[摘要]語文教學(xué)要在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練同時(shí)，使學(xué)生潛移默化地受到愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志，品格和愛美情趣。深入備課，挖掘德育教育素材。利用電化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染。抓住課文中關(guān)鍵的字、詞、句分析，反復(fù)品味\"道\"之所在。加強(qiáng)朗讀，以讀傳情悟道。通過人物形象的分析，滲透德育教育。在課外應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際開展語文活動，加強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)教育。內(nèi)外結(jié)合，在語文教學(xué)中滲透思想道德教育。注重暗示、陶冶的外部因素，在語文教學(xué)中，潛移默化的滲透思想道德教育。在感悟與體驗(yàn)中催化情感，激發(fā)內(nèi)部因素，使思想道德教育融合、滲透于教學(xué)中。

[關(guān)鍵詞]關(guān)系;特征;方法;探索;建議

江澤民同志在國慶40周年慶祝大會上的講話提出”要把德育放在首位”，現(xiàn)在，各級各類學(xué)校已把德育推到了顯著的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出:”培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！弊鳛橐幻Z文教師在教學(xué)語言文字的同時(shí)，必須結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情，挖掘教材的育人點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。“詩言志”“言為心聲”文以載道文道統(tǒng)一是語文教學(xué)的自身要求。語文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加之我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展對具有良好思想道德品質(zhì)人才的需求，加強(qiáng)語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。

使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展是我們社會主義教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長，是新世紀(jì)每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。初中語文教學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。我將德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，現(xiàn)將積累的幾點(diǎn)體會淺談如下:

一、 德育教育與語文教學(xué)的關(guān)系

初中語文教材中思想道德教育的內(nèi)容涵蓋面較廣。對初中學(xué)生而言，它至少包括這樣一些內(nèi)容。一是樹立 堅(jiān)定的政治信念。不同社會制度的國家，意識形態(tài)之間的斗爭、沖突、滲透是不可避免的。21世紀(jì)是我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)邁向更大勝利的世紀(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對有中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，這正是語文教育的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。二是陶冶高尚的道德情操。當(dāng)前，為把建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義、社會主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，等等，顯然，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，也是語文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容。三是培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)?，F(xiàn)代社會正在高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識信息爆炸性增長，使人們的生活節(jié)奏加快，生活方式更加多樣化，相互關(guān)系日益復(fù)雜，這對當(dāng)代青少年學(xué)生的人格和心理的形成有著重要影響。語文教師在“ 傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。四是養(yǎng)成自覺的法律意識?，F(xiàn)代化社會一個(gè)突出的特征就是法制化。這意味著在社會主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要內(nèi)容。這也是我國悠久的人文思想傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的薄弱點(diǎn)。語文教師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中，應(yīng)當(dāng)有意識地自覺加強(qiáng)這方面的努力。

語文不是政治課，它是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國語言文字為根本宗旨的。另一方面，“文以載道”的特點(diǎn)，又決定了初中語文教材的課文中總是承載了大量的思想內(nèi)容。這兩點(diǎn)，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)為以下三個(gè)部分。

1、其思想內(nèi)容大多呈現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，并隨著學(xué)生的年齡增長而逐步深化和發(fā)展。例如革命愛國主義的內(nèi)容，初一上期以《最后一課》為代表。這是法國作家都德的名篇，它通過小學(xué)生弗郎士幼稚的心靈和眼光，直觀地表現(xiàn)出教師韓麥爾對自己母語的愛，實(shí)際上寄寓了對自己祖國的深切的愛。小學(xué)生弗郎士的“經(jīng)驗(yàn)”，使課文顯得淺顯易懂。而到初三年級，愛國主義的內(nèi)容不但在量上增加了，其表達(dá)方式也復(fù)雜起來，如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春?雪》以及《藤野先生》等。這種強(qiáng)烈的愛國主義思想，如何傳達(dá)給學(xué)生，是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗(yàn)要成功地向別人傳達(dá)，也必須借助于感情。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，決定了語文教師進(jìn)行思想教育時(shí)必須注重相應(yīng)的情感教育。

2、是其思想內(nèi)容表現(xiàn)得零星而不系統(tǒng)，需要教師認(rèn)真地把握和組織。初中語文課的思想內(nèi)容，因服從初中語文基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)訓(xùn)練的系統(tǒng)安排而顯得零散、不連貫。例如，僅從作文訓(xùn)練角度看，初一為記敘文，初二上期開始重點(diǎn)在各類說明文和應(yīng)用文，初三開始在熟悉記敘文的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和訓(xùn)練議論文，這種安排由淺入深，循序漸進(jìn)，十分科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。相應(yīng)的，思想內(nèi)容則完全以單篇文章為載體，沒有系統(tǒng)性和連貫性。

3﹑三是其思想內(nèi)容的載體極富形象性，這符合初中學(xué)生的年齡特征。載體，這里指包含一定思想內(nèi)容的課文。它們大多由具體的事實(shí)、事例、人物等等所組成。初中語文教材所選課文沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析， 絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達(dá)，相反，它們總是通過對特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。楊朔的《荔枝蜜》，茅盾的《白楊禮贊 》，葉圣陶的《蘇州園林》等課文，通過對景物的描寫表達(dá)了對新生活的向往，對某種品格的贊美和對美的熱愛?！渡囊饬x》和《鞋》等課文，既是對保爾和“大個(gè)子軍人”這兩個(gè)英雄人物的描寫和贊美，又表現(xiàn)出 一種生命哲理的思考，使讀者的思維受到一次人生觀、價(jià)值觀的啟迪。初中語文課這種形象性的特征，完全符合初中學(xué)生的年齡特征，也決定了教師在進(jìn)行思想教育時(shí)必須摒棄術(shù)語觀點(diǎn)直接灌輸?shù)姆绞?，而采用形象化的方式，以活潑、直觀的手段達(dá)到思想灌輸?shù)哪康摹?/p>

鑒于二者的關(guān)系，我們應(yīng)將德育立足于:一是培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感;二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育;三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力。培育愛美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好德意志品格。

語文教學(xué)中德育滲透的目標(biāo)是:學(xué)習(xí)和掌握語文基礎(chǔ)知識，培訓(xùn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識，解決學(xué)習(xí)和生活中所遇問題的能力;在知識傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的教育;通過典范的文章，使學(xué)生熱愛祖國，培養(yǎng)關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。

語文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂。它既包括知識教育和能力培養(yǎng)，又包括愛國思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等，從而使學(xué)生既有知識能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。

二、語文教學(xué)中的德育滲透要把握學(xué)生心理特征。

初中學(xué)生的年齡段大致在13—16歲這個(gè)范圍內(nèi)。這是一個(gè)特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。一般而言，和小學(xué)生相比時(shí)，他們表現(xiàn)得具有相對獨(dú)立的個(gè)性心理，具有初步的價(jià)值觀念，能分辨出一般的是非美丑，一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時(shí)，他們在較為完整的人格心理、自覺的人生設(shè)計(jì)、理性分析能力諸方面又明顯要差一個(gè)層次。語文課的思想教育必須重視這些特點(diǎn)，有的放矢，才能收到預(yù)期的效果。初中學(xué)生這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在下列三個(gè)方面:

1.尚未形成完整的人格心理。

2.尚未形成穩(wěn)固而系統(tǒng)的人生觀和世界觀。

3.感情豐富，易于接受形象性強(qiáng)、感性強(qiáng)的事物。

作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。

三、德育滲透在語文教學(xué)活動中的方法與藝術(shù)性探索

在初中語文教學(xué)中注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任。然而，語文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語文教育為主，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。因此，德育教育在滲透中要講究藝術(shù)性和操作方法。

(一)在課堂教學(xué)中有針對性地進(jìn)行德育滲透。

1、認(rèn)識漢字美

法國作家雨果曾經(jīng)說過:一個(gè)不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國?我想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字，熱愛自己祖國歷史悠久的文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是語文教學(xué)中的首要任務(wù)，同時(shí)這又是提高學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)的第一步。

2、樹立積極人生觀

英國哲學(xué)家培根說:“知識能塑造人的性格”;我國著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言:千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。當(dāng)今社會，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，讓學(xué)生學(xué)會識別真?zhèn)巍淞⒎e極正確的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。

3、學(xué)會自立自強(qiáng)

進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征?，F(xiàn)在的學(xué)生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育。

(二)利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育教育。

課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。

(三)名言警句的積累和理解。

在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。

四、初中語文教學(xué)中德育滲透的幾點(diǎn)建議

(一)要不斷增強(qiáng)教師的德育滲透意識

在語文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識，才能使德育在語文教學(xué)中做到\"潤物細(xì)無聲\"。教師以身垂范，為人師表，建立良好的師生感情，加強(qiáng)與學(xué)生的思想交流，是寓德于文成功實(shí)施的基矗教學(xué)中，教師要善于與學(xué)生打成一片，運(yùn)用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養(yǎng)和諧、融洽、彼此信賴的師生關(guān)系，讓學(xué)生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發(fā)展的營養(yǎng)。

(二)開展形式多樣的語文學(xué)科活動，在活動中實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)

語文教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)校每周一舉行的國旗下的講話稿寫作;指導(dǎo)學(xué)生編輯學(xué)校小報(bào)、墻報(bào)和黑板報(bào);指導(dǎo)學(xué)生搞好第二課堂活動，豐富課余文化生活，充分展示每個(gè)學(xué)生的特長與才能。

(三)發(fā)揮德育在增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)方面的作用

教學(xué)中的德育滲透，在當(dāng)前更有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?！叭酥?，如玉璞。性與情，俱可塑”。作為正處在十五六歲年齡段的初中生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次“斷乳期”，正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱，這就更需要每一位為人師表者在教好書的同時(shí)，要積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng)造一個(gè)教書育人的良好氛圍，也正如著名特級教師于漪說的:“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人”。時(shí)刻牢記“教之道，德為先?！钡牡览恚活櫞耸П?，真正肩負(fù)起教書育人的使命。

總之，初中語文教學(xué)中的德育滲透作為一項(xiàng)長抓不懈的工作，新世紀(jì)的“德育工程”任務(wù)還很艱巨，如何將德育工作有機(jī)的滲透于我們的各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使自覺的接受到愛國主義教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致的嘗試與探索，以上是本人在初中教學(xué)過程中一點(diǎn)粗淺的探索，希望有更多的教育者能投身其中!

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作者簡介:張菊孔，云南省永勝縣濤源鄉(xiāng)太極中學(xué)。