[摘要]本文闡述了情境認(rèn)知理論的基本觀點(diǎn)，根據(jù)情境認(rèn)知理論，提出了二外日語(yǔ)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)方法以及情境教學(xué)法應(yīng)遵循的原則。

[關(guān)鍵詞]情景認(rèn)知理論;二外日語(yǔ)教學(xué);遵循原則

一、情境教學(xué)法的理論依據(jù)

情景認(rèn)知理論是當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)，是繼行為主義學(xué)習(xí)理論的“刺激-反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知心理學(xué)的“信息加工”學(xué)習(xí)理論的又一重要研究取向。20世紀(jì)80年代末，情景認(rèn)知作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的重要組成部分，已成為一種能提供有意義學(xué)習(xí)并促進(jìn)知識(shí)向真實(shí)生活情景轉(zhuǎn)化的重要學(xué)習(xí)理論。

情景認(rèn)知理論認(rèn)為，所有的知識(shí)都和語(yǔ)言一樣，其組成部分都是對(duì)世界的索引。知識(shí)來(lái)源于真實(shí)的活動(dòng)和情境，并且只有在運(yùn)用的過(guò)程中才能被完全理解。因而，只有在豐富的社會(huì)真實(shí)情境中運(yùn)用知識(shí)，人們才能真正理解它的內(nèi)涵并正確、靈活地使用知識(shí)。知識(shí)是活動(dòng)、背景和文化產(chǎn)品的一部分，它正是在活動(dòng)中，在豐富的情境中，在文化中不斷地得到運(yùn)用和發(fā)展。

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)要在一定的情境或文化中發(fā)生才有效。所謂情境式教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景或引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，從而幫助學(xué)生更積極地投入學(xué)習(xí)過(guò)程中，更好地理解教材更好地掌握外語(yǔ)交際能力，并使學(xué)生身心得到發(fā)展的一種教學(xué)模式。情境教學(xué)法突破了以往教學(xué)方法的條條框框，其特點(diǎn)是言、行、情三者融為一體，其核心是激發(fā)學(xué)生的情感、興趣。

二、情境教學(xué)法在二外日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

(一)應(yīng)用的前期工作

外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是教師與學(xué)生交往的過(guò)程，不僅是教師和學(xué)生在知識(shí)，技能，能力等方面的交往，也是師生感情、心理的相互溝通，相互交流的過(guò)程，師生關(guān)系如何直接影響到教師的教學(xué)積極性和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，首先我們要建立和諧平等的師生關(guān)系，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。由于教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位 ，良好的師生關(guān)系的確立和保持關(guān)鍵在于教師，因此教師對(duì)待學(xué)生要熱情，主動(dòng)，不僅要熱情的解答學(xué)生的問(wèn)題，而且要主動(dòng)地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困惑和障礙，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于與教師交流和溝通 ，教師才能得到及時(shí)，準(zhǔn)確的教學(xué)反饋信息。其次，教師要學(xué)會(huì)與學(xué)生的換位思考。從學(xué)生的角度和立場(chǎng)去理解學(xué)生的思想，感情以及對(duì)客觀事物的態(tài)度 ，去體驗(yàn)學(xué)生的感受，理解和寬容學(xué)生。再次教師要保持良好的工作狀態(tài)，高昂的情緒、飽滿的精神。因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中是一個(gè)主角，教師的情緒會(huì)影響到學(xué)生的情緒，教師上課情緒高漲，充滿活力，用熱情的眼神去面對(duì)學(xué)生，學(xué)生情緒低沉?xí)r看著精神飽滿的教師，也會(huì)精神興奮起來(lái) ，積極聽(tīng)講，跟教師配合。因此，上課時(shí)如果教師的情緒不佳，學(xué)生情緒也會(huì)低沉下來(lái)，產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí) ，或忽視學(xué)習(xí)的心理。時(shí)間長(zhǎng)了以后學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣和信心。所以，教師在課堂上要調(diào)整好自己的情緒 ，并通過(guò)自己的情緒來(lái)影響和調(diào)整好學(xué)生的情緒。

(二)具體的應(yīng)用措施

現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人馮特在其《民族心理學(xué)》和《語(yǔ)言》中斷言:“語(yǔ)言心理中起主要作用的，不是思維，而是感覺(jué)。因此，引入意識(shí)中的概念和表象所伴隨的刺激應(yīng)當(dāng)盡可能有感覺(jué)的成份。而最強(qiáng)有力的感覺(jué)就是由視覺(jué)和音響表象所引起的?！鼻榫辰虒W(xué)把學(xué)生引入一個(gè)特定的情境里，讓學(xué)生在聽(tīng)看、對(duì)話、談話和表演中不知不覺(jué)地學(xué)習(xí)日語(yǔ)，使學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言材料產(chǎn)生濃厚興趣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生有意識(shí)識(shí)記，并能讓學(xué)生在真實(shí)情境或模擬情境中鍛煉、強(qiáng)化、提高運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的能力，更好地理解情境中所傳遞的信息與語(yǔ)言材料，觸景生情，激活思維，從而加深理解學(xué)習(xí)材料，獲得語(yǔ)感。

實(shí)施情境教學(xué)的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)與所學(xué)內(nèi)容相適宜的語(yǔ)言情境，這種情境的創(chuàng)設(shè)，首先應(yīng)在教師指導(dǎo)下，通過(guò)背景材料，使學(xué)生感悟情境，然后教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行啟發(fā)、描述、渲染，使學(xué)生進(jìn)入角色。 “情境”，作為具體場(chǎng)合的情景或景象，一般可分為視覺(jué)情境、聽(tīng)覺(jué)情境以及再現(xiàn)情境。視覺(jué)情景即發(fā)揮視覺(jué)功能，把情境活生生地展現(xiàn)出來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)中幻燈、圖片、錄像、電影、多媒體等均屬此類。聽(tīng)覺(jué)情境則是通過(guò)耳聽(tīng)來(lái)感覺(jué)情境，要借助于人們的想象和聯(lián)想功能。再現(xiàn)情境則是指通過(guò)自身的參與將所熟悉情境重新展現(xiàn)，多采取扮演戲劇等形式。在教學(xué)中可以用以下的方式創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，不斷挖掘和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，大大地提高學(xué)習(xí)的效率。

(1)借助直觀，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境

學(xué)生在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中，形象思維起著重要的作用，所以借助情境進(jìn)行教學(xué)是創(chuàng)設(shè)日語(yǔ)語(yǔ)言情境的一個(gè)重要手段。通?？刹捎玫闹庇^情境有圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物、幻燈片、VCD等。如在講授存在句型時(shí)候，可以將日本以及我國(guó)的一些著名的景點(diǎn)及其所在地的圖片展示給學(xué)生，或者將中日兩國(guó)的一些特有的動(dòng)物的分布用該動(dòng)物的照片粘貼在相應(yīng)的地圖位置上，激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生引入其景，在學(xué)生興致昂然，躍躍欲試時(shí)，教師再進(jìn)行句型的詳細(xì)講解。這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，情境鮮明，印象深刻，激發(fā)了學(xué)生的口頭表達(dá)欲望、提高了句型的運(yùn)用能力。

(2)借助音樂(lè)，渲染語(yǔ)言情境

音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴。借助音樂(lè)語(yǔ)言，再現(xiàn)教材提供的情境。如在解釋日本的傳統(tǒng)藝術(shù)歌舞伎、能、落語(yǔ)等時(shí)，可用音樂(lè)來(lái)渲染情境，使得學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，在濃厚的藝術(shù)氛圍中體驗(yàn)日本傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，可緊緊抓住學(xué)生感情的動(dòng)情點(diǎn)，從情入手，以精煉的語(yǔ)言恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，由被動(dòng)的知識(shí)接受者成為主動(dòng)的知識(shí)索取者，順利完成教學(xué)任務(wù)。

(3)運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境

采用多媒體等手段進(jìn)行教學(xué)可以圖文并茂，聲像結(jié)合，是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境的一個(gè)有效途徑。多媒體材料(如錄音、投影、課件等)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)日語(yǔ)語(yǔ)言情境，使學(xué)生似乎徜徉在日本的國(guó)度里感受日語(yǔ)語(yǔ)言文化，了解日本風(fēng)情，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，對(duì)學(xué)生掌握日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)及其背后的獨(dú)特文化底蘊(yùn)有著不可忽視的作用。例如，在講解日語(yǔ)的在來(lái)詞匯“侘び”“寂”“粋”時(shí)，如果只是單純的講解詞匯的中文意思，估計(jì)沒(méi)有很明顯的效果。針對(duì)這些日語(yǔ)中特有的詞匯，可播放形成這些詞匯的與日本人的獨(dú)特審美意識(shí)相關(guān)的茶道、文學(xué)作品等音像資料，讓學(xué)生們深入理解這些詞匯的由來(lái)，然后根據(jù)所看到的資料，讓學(xué)生自己先行總結(jié)這些詞匯的涵義，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，使得學(xué)生在多媒體創(chuàng)設(shè)的日本國(guó)度中了解歷史悠久的日本傳統(tǒng)文化背景，通過(guò)自己的親身感受獲得對(duì)于知識(shí)的感悟，這樣學(xué)習(xí)效果事半功倍。

(4)扮演角色，再現(xiàn)情境

在這種情境中可以選用日本文學(xué)中的一些名家名篇，或者一些與學(xué)習(xí)的難易程度接近的電視電影等。內(nèi)容的選擇可以是豐富多樣的，可以包含日本人的生活習(xí)俗、有特色的節(jié)慶活動(dòng)、現(xiàn)代流行的話題、新聞時(shí)事、歷史典故、民間傳說(shuō)等。扮演實(shí)際是一次再創(chuàng)造， 內(nèi)容可以是由課文改編而來(lái)，也可以是學(xué)生自編自演的內(nèi)容，但不管是課文改編還是自編自演的內(nèi)容必須由學(xué)生自己動(dòng)手寫(xiě)作。在寫(xiě)作過(guò)程中需要學(xué)生動(dòng)腦筋 ，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，并靈活運(yùn)用日語(yǔ)寫(xiě)作技巧，變化原文中的人物，時(shí)態(tài)等，在寫(xiě)作中學(xué)生會(huì)意識(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，注意語(yǔ)言的積累。表演可以是師生共同扮演文中的不同角色，也可以是學(xué)生們扮演角色。這種教學(xué)活動(dòng)既活躍了課堂氣氛又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。也使師生之間的關(guān)系發(fā)生了變化，教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷的扮演各種角色，教師的自我角色不在局限于單純的講授者 ，幫助者，不僅是學(xué)習(xí)的組織者，發(fā)起者，指導(dǎo)者，而且也是學(xué)習(xí)的參與者 ，評(píng)價(jià)者 ，既是學(xué)生的老師也是學(xué)生的朋友，師生關(guān)系更加和諧。不過(guò)無(wú)論哪種形式，參與者都必須在思想上引起足夠的重視，設(shè)身處地地去把握作品中的角色。在扮演過(guò)程中必須進(jìn)入角色，細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)時(shí)人物的每一個(gè)神態(tài)、每一個(gè)動(dòng)作、每一絲心理波動(dòng)，才能用絲絲入扣的感情、繪聲繪色的語(yǔ)言、恰如其分的動(dòng)作將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景再現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生成為真正的日語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，加強(qiáng)和提高了學(xué)習(xí)日語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。這種教學(xué)方法也給教學(xué)注入了新內(nèi)容，真正體現(xiàn)出教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。

三、情境教學(xué)法應(yīng)注意的原則

(一)忌本末倒置

創(chuàng)造情境在教學(xué)中只是教學(xué)手段和方法 ，不是教學(xué)目的。所有的教學(xué)活動(dòng)必須圍繞學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力進(jìn)行。實(shí)施情境教學(xué)手段不可過(guò)于牽強(qiáng)，不能單純追求表面的熱鬧和有趣，浮于表面的過(guò)分渲染，忽視了語(yǔ)言能力和語(yǔ)言習(xí)慣的培養(yǎng)?；顒?dòng)形式要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的情境是增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)思維與表達(dá)的環(huán)境條件和動(dòng)力源。教師要鉆研教材，創(chuàng)設(shè)情境豐富的教材內(nèi)容，或創(chuàng)設(shè)社會(huì)生活情境，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，正確的價(jià)值觀和崇高的人生態(tài)度。情景教學(xué)能以境激情，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借境悟理，把學(xué)生帶入情境之中，體驗(yàn)情境中蘊(yùn)含的思想感情，渾厚的文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步通過(guò)由表及里的思維過(guò)程進(jìn)行抽象概括，揭示出與教材相關(guān)的深刻思想內(nèi)涵，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更透徹。

(二)忌局限學(xué)生思維要利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性

情境教學(xué)切忌把學(xué)生的思維局限在某種情境中，教師可引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考，打破狹窄、單向、僵化的思維模式，在培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維、發(fā)散性思維和逆向思維上下功夫，把情境教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性。也就是說(shuō)，要讓學(xué)生在模擬和真實(shí)的情境中去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言，克服死記硬背的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生善于在不同的情境中利用已知的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法和途徑，經(jīng)過(guò)分析和綜合尋求正確答案。讓他們通過(guò)自己所掌握的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，通過(guò)大腦的思維、觀察、記憶、聯(lián)想、想象和創(chuàng)造等認(rèn)知活動(dòng)，真正掌握日語(yǔ)運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)的最高境界不是“學(xué)會(huì)”而是“會(huì)學(xué)”，對(duì)所學(xué)知識(shí)做到舉一反三、由此及彼、融會(huì)貫通，才能真正把知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的能力。

(三)忌忽視口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)

我國(guó)現(xiàn)有的外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境限制了用口語(yǔ)進(jìn)行交際的訓(xùn)練，課堂上對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的強(qiáng)調(diào)，交際活動(dòng)和自我表達(dá)機(jī)會(huì)的缺乏，都使學(xué)生在需要自然和靈活地運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)沒(méi)有信心。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓(xùn)練很有必要。外語(yǔ)的本質(zhì)功能是交際功能，即在真實(shí)的情景中靈活運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行吸收和傳遞信息的交際活動(dòng)。交際活動(dòng)有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種形式，是一個(gè)雙向的言語(yǔ)交際過(guò)程，是聽(tīng)者、說(shuō)者和讀者、作者之間進(jìn)行有意義的信息交流。任何運(yùn)用語(yǔ)言的交際活動(dòng)都是在一定的情景中進(jìn)行的。教師應(yīng)該了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并觀察學(xué)生已在使用的方法，將真實(shí)、自然的交際活動(dòng)引入課堂教學(xué)，提供練習(xí)及提高口語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的日語(yǔ)口語(yǔ)交際能力。學(xué)生置身于語(yǔ)言情景中，不僅學(xué)習(xí)興趣得到了很好的調(diào)動(dòng)，他們自身的潛能也得到了最大程度的發(fā)揮。

盡管情境認(rèn)知理論還在不斷地發(fā)展，但它對(duì)二外日語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)作用已日漸突顯。作為教學(xué)工作者我們要進(jìn)一步的進(jìn)行研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，不斷地促進(jìn)它的成熟，為培養(yǎng)復(fù)合型的高級(jí)外語(yǔ)人才進(jìn)行更深層次的思考。

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基金項(xiàng)目:本課題為吉首大學(xué)2009年-2011年教學(xué)改革研究項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介:霍良(1975—)，女，講師，江蘇省南通人，畢業(yè)于:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生。