[摘要]為了更好的提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法，我們通過(guò)陶冶功能和暗示(或啟迪)功能最終達(dá)到鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。本文集中闡述了情境教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的各種應(yīng)用，如何幫助教師在語(yǔ)文教學(xué)中最大的提高教學(xué)效率以及如何幫助學(xué)生更好的理解和探索性學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞]情境;直觀;聯(lián)想;審美;問(wèn)題;激勵(lì)

情境教學(xué)，指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生迅速而正確理解教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到最佳教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。它具有以美為突破口、以情為紐帶，以思為核心，以學(xué)生活動(dòng)為途徑等鮮明的特色，有利于培養(yǎng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)。所以我們應(yīng)結(jié)合教材特點(diǎn)，教學(xué)方法和學(xué)生具體學(xué)情，精心準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)切實(shí)可行而又行之有效的教學(xué)情境。那么，情境教學(xué)該如何落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中呢?

一、創(chuàng)設(shè)直觀情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家特瑞切爾通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)證明:人類取得的信息83%來(lái)自視覺(jué)。俗話也說(shuō)得好:百聞不如一見(jiàn)。如七年級(jí)上冊(cè)《行道樹(shù)》一文，可事先準(zhǔn)備行道樹(shù)的圖畫，在課堂內(nèi)用實(shí)物投影儀展示畫面，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生獲得了比較豐富的感性材料，才能較為形象地感知和理解內(nèi)容?！吨袊?guó)石拱橋》一課，則讓學(xué)生先收集不同年代有關(guān)橋的資料。課上，學(xué)生的作品通過(guò)幻燈顯示，學(xué)生收集的橋都具有現(xiàn)代化氣息。教師則通過(guò)展示趙州橋和盧溝橋的全景，突出橋的歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固及形式優(yōu)美的特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

二、創(chuàng)設(shè)審美情境，提高學(xué)生的人生境界。

語(yǔ)文教材選用了大量“文質(zhì)兼美”的文學(xué)作品，語(yǔ)文教學(xué)富有美的形象性、感染性、社會(huì)性的因素，極有利于美育教育，在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，啟迪學(xué)生感受美、評(píng)價(jià)美、表現(xiàn)美。例如在教《七根火柴》時(shí)，教師可讓學(xué)生齊唱《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，讓歌聲把同學(xué)們帶入那炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，然后再充滿激情地范讀課文。教師含著淚花的范讀，深深地感染了學(xué)生，課堂上靜極了，激情從學(xué)生的心頭涌起，許多學(xué)生流下了熱淚。學(xué)生伴隨教師的讀進(jìn)入課文情境，課文中無(wú)名戰(zhàn)士的革命精神深深地感染著同學(xué)。接著教師再進(jìn)行感情朗讀的導(dǎo)讀，讓學(xué)生從內(nèi)心體驗(yàn)并流露激情，淋漓盡致地表現(xiàn)在感情朗讀中，這種“以讀激情，融情入文”的方法，體現(xiàn)了“少一點(diǎn)講解，多一點(diǎn)感情朗讀”的情感審美教育優(yōu)勢(shì)，即在閱讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)情感熏陶，強(qiáng)調(diào)情感因素的教化作用。七年級(jí)上冊(cè)選文《春》、《濟(jì)南的冬天》等，都是一些傳統(tǒng)佳篇。品味這些名篇是一種藝術(shù)享受。在學(xué)習(xí)這些作品時(shí)，可以強(qiáng)化誦讀，讓學(xué)生帶著美好的情懷，美好的想象，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀課文。逐步培養(yǎng)學(xué)生的感知力、領(lǐng)悟力。如《春》中，所寫“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！弊x到這一段，你心中一定充滿愉悅欣喜之情。如讓教師分析，只能說(shuō)五顏六色，鮮艷奪目，多美啊!是啊，是美，但這美之所以打動(dòng)你，是因?yàn)槟阆Ｍ男螒B(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。教師在課堂上講解能一一覆蓋嗎?只能通過(guò)學(xué)生的誦讀，在誦讀中真切體會(huì)作者心靈的躍動(dòng)，捕捉思維的靈感。因?yàn)槊赖恼Z(yǔ)言往往是“言有盡而意無(wú)窮”的。

三、創(chuàng)設(shè)聯(lián)想和想象情境，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力。

想象是對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造或?qū)ΜF(xiàn)在沒(méi)有的事物憑借已知展開(kāi)推測(cè)，形成新形象的一種思維活動(dòng)。聯(lián)想是由此事物想到彼事物的一種思維活動(dòng)。聯(lián)想和想象是語(yǔ)感騰飛的翅膀。因此，教師必須創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。葉圣陶認(rèn)為要領(lǐng)會(huì)高爾基《海燕》“得在想象中生出一對(duì)翅膀”。同樣，讀《阿Q正傳》一文，教師也須指導(dǎo)學(xué)生馳騁想象、感受內(nèi)在深意?！栋正傳》中，寫舉人老爺在革命黨進(jìn)城前，送衣箱到未莊，有這樣一句話:“這船從黑魃魃中蕩來(lái)，鄉(xiāng)下睡得熟，都沒(méi)有知道?！逼渲袑?duì)“鄉(xiāng)下人睡得熟”的理解就必須聯(lián)想小說(shuō)中對(duì)未莊及其人員的描寫，并聯(lián)想小說(shuō)對(duì)辛亥革命的反映來(lái)充分體察語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。又如教讀郭沫苦的《天上的街市》一詩(shī)，這首詩(shī)運(yùn)用了一系列的聯(lián)想和想象，由“街燈”聯(lián)想到“明星”，并進(jìn)一步想象天上有“美麗的街市”，“街市”“陳列”著一些“物品”，牛郎織女可橫跨“不甚寬廣”的“淺淺的天河”自由來(lái)往。教師在教學(xué)過(guò)程中必須引導(dǎo)學(xué)生沿著作者的思路去進(jìn)行聯(lián)想和想象，才能充分領(lǐng)悟作品的意境與內(nèi)涵。在對(duì)作品思想內(nèi)容理解的過(guò)程中，還應(yīng)該聯(lián)想到牛郎織女的古老傳說(shuō)，與本詩(shī)中牛郎織女的形象進(jìn)行對(duì)照，才能領(lǐng)悟作者在詩(shī)中所寄托的追求自由、美好生活的理想。再如學(xué)了《賣炭翁》后，或讓學(xué)生扣住文中“心憂炭賤愿天寒”和“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”這兩句，通過(guò)想象，加上自己的話，寫出賣炭翁在燒炭和炭被搶時(shí)的心情;或讓學(xué)生寫《賣炭翁》后記，續(xù)寫以后的故事情節(jié)和人物形象;或讓學(xué)生想象賣炭翁是怎樣一個(gè)孤苦伶仃的老頭兒。經(jīng)常像這樣讓學(xué)生根據(jù)作品的具體描寫，想象其中人物的神態(tài)、心理活動(dòng)、行動(dòng)、語(yǔ)言、環(huán)境氛圍和情節(jié)等，學(xué)生在再現(xiàn)作品的過(guò)程中既能更好地理解作品，又能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。

四、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

朱熹說(shuō):“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！币墒菃?dòng)思維活動(dòng)的鑰匙。在教學(xué)過(guò)程中，教師精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以問(wèn)題為中心組織教學(xué)是非常重要的。它是激發(fā)學(xué)生積極思考、獨(dú)立思索、自行發(fā)現(xiàn)、掌握知識(shí)、培養(yǎng)思維能力的重要手段。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容中用“問(wèn)題”來(lái)創(chuàng)設(shè)情境的契機(jī)很多。如教學(xué)《重塑生命》一文中，莎利文老師教導(dǎo)“我”認(rèn)識(shí)了具體事物這一情節(jié)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一組問(wèn)題情境:⑴莎利文老師來(lái)到之前，“我”是什么樣的心情?⑵老師來(lái)到之后，先跟“我”玩什么游戲?“我”的心情有無(wú)變化?“我”是否從痛苦的黑暗中解脫出來(lái)?⑶哪個(gè)詞觸發(fā)了“我”的心思，喚醒了“我”?“我”的態(tài)度有沒(méi)有改變?⑷莎利文老師教給了“我”什么呢?⑸莎利文老師的教學(xué)好在什么地方?這組問(wèn)題中前三個(gè)問(wèn)題較為簡(jiǎn)單，可引導(dǎo)學(xué)生從書上找，后兩個(gè)問(wèn)題需要學(xué)生概括提煉，問(wèn)題的設(shè)計(jì)有梯度，步步提高，逐個(gè)深入，體現(xiàn)出與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的一致性，有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展。又如在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文中探討魯提轄的性格時(shí)，在學(xué)生的思維深入不下去時(shí)，教師冷不丁故作莊重地說(shuō):“我認(rèn)為魯提轄是作惡多端的殺人犯!”并結(jié)合具體情節(jié)來(lái)一番強(qiáng)詞奪理，最后宣布:“根據(jù)其殺人事實(shí)，應(yīng)判死刑，請(qǐng)你為其辨護(hù)?！睂W(xué)生立刻據(jù)理力爭(zhēng)，以致魯提轄被“無(wú)罪釋放”。其疾惡如仇、見(jiàn)義勇為、有勇有謀的性格自然言在其中。在質(zhì)疑法的引導(dǎo)下，學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)、打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維得到有效的鍛煉。

五、創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

著名教育家第斯多慧說(shuō):“教育的奧秘不在傳授，而在激勵(lì)、喚起和鼓舞?！苯處熞o學(xué)生一個(gè)精神依托，不失時(shí)機(jī)地在各個(gè)環(huán)節(jié)中有目的地激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，使他們產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。教師要經(jīng)常給學(xué)生以信任的目光，創(chuàng)造各種表?yè)P(yáng)的情境，常用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言。教師以熱情鼓勵(lì)與真誠(chéng)贊賞引導(dǎo)學(xué)生始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。在與學(xué)生參與討論時(shí)，教師給予期待和鼓勵(lì)，只要他的發(fā)言有一絲閃光點(diǎn)，教師都要給予充分的肯定;針對(duì)其不足點(diǎn)，則應(yīng)誠(chéng)懇地指點(diǎn)而不是諷刺打擊。這樣既維護(hù)學(xué)生的自尊心，又調(diào)動(dòng)了他們參與討論的積極性。另外，開(kāi)放性的答案能使學(xué)生人人都有成就感，讓學(xué)生人人都覺(jué)得“我能行”、“我愿意嘗試”。這樣，學(xué)生不僅會(huì)感到老師對(duì)他們的信任與尊重，而且也會(huì)產(chǎn)生情感的共鳴和目標(biāo)的認(rèn)同，主動(dòng)接受知識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。

總之，語(yǔ)文新教材為情境教學(xué)法提供了良好的舞臺(tái)，教師應(yīng)因“材”施“教”，因“時(shí)”施“法”，不斷嘗試、不斷探索，努力營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效。

作者簡(jiǎn)介:田會(huì)清，桓臺(tái)縣起鳳鎮(zhèn)起鳳中學(xué)。