狄更斯是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他以非凡的藝術(shù)概括力塑造了眾多的社會各階層特別是下層人民的典型形象。在英國近代文學(xué)史上，他是唯一可以和莎士比亞媲美的偉大作家。1861年發(fā)表的《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯的一部經(jīng)久不衰的代表作。因《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期作品，小說家的人生哲學(xué)，道德理想都反映在這部作品中，是作者對自己生活道路的回顧和總結(jié)?！哆h(yuǎn)大前程》的道德主題很簡單：真愛、忠誠和良知比社會地位的提高和財富更重要。本文從兩個群體的道德反差及其不同命運(yùn)和社會階層這兩個角度闡述了這一主題。

一、兩個群體的道德反差及其不同命運(yùn)

狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中為我們刻畫了兩個具有不同道德標(biāo)準(zhǔn)的群體，一個心地善良、品質(zhì)高尚，他們善有善報，最終生活在幸福之中。另一個則本質(zhì)邪惡，專以損人利己為樂，他們惡有惡報，最后下場可恥。當(dāng)然，在這兩者之間，狄更斯也為我們描述了像郝薇香一樣通過悔悟而獲得新生的人。不論如何，狄更斯想告訴讀者的是真愛、忠誠和良知這些高尚的品質(zhì)是我們值得追求和擁有的，它們是快樂和幸福的源泉。

小說主人公皮普是個心地善良、本質(zhì)高尚的人。他非常希望提高自己的道德素養(yǎng)，當(dāng)不道德的事情發(fā)生的時候，他對自己極其嚴(yán)厲，深感內(nèi)疚，從而促使他以后做得更好一些。他第一次去沙提斯莊園回來向喬撒了謊，為此他深感不安。他離開家鄉(xiāng)來到倫敦后，對喬和比蒂的態(tài)度變得非常惡劣，因此他痛心疾首。皮普是浪漫的理想主義者，他的理想主義使他經(jīng)常狹隘地看待世界。他往往從表面的價值觀出發(fā)，把事情過分簡單化，從而使他對關(guān)心自己的人態(tài)度惡劣。但皮普畢竟內(nèi)心慷慨，非常富有同情心。在整篇小說中，他做了很多善事，他給予馬格韋契巨大的幫助，暗中花錢使郝伯特進(jìn)入商界，他對所有愛他的人付出無私的愛，這些都證明了他的高尚和美德。狄更斯在皮普命運(yùn)的安排上深深地體現(xiàn)了他的道德思想。在經(jīng)歷了人生的大起大落后的皮普并沒有一蹶不振、自暴自棄，而是以積極向上的精神、真誠的品性，開始了人生的新篇章，并且過上了另外一種幸福的生活——平常、平淡、平穩(wěn)。在平實(shí)之中又洋溢著希望，這是作者理想境界的表現(xiàn)。

喬是皮普的姐夫，村里的鐵匠。喬完全出于對皮普的愛，才與霸道、愛打罵人、人稱“喬大嫂”的妻子生活在一起。喬沉默寡言、心地善良，是《遠(yuǎn)大前程》中為數(shù)不多的幾個完全正面人物之一。雖然喬是個沒有受過教育的粗人，但是他做任何事都是為了自己所愛的人。他不是皮普的父親，也不是他的兄長，但他最關(guān)心皮普。狄更斯使喬的熱忱、善良與潘波趣和喬大嫂的貪婪野心、洋洋自得形成對照，在小說的一開始就在暗示，真正的自我完善與社會地位和文化素養(yǎng)沒有關(guān)系，而是源自誠實(shí)、真愛和善良。皮普最終認(rèn)識到了這一點(diǎn)，并意識到其實(shí)喬一直都是自我完善的最好榜樣。比蒂是小說中另一個正面人物。她是個性格單純、心地善良的鄉(xiāng)村女孩。應(yīng)該說，喬和比蒂是皮普的道德模范，皮普最后在人生感悟中的醒悟與二者的關(guān)系極為密切。喬和比蒂的結(jié)合詮釋了善有善報、幸福和快樂源自真愛、忠誠和良知的人生哲學(xué)。

郝伯特和文米克也是具有高尚品質(zhì)的人，他們是皮普的好朋友，為幫助馬格韋契擺脫警察和康佩生的追捕，他們獻(xiàn)計獻(xiàn)策。在皮普面對奧利克的死亡威脅時，郝伯特及時相救，而文米克甚至沖破了事務(wù)所中的自我和沃爾鄂斯的自我之間的界限，把從賈格斯辦公室聽來的有關(guān)康佩生的消息告訴了皮普。他們?nèi)叩年P(guān)系進(jìn)一步體現(xiàn)了忠誠、人與人之間的真愛比身份地位更重要這一小說主題。

奧利克、朱穆爾和康佩生與高尚的道德格格不入，他們是邪惡的化身。奧利克惡毒、狡黠，以傷害別人為樂。他襲擊了喬大嫂，后來又險些把皮普置于死地。在他的身上找不到任何可以使他得到新生的品質(zhì)，他完全被描寫為皮普的對立面，最終他被投入了監(jiān)獄，得到了應(yīng)有的報應(yīng)。朱穆爾是一個愚蠢、令人討厭的年輕人，他是貴族階層的一個無名小卒，但他卻自視優(yōu)越，自認(rèn)為可以冷酷、嚴(yán)厲地對待周圍的每個人，他年紀(jì)輕輕就命歸西天?？蹬迳巧蠈由鐣械淖锓福赖碌拖?。馬格韋契的被捕是因?yàn)樗?，他也是在婚禮的當(dāng)天拋棄了郝薇香小姐的那個男人。他最終由于背叛送掉了自己的性命。任何罪孽深重的人要么獲得新生，要么得不到好下場，這是由貫穿小說始末的強(qiáng)烈的正義感決定的。

郝薇香小姐是一位富有但性情古怪的人，她性格狂躁，常常使人覺得她精神不正常。年輕時，她在結(jié)婚當(dāng)天被未婚夫拋棄，從此，她對所有的男人都充滿仇恨。她有意把艾斯黛拉培養(yǎng)成抱負(fù)男人的工具，訓(xùn)練這位漂亮的被監(jiān)護(hù)人去傷男人們的心。后來她良心發(fā)現(xiàn)，對自己的所作所為痛悔不已，哭著跪在皮普面前請求原諒。她最終也獲得了新生。

皮普因?qū)γ孛芏魅水a(chǎn)生了愛而獲得新生；馬格韋契獲得新生是因?yàn)樗麅?nèi)心的高尚和對皮普的愛；郝薇香小姐獲得新生是因?yàn)樗龑σ郧八鍪虑楦械桨没?。雖然馬格韋契和郝薇香都死了，但他們死得很平靜，而康佩生只是消失不見了，奧利克則被投進(jìn)了監(jiān)獄。狄更斯通過對這些具有不同道德標(biāo)準(zhǔn)人的不同命運(yùn)進(jìn)行描述，很清楚地向讀者傳達(dá)了這樣的信息——高尚的道德是人的一生中永恒的慰藉，它是快樂和幸福的源泉。

二、社會階層只是人在社會中的一種符號

社會階層只是人的一種符號，它代表不了一個人的真正價值，人的幸福與快樂與它沒有直接的關(guān)系。真愛、忠誠和良知才是無價之寶，這是狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中為我們傳達(dá)的信息。狄更斯主要通過對皮普追求“遠(yuǎn)大前程”破滅過程的描寫闡述了這一主題思想。社會階層是小說情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，也是小說最終揭示真愛、忠誠和內(nèi)在品質(zhì)要比財富和社會階層更為重要這一主題的關(guān)鍵。

在小說的前幾章，皮普生活在與他社會地位相同的人們中間，所以，社會階層這一主題尚不明朗。但皮普社會地位的低微還是在很多細(xì)微的方面顯現(xiàn)出來，如喬和喬大嫂說話用的土語，喬大嫂和潘波趣的卑鄙野心等。隨著郝薇香小姐和艾斯黛拉的出現(xiàn)，社會階層逐漸成為小說最重要的主題。皮普希望郝薇香小姐把自己培養(yǎng)成有錢的上流社會的人，這一希望因他對艾斯黛拉深深的迷戀而顯得尤為迫切。但是，后來皮普發(fā)現(xiàn)捐助自己的人是可憐的馬格韋契，而不是富有的郝薇香小姐，這徹底動搖了他對等級制度所持有的過于簡單的看法。皮普在無奈地讓艾斯黛拉嫁給了粗野的貴族朱穆爾后，便開始對馬格韋契產(chǎn)生了敬佩之情。這些終于使他認(rèn)識到，等級只是表面的東西，不足以體現(xiàn)一個人的品質(zhì)。忠誠、真愛和心地善良遠(yuǎn)比身份地位重要得多。皮普明確地認(rèn)可了這個事實(shí)，他率直地承認(rèn)，世界是復(fù)雜的，自己從前對世界的看法是不現(xiàn)實(shí)的。

艾斯黛拉是個極具諷刺意味的人物，她的存在本身就是對她所代表的階級制度的尖銳批判。盡管她使皮普第一次萌發(fā)了進(jìn)入上流社會的愿望，但實(shí)際上，她的出身比皮普更卑賤，她是粗俗的罪犯馬格韋契的女兒，來自社會最底層。具有諷刺意味的是，上流社會的生活沒能拯救艾斯黛拉，相反，她兩次成為收養(yǎng)她的那個階級的犧牲品。她不是被精神崇高的馬格韋契撫養(yǎng)大，而是被郝薇香小姐收養(yǎng)。郝薇香小姐讓她喪失了表達(dá)情感、與他人正常交往的能力。她沒有嫁給心地善良的普通人皮普，而是嫁給了冷酷的貴族朱穆爾，后者粗暴地對待她，使她悲慘地生活了很多年。狄更斯通過艾斯黛拉的生活經(jīng)歷來強(qiáng)調(diào)這樣一個事實(shí)：一個人的快樂和幸福與社會地位并非密切相關(guān)，如果艾斯黛拉是窮人，她也許會生活得更美滿。

（作者簡介：苑新法、呂新花，保定學(xué)院外語系教師）