[摘要]在不同的文藝觀指導(dǎo)下，魯迅與郁達(dá)夫在對小說創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)上也存在分歧，表現(xiàn)在人物塑造、景物描寫、心理描寫和小說結(jié)構(gòu)等方面存在著明顯的差異，并因此影響到各自的創(chuàng)作成就和人生道路。

[關(guān)鍵詞]魯迅;郁達(dá)夫;小說創(chuàng)作思想;差異

一、關(guān)于題材的選擇和使用

魯迅的小說“在題材方面不受制約，沒有禁區(qū)，取材非常之廣。他的筆從農(nóng)村伸展到城市，從社會(huì)的底層伸展到上層人物，農(nóng)民、婦女，知識(shí)分子、小市民、城市勞動(dòng)者、小官僚、復(fù)古派。地主鄉(xiāng)紳、‘假洋鬼子’……等等，莫不被他刻畫得神情畢肖。”除了題材的廣泛多樣，那就是對題材的嚴(yán)格要求。他一向堅(jiān)持“選材要嚴(yán)、開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，取創(chuàng)作豐富自樂。這樣寫去，到一個(gè)時(shí)候，我料想必將覺得寫完，——雖然這樣的題材的人物，即使幾十年后，還有作為殘滓而存留，但那時(shí)來加以描寫刻劃的，將是別一種作者，別一樣看法?！笨梢婔斞冈谖膶W(xué)創(chuàng)作的題材選擇上要求是非常嚴(yán)格的，在文學(xué)創(chuàng)作中，結(jié)合改造國民性的啟蒙思想，魯迅時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)生活的方方面面，力圖通過自己的小說表現(xiàn)出種種的社會(huì)相。在這樣的前提下，魯迅著重關(guān)注的是兩大類題材:一類是中國封建宗法社會(huì)的農(nóng)村和農(nóng)民生活圖景，如《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《祝?！?、《藥)、《風(fēng)波》、《離婚》等小說;另一類則是舊中國新老知識(shí)分子在歧途與窮途中掙扎的精神面影，如《傷逝》、《孔乙己》、《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》等。魯迅之所以把這兩類題材作為自己關(guān)注的重點(diǎn)，一是因?yàn)檗r(nóng)民占中國人口的大多數(shù)，農(nóng)民問題是中國民主革命的基本問題;二是知識(shí)分子是社會(huì)的精英，是革命中的不可忽略的重要力量，但他們身上常常又有很多弱點(diǎn)和局限，缺乏“韌性”的戰(zhàn)斗精神，正確地表現(xiàn)他們，總結(jié)他們在革命道路上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對于引導(dǎo)一大批知識(shí)分子更好地投身革命，在斗爭中既改造客觀世界又改造主觀世界，具有很大的現(xiàn)實(shí)教育意義。

相對魯迅而言，郁達(dá)夫小說的創(chuàng)作題材顯得要狹窄些。受“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”的影響，他的小說更多關(guān)注的是“自我”的內(nèi)容，“是從個(gè)體自我的幸福追求出發(fā)、從個(gè)體社會(huì)成員的幸福追求出發(fā)表現(xiàn)社會(huì)人生的?！庇暨_(dá)夫小說的題材比較集中在知識(shí)分子方面，而且往往取材于自己的生活，以自己個(gè)人的生活感受為出發(fā)點(diǎn)，極力抒寫自己的自我經(jīng)歷和自我心靈。郁達(dá)夫毫不避諱地說過“性欲和死，是人生的兩個(gè)根本問題，所以以這兩者為題材的作品，其偏愛價(jià)值比一般其他作品更大?！庇腥税阉≌f的題材特點(diǎn)概括為“窮”與“色”，其實(shí)就是20世紀(jì)初期中國知識(shí)分子的生存困境和生理苦悶。在對這些題材的使用上，郁達(dá)夫自然是以“表現(xiàn)”為主的，“藝術(shù)本來就是表現(xiàn)，而藝術(shù)品的表現(xiàn)，實(shí)際上不是事實(shí)本體的現(xiàn)象，卻是經(jīng)過藝術(shù)家的氣稟的再現(xiàn)?！币虼?，我們在《沉論》、《茫茫夜》、《空虛》、《南遷》等小說的閱讀中，會(huì)深切地感受到浸透于文字間的作家的強(qiáng)烈主觀色彩，這些小說幾乎都是他的自我寫照。這種在小說中毫無顧忌地表現(xiàn)自我，成為郁達(dá)夫藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。

二、關(guān)于人物形象塑造

從上述的比較看到，魯迅是從整個(gè)民族生存和發(fā)展的角度提出社會(huì)問題，故而視國民精神問題為表現(xiàn)的重點(diǎn);而郁達(dá)夫從個(gè)體幸福追求的角度提出社會(huì)問題，物質(zhì)的和外在的地位問題是成為他關(guān)注的中心。兩種不同的小說創(chuàng)作思想，必然帶來二者創(chuàng)作方法和人物形象塑造等的不同。

在小說的人物形象塑造上，魯迅堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，塑造出形形色色、各具特色的系列人物形象。一是典型化的方法。魯迅認(rèn)為人物形象的塑造“有兩法。一是專用一個(gè)人，言談舉動(dòng)，不必說了，連細(xì)微的癖性，衣服的式樣，也不加變?！请s取種種人，合成一個(gè)，從和作者相關(guān)的人們里去找，是不能發(fā)現(xiàn)切合的了”

魯迅偏向于后一種方法，也就是善于進(jìn)行藝術(shù)的集中概括。他筆下的人物“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人，正如老黑格爾所說的，是一個(gè)‘這個(gè)’”，也就是說他小說中的人物既有廣泛的共性，又有獨(dú)特的個(gè)性。無論是那位發(fā)現(xiàn)了中國封建社會(huì)“吃人”本質(zhì)的狂人，還是“二十年后又是一條好漢”的阿Q，這些人物和魯迅的名字一樣成為中國文學(xué)史不朽的形象。二是“畫眼睛的方法”。魯迅說過“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的?！毖劬κ切撵`的窗戶，魯迅善于通過描繪人物的眼睛，來表現(xiàn)人物的心情、處境和性格特征。《祝?！分械南榱稚┛胺Q杰出范例;當(dāng)然“畫眼睛”并不是說只寫人物的眼睛，它的另一個(gè)含義就是:要善于抓住人物的最本質(zhì)的特征，深刻表現(xiàn)人物的獨(dú)特個(gè)性，從而揭示人物靈魂的深。事實(shí)上，魯迅先生在自己的作品中，也并沒有只寫人物的眼睛，他還寫過孔乙己的長衫，阿Q的癩瘡疤，高老夫子眉棱上的瘢痕，等等。這些都大大增強(qiáng)了人物的形象性，很好地表現(xiàn)了人物性格。三是白描的方法。所謂白描，魯迅的定義是:“‘白描’卻并沒有秘訣，如果要說有，也不過障眼法一樣，便是用簡練的對話、細(xì)節(jié)的描寫來刻畫人物。即‘有真意、去粉飾、少做作、勿買弄’而已”這種方法，“就是作者在自己筆下讓人物自己行動(dòng)起來，并且在各自的行動(dòng)和說話中相互襯托出來”“使主人公的面貌和性格更為突出，更為生動(dòng)”。魯迅是白描的高手，在小說創(chuàng)作中，他常常是“寥寥幾筆，而神情畢肖”，人物的一顰一笑，都耐人尋味。阿Q、孔乙己、祥林嫂這些人物如此，楊二嫂、趙七爺、高老夫子、柳媽等形象也是如此，他小說中一系列的典型形象，“仿佛一尊尊浮雕呈現(xiàn)在讀者跟前，給人以深刻的印象。”

作為一個(gè)浪漫主義的自我小說作家，郁達(dá)夫采取“專用一人”的方法來塑造人物便是很自然的事情了。強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)意識(shí)，常常充斥在他小說的字里行間。在郁達(dá)夫的小說中，最引人注目的還是那些帶有明顯“自敘傳”色彩的“零余者”形象。在這一類人物形象的塑造中，表現(xiàn)出與魯迅迥然不同的特點(diǎn):一是感情濃郁的自我寫真。郁達(dá)夫認(rèn)為，小說創(chuàng)作中“沒有這一宗經(jīng)驗(yàn)的人，決不能憑空捏造有關(guān)于這一宗事情的小說”，所以在他的小說、尤其是自我小說中，有許多作家自己的經(jīng)歷?！八η笫怪魅斯男愿窈妥约旱男愿裣嘁恢?。作者不是站在很遠(yuǎn)的地方觀察主人公，主人公是作品主題的表達(dá)者，是作品的主觀敘述者，是作者意圖的化身，是作者的代言人?！庇暨_(dá)夫小說中的“自我”暴露大膽直率、毫不隱晦是前所未有的，他甚至連內(nèi)心深處那些自私的、陰暗的、猥褻的念頭都大膽地暴露給讀者。魯迅關(guān)注的是典型人物和典型性格的刻畫，而郁達(dá)夫則把關(guān)注的重點(diǎn)放在人物主觀情懷的表現(xiàn)上;

二是以自我為中心的敘述視角。郁達(dá)夫的小說大多是以內(nèi)視角的方式來表現(xiàn)人物的，因?yàn)檫@種視角對于郁達(dá)夫的自敘傳小說來說，易于袒露主人公內(nèi)心深處隱秘的東西，揭示主人公自己的深層的內(nèi)心世界。郁達(dá)夫喜歡運(yùn)用第一人稱敘事抒情，50多篇小說中，就有40多篇采用了第一人稱。即便是第三人稱的小說，其敘述視角也是內(nèi)視的。所以，有人評價(jià)郁達(dá)夫的小說開啟了“內(nèi)視小說”的先河，并對現(xiàn)代心理小說的敘事技巧作出了貢獻(xiàn)。郁達(dá)夫小說采用的這種敘述角度，與他要表現(xiàn)的內(nèi)容非常一致，并增加了作品的親切感、自然感與真實(shí)感，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

三是象征主義手法的運(yùn)用。郁達(dá)夫的小說雖然以自我為中心，但這并不是說他的小說就是他的自傳。他也有虛構(gòu)，也要進(jìn)行藝術(shù)的選擇、概括和加工的。所以，郁達(dá)夫小說塑造的人物“具有兩重性，既是作者個(gè)人的化身，又是當(dāng)代社會(huì)一類青年知識(shí)分子的心理典型?！币舱侨绱耍暨_(dá)夫的小說也具有一定的普遍意義。象征主義手法的運(yùn)用，在一定程度上加深了小說的意義。郁達(dá)夫往往通過象征主義手法的運(yùn)用，給讀者以暗示。如《南遷》表面寫“靈肉沖突”，實(shí)際上暗示了“理想的破滅”。《過去》寫的是情場失意，背后卻隱藏著大革命失敗后小資產(chǎn)階級(jí)的悵惘。

三、關(guān)于心理描寫

其實(shí)心理描寫也是人物塑造的方法之一，但是對于20世紀(jì)初期的中國小說來說，魯迅和郁達(dá)夫引入并使用這種方法是具有重要的歷史意義的。在小說創(chuàng)作中，魯迅經(jīng)常使用的心理描寫方法有以下幾種:一是上文已經(jīng)論及的白描手法。善于借助性格化的對話和特征性的動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫，揭示人物潛在的心理活動(dòng)，勾勒人物的精神特征，展現(xiàn)復(fù)雜深微的人際關(guān)系?！讹L(fēng)波》中寫七斤擔(dān)心沒有辮子而可能遭難的心理，真切地表現(xiàn)出七斤在趙七爺?shù)倪M(jìn)攻和家人的嗔怪面前的那種孤獨(dú)、焦躁、慌亂的心理狀態(tài)。二是通過夢境、幻覺來刻劃人物心理活動(dòng)?！栋正傳》中寫阿Q在土谷祠的幻想非常精彩，揭示出阿Q的所謂革命不過是想撈浮財(cái)、要女人的真實(shí)心理。三是內(nèi)心獨(dú)白式的心理刻劃。如小說《傷逝》通篇采用了這種手法。四是在環(huán)境(景物)描寫中，展示人物的內(nèi)心世界。魯迅善于通過人物在不同環(huán)境(景物)中的表現(xiàn)以及對環(huán)境(景物)的看法，挖掘人物的內(nèi)心世界。魯迅的小說，總是具有豐富、復(fù)雜和深邃的心理內(nèi)涵，為我們展現(xiàn)了一個(gè)豐厚而深邃的精神世界。

與魯迅相比，郁達(dá)夫小說的心理描寫具有明顯的不同:一是在運(yùn)用頻率與篇幅上，郁達(dá)夫的心理描寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過魯迅。魯迅更多的是通過人物的對話和行動(dòng)以及其他人的觀察反應(yīng)來刻劃人物，他盡量避免長篇的心理描寫，總是把心理描寫控制和壓縮到最小的范國內(nèi)。而郁達(dá)夫的小說，心理描寫則是大量的、普遍的，在他的小說中隨處可見。二是從方法上看，郁達(dá)夫最常采用的是自白式的直抒胸意，大膽地表現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。事實(shí)上，給讀者留下深刻印象的，恰恰也是這種毫無顧忌地暴露人物內(nèi)心世界的作品。對于這類小說的創(chuàng)作，郁達(dá)夫有過總結(jié):“寫《沉淪》的時(shí)候，在感情上是一點(diǎn)兒也沒有勉強(qiáng)的影子映著的，我只覺得不得不寫，又覺得只能照那么地寫，什么技巧不技巧，詞句不詞句，都一概不管，正如人感到了痛苦的時(shí)候，不得不叫一聲一樣，又那能顧得這叫出來的一聲，是低音還是高音?或者和那些在旁吹打著的樂器之音和洽不和洽呢”這就是說，感情的宣泄往往成為郁達(dá)夫小說創(chuàng)作的首要任務(wù)。三是對人物心理的細(xì)膩而逼真的描繪。郁達(dá)夫雖然不注重情節(jié)，節(jié)奏也緩慢，但卻有大量、細(xì)膩的心理描寫。尤其是是一些小說中有關(guān)性心理、性意識(shí)的描寫以至渲染，不但細(xì)致入微，而且大膽直露，以至于在文學(xué)界引起很大爭議。

四、關(guān)于景物描寫

作為啟蒙思想家的魯迅，在文學(xué)創(chuàng)作中始終把改造國民性放在最為重要的位置，故而對于景物描寫有他自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí):“我對于自然美，自恨并無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動(dòng)?！钡拇_，魯迅在他的小說中很少用較大篇幅去展示自然美、歌頌自然美，他從不會(huì)為了寫景而寫景，即便有景物描寫，他也會(huì)在景物描寫中寓于深刻的人生、社會(huì)的內(nèi)容。他明確地表示過“我力避行文的嘮叨，只要覺得夠把意思傳別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。中國舊戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個(gè)人(但現(xiàn)在的花紙卻多有背景了)，我深信對于我的目的，這方法是適宜的，所以我不去描寫風(fēng)月。”這里所要表達(dá)的意思當(dāng)然不是說魯迅不寫景物，相反是要認(rèn)真地寫，有用意、有重點(diǎn)地寫，把那些與人物性格刻劃關(guān)聯(lián)不大的場景描寫堅(jiān)決舍去。魯迅特別強(qiáng)調(diào)景物描寫的作用，要求景物描寫必須緊扣作品主題，表達(dá)作家的主觀意圖，以引導(dǎo)人們對社會(huì)、對人生的深層思考。

如果說魯迅的景物描寫精練簡約，那么郁達(dá)夫筆下的景物描寫可稱得上濃墨重彩?！按蠓菜囆g(shù)作品，都是自然的再現(xiàn)。把捉自然，將自然再現(xiàn)出來，是藝術(shù)家的本分?！庇辛诉@樣的認(rèn)識(shí)，郁達(dá)夫?qū)懫鹁拔飦砗喼本褪菨娔缢?，從不吝嗇。所以我們很容易地在他的小說中看到那些充滿詩情畫意的景致。郁達(dá)夫總是用大量的景物描寫來表現(xiàn)小說主人公獨(dú)特的個(gè)性，從而袒露作者自己的情感。與魯迅小說景物描寫總是具有深廣的社會(huì)內(nèi)容不同，郁達(dá)夫的景物描寫“常常承擔(dān)如下任務(wù):引出插曲，為事件渲染氣氛，表現(xiàn)作者經(jīng)歷所引起的感情?！憋@然，郁達(dá)夫所關(guān)注的還是他的“自我”，他主張“應(yīng)用自然的風(fēng)景來起誘作品中人物的感情”，自然景物和場景是為主人公的自我抒情而設(shè)置的，既忠實(shí)地再現(xiàn)自然，又流動(dòng)著作家炙熱的感情。

魯迅筆下的景物描寫重在人物的刻劃和靈魂的揭示，給我們的是厚重之感;郁達(dá)夫筆下的景物描寫重在自我的抒情和表現(xiàn)，給我們的是陰柔之美。

五、關(guān)于小說結(jié)構(gòu)

小說結(jié)構(gòu)是小說的內(nèi)部組織構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài)，是小說的重要形式要素。小說家常常根據(jù)自己對生活的認(rèn)識(shí)和理解，去設(shè)計(jì)小說的框架和布局，包括情節(jié)的處理、人物的配備、環(huán)境的安排等。小說結(jié)構(gòu)不但關(guān)系到藝術(shù)上的完美，而且直接影響到小說主題的表達(dá)。杰出的小說家總是能夠把形式要素與內(nèi)容的表達(dá)巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出不朽的經(jīng)典。魯迅即是如此，他始終把結(jié)構(gòu)和主題的協(xié)調(diào)作為小說創(chuàng)作實(shí)踐的重要目標(biāo)，力求使小說深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度統(tǒng)一。魯迅小說的結(jié)構(gòu)是豐富多樣的，一篇一種樣式，一篇一個(gè)結(jié)構(gòu)。歸納起來有兩大類:一類是具有中國古典小說特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式，如《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《祝福》《在酒樓上》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《孤獨(dú)者》《傷逝》等。這類小說重?cái)⑹觯灾v故事為主要線索，串起某些段落的描寫，在特定的時(shí)間、場景和事件中展示人物的性格，描繪人物之間的關(guān)系和沖突，揭示了深刻而獨(dú)立的主題;另一類是西洋特色明顯的結(jié)構(gòu)形式，如《藥》《肥皂》《幸福的家庭》《明天》《離婚》《風(fēng)波》和《白光》等。這類小說重描寫，雖然也有故事情節(jié)的敘述，但更注重場景和心理活動(dòng)的描寫，常把情節(jié)的發(fā)展寓于描寫之中，情節(jié)完全受制于描寫的總體形態(tài)。魯迅的小說以“格式的特別”成為“創(chuàng)造新形式的先鋒”和中國現(xiàn)代小說的開端與成熟標(biāo)志。

而郁達(dá)夫的小說結(jié)構(gòu)形式就要單一得多了，他對小說的結(jié)構(gòu)似乎并不在意，不注重故事情節(jié)，甚至也沒有完整的事件，一切以人物情緒的波動(dòng)來推進(jìn)小說的發(fā)展，小說的結(jié)構(gòu)是隨著自己情緒的宣泄自然形成;小說大都是單線結(jié)構(gòu)，以一個(gè)固定的人物為主線，一線到底，在同時(shí)采取回?cái)?、插筆、內(nèi)心獨(dú)白、聯(lián)想跳躍的手法，融情于景，使單純中顯出遷回，直白中顯出委婉。這便是他的情緒化的結(jié)構(gòu)方式，或者說是散文化的結(jié)構(gòu)方式。對于這種反叛傳統(tǒng)的“情緒流”結(jié)構(gòu)方式，陳西瀅曾經(jīng)批評說:“郁先生的作品，嚴(yán)格地說起來，簡直是生活的片段，并沒有多少短篇小說的格式?！黄淖珠_始時(shí)，我們往往不知道為什么要那時(shí)才開始，結(jié)束時(shí)，也不知道為什么到那時(shí)就結(jié)束。因?yàn)樵陂_始以先，在結(jié)束以后，我們知道還有許多同樣的情調(diào)，只要作者陸續(xù)的寫下去，幾乎可以永遠(yuǎn)不絕的?！睆倪@些批評的話中我們可以總結(jié)出郁達(dá)夫小說結(jié)構(gòu)的特點(diǎn):跳躍性大，變化自如。人物的情緒主要是一種心理反應(yīng)與感情活動(dòng)，受時(shí)間、空間、地點(diǎn)的限制較小。它的時(shí)空變幻相當(dāng)自由，時(shí)序可以顛倒，也可以越出地域界限，展開自由聯(lián)想。所以，這種情緒結(jié)構(gòu)方式，雖難于周密、細(xì)致地描繪現(xiàn)實(shí)生活圖景，卻宜于表現(xiàn)人物深廣的感情世界。這恰好滿足了以表現(xiàn)自我為核心的自我小說作家郁達(dá)夫的需要。可以說，郁達(dá)夫選擇了一種最適合自己的小說結(jié)構(gòu)方式，他的藝術(shù)才華在這種情節(jié)既不完整，首尾也不連貫的情緒化結(jié)構(gòu)的小說創(chuàng)作中得到了突出表現(xiàn)。

魯迅、郁達(dá)夫都是具有獨(dú)創(chuàng)性的作家，他們以自己的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了中國小說從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的飛躍。魯迅的小說以其冷峻、凝練、含蓄、深邃的藝術(shù)風(fēng)格，塑造了一些列的典型人物形象，在文學(xué)史上為我們留下了巨大的精神財(cái)富和寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。郁達(dá)夫的小說則以其具有強(qiáng)烈主觀色彩的自敘傳小說，表現(xiàn)了抑郁、哀惋、率真、真誠的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)了特色鮮明、的中國現(xiàn)代抒情小說流派。

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作者簡介:姚輝(1964—)，四川烹飪高等?？茖W(xué)校教授，長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、旅游文化研究。