看夕陽(yáng)的地方，巨大的鋼筋建筑此刻化為柔情接納了金剛，此刻已經(jīng)不再是帝國(guó)大廈被占領(lǐng)，而是金剛回歸了帝國(guó)大廈，帝國(guó)大廈在這里表現(xiàn)出巨大的包容性。在本片中“金剛”可以看作上世紀(jì)初紐約移民的縮影，他們?cè)诖俗穼ぁ懊绹?guó)夢(mèng)”，卻不能被這個(gè)勢(shì)利的大都會(huì)所容。帝國(guó)大廈這時(shí)演化為夢(mèng)想的追求，金剛并不是要占領(lǐng)帝國(guó)大廈，而只是尋找一個(gè)歸宿，如同回家。但是金剛所有的夢(mèng)想在影片結(jié)束時(shí)破滅，金剛所有的努力就成了帝國(guó)大廈飄落的一曲悲歌。金剛巨大的身軀在墜落和最后特寫(xiě)的眼神極具悲劇色彩，觀眾在影片中被激發(fā)并不斷積累起來(lái)的對(duì)美好純真的感受在瞬間被撕離。影片的結(jié)尾，同樣還是那句著名的臺(tái)詞：“不是飛機(jī)殺了野獸，是美女殺了野獸?！毕喔羝呤嗄甑膬刹坑捌?，卻賦予了它截然不同的含義。

經(jīng)歷了70多年歷史的帝國(guó)大廈，無(wú)言地面對(duì)整個(gè)世界的改變，作為一個(gè)時(shí)代偉大的建筑物，高大而又威嚴(yán)存在是外表的表達(dá)，帝國(guó)大廈在無(wú)數(shù)電影中的出現(xiàn)呈現(xiàn)出其豐富的內(nèi)涵，使得帝國(guó)大廈變成了整個(gè)美國(guó)電影史上最為著名的建筑物，支撐著電影故事的所有情節(jié)。不管是愛(ài)情的載體，還是人類命運(yùn)的縮影，帝國(guó)大廈都那樣靜靜地矗立在那里，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，即便是看見(jiàn)了最血腥的青春和最殘酷的死亡。帝國(guó)大廈的出現(xiàn)已經(jīng)不但是為了表明了故事的外景地，更是讓帝國(guó)大廈在電影中的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)，使得整個(gè)故事到達(dá)到一個(gè)高潮，來(lái)展示出不同的故事含義。

帝國(guó)大廈在《金剛》電影中所呈現(xiàn)出來(lái)的不同影像，表達(dá)出人類社會(huì)情感的宣泄和表達(dá)，成為人類情感的投影，帝國(guó)大廈用自身的影像豐富著人類的情感，這是一個(gè)建筑物在光影世界里的榮光。

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（作者簡(jiǎn)介：李正華，成都信息工程學(xué)院助理研究員；高麗娜，成都信息工程學(xué)院講師）