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        用墨隨意 始見(jiàn)天真

        2010-12-31 00:00:00沈袁達(dá)
        文學(xué)教育·中旬版 2010年8期

        [摘要]水墨藝術(shù)在悠久的歷史發(fā)展中已經(jīng)形成獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言,以墨色濃淡為層次、筆法為主導(dǎo),充分發(fā)揮墨色的功能,強(qiáng)調(diào)渾然天成的表現(xiàn)形式,越來(lái)越受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師喜愛(ài),本文嘗試通過(guò)豐富詳實(shí)的平面設(shè)計(jì)作品來(lái)解析現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的水墨語(yǔ)匯,探討平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中水墨藝術(shù)元素的表現(xiàn)特質(zhì)。

        [關(guān)鍵詞]寫(xiě)意水墨;設(shè)計(jì);筆墨;表現(xiàn)

        水墨畫(huà)是中國(guó)畫(huà)畫(huà)種之一,一直被用以純藝術(shù)創(chuàng)作,其技法產(chǎn)生的墨暈變化,有別于西方繪畫(huà)形態(tài),另有一番韻味和美感,極具東方藝術(shù)特性,長(zhǎng)期以來(lái)水墨畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位,也因中國(guó)水墨畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,引起現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們高度重視,曾經(jīng)在包豪斯執(zhí)教的瑞士設(shè)計(jì)師約翰?伊頓,就認(rèn)真研究過(guò)中國(guó)北宋時(shí)期山水畫(huà)繪畫(huà)理論,并要求他的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)。韓國(guó)著名設(shè)計(jì)師安尚秀在接受媒體訪問(wèn)時(shí)談起他的設(shè)計(jì)理念,引用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)理論中的兩個(gè)術(shù)語(yǔ):“計(jì)白當(dāng)黑”和“虛實(shí)相生”,[1]肯定了在他極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)中,受中國(guó)古典繪畫(huà)藝術(shù)以及中國(guó)哲學(xué)的影響??梢?jiàn)一種揮之不去的水墨“情結(jié)”,影響著設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐。

        一、寫(xiě)意水墨之靈魂—筆墨

        書(shū)畫(huà)一體是中國(guó)藝術(shù)非常突出的思想觀念,應(yīng)用書(shū)法的筆意和墨彩開(kāi)拓了多姿多彩的筆墨法則及意趣與雅致,和西方繪畫(huà)著重形象的視覺(jué)真實(shí),執(zhí)著于事物的自然屬性有著極大區(qū)別,寫(xiě)意水墨以筆墨抒寫(xiě)胸中意氣,走向主觀抽象的純粹審美之路,在審美欣賞中,水墨藝術(shù)強(qiáng)調(diào)筆墨間環(huán)環(huán)相扣的組織關(guān)系和虛實(shí)變化意境產(chǎn)生,追求與紙張接觸的剎那,體悟筆墨在紙上滲化的感覺(jué),與平面藝術(shù)的構(gòu)成原理和對(duì)比基本形式相呼應(yīng)。

        二、水墨在視覺(jué)藝術(shù)作品中的表現(xiàn)

        近年來(lái),以中國(guó)傳統(tǒng)元素為設(shè)計(jì)題材的設(shè)計(jì)作品漸受人們關(guān)注,其中以寫(xiě)意水墨表現(xiàn)技法作為主題的設(shè)計(jì)作品數(shù)量可觀,因設(shè)計(jì)師的背景、思想、文化特征不同,呈現(xiàn)不同風(fēng)格,若以表現(xiàn)技法形式來(lái)分,可分四大類。

        (一)純粹以水墨作品表現(xiàn)

        純粹以水墨作品表現(xiàn)的設(shè)計(jì)特征是直接將水墨作品為素材,來(lái)表現(xiàn)出東方的藝術(shù)風(fēng)貌。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)曾說(shuō):“設(shè)計(jì)師應(yīng)勇于創(chuàng)新,但創(chuàng)新的意義是繼往開(kāi)來(lái),新芽不能沒(méi)有根。中國(guó)有深厚的文化藝術(shù)傳統(tǒng),若能吸收消化,融合創(chuàng)新,將是取之不盡的源泉。因此我們應(yīng)常汲取傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗藝術(shù)的養(yǎng)分,揉合新意念,推陳出新”。[2]靳埭強(qiáng)的作品風(fēng)格呈現(xiàn)出濃郁的中國(guó)風(fēng)情,其設(shè)計(jì)的水墨畫(huà)展海報(bào)的理念就直接突出水墨畫(huà)作品,選擇一幅方條的作品去配合直式的海報(bào),在字體運(yùn)用上,將文案及畫(huà)展標(biāo)題用很細(xì)小的字體排列一行,只突出畫(huà)家名字,作者將名字用寬距的方式橫排在海報(bào)頂部,字體下用紅色粗線條以作強(qiáng)調(diào),線中疊印手寫(xiě)英文名字,似一幅國(guó)畫(huà),但又道盡西方最凝煉的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

        (二)大寫(xiě)意筆法表現(xiàn)

        大寫(xiě)意筆法表現(xiàn)特征是以簡(jiǎn)筆描繪所要表現(xiàn)的圖形,此類設(shè)計(jì)風(fēng)格在西方設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn),但意境方面表現(xiàn)卻各不相同,其呈現(xiàn)線條自由、流暢、蒼勁有力,灑脫飄逸的審美品格,管家慶為中國(guó)第六屆城運(yùn)動(dòng)會(huì)明信片設(shè)計(jì) “城運(yùn)之光”, 以市花水墨風(fēng)為主題,采用中華傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)水墨寫(xiě)意的風(fēng)格,將歷屆中國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦城市,以“市花”與各城市文化和風(fēng)景名勝特征意象表征進(jìn)行有機(jī)融合,將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文明用雅致的畫(huà)面有效地彰顯出來(lái)。整個(gè)《市花水墨風(fēng)》的六幅畫(huà)面,風(fēng)格統(tǒng)一,構(gòu)圖清雅,其中水墨筆跡的渲染靜中寓動(dòng),活力畢現(xiàn),與城運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)精神相吻合,具有強(qiáng)烈的民族特色和現(xiàn)代審美情趣,韻味無(wú)窮。

        (三)以書(shū)法字體作為表現(xiàn)

        以筆墨書(shū)法為表現(xiàn)方法,與電腦中固有字體的視覺(jué)張力完全不同,中國(guó)書(shū)法凝聚著東方人對(duì)美學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)原則的真切把握,書(shū)法以其實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合,標(biāo)示在各種特品之上,滲透于各種設(shè)計(jì)之中,成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中必不可少的藝術(shù)表現(xiàn)手段,香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)作品《書(shū)法海報(bào)設(shè)計(jì)》整幅采用中國(guó)古代印泥圖案,印泥打開(kāi)成陽(yáng)陽(yáng)狀態(tài),按照道家理論,陰陽(yáng)兩個(gè)元素構(gòu)成整個(gè)宇宙。印泥的形狀也構(gòu)成了表達(dá)主題的一對(duì)引號(hào)—通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的傳遞。書(shū)法和文字含義之間和諧貫穿了書(shū)寫(xiě)表達(dá)的所有形式。每一筆似乎都因一個(gè)超越含義的獨(dú)特訊息而顯得生動(dòng)起來(lái)。書(shū)法可以通過(guò)那些“無(wú)形之相,無(wú)形之音”的韻律而使它的作者和觀眾之間形成一種跨越時(shí)代的連接。

        (四)寫(xiě)意水墨技法與影像技術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)

        計(jì)算機(jī)圖像藝術(shù)的發(fā)展,可以使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果,如組合、重疊、切割、變形等多種趣味,使得寫(xiě)意水墨技法在變化中有了更大的平臺(tái),可以制造出更多的視覺(jué)效果,故而筆墨抽象的表達(dá)再結(jié)合真實(shí)影像,所呈現(xiàn)的理念更清楚,也更具時(shí)代感,如臺(tái)灣設(shè)計(jì)師李根在的平面設(shè)計(jì)招貼,以濃墨暈染效果寫(xiě)出“平”字,畫(huà)面呈現(xiàn)以濃、淡墨在宣紙上產(chǎn)生的層次變化,營(yíng)造出書(shū)法濃墨清彩的墨趣的律動(dòng)感。尾端拖曳出破墨枯筆的感覺(jué),并且與鼠標(biāo)相連接,使墨跡的走向和鼠標(biāo)的拖動(dòng)軌跡相互吻合。以此象征數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨,闡述傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的概念。

        總之,傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)不應(yīng)只是用于純藝術(shù)的創(chuàng)作,應(yīng)該積極透過(guò)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和生活結(jié)合,并且賦予新生命,豐富現(xiàn)代人生活,故我們應(yīng)把水墨韻味與現(xiàn)代科技結(jié)合,將計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)加以利用,使寫(xiě)意水墨更能發(fā)揮其視覺(jué)特色,呈現(xiàn)更深層次的設(shè)計(jì)空間,這是我們須進(jìn)一步探討的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳紅.傳統(tǒng)水墨元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào).2009,(8)

        [2]靳埭強(qiáng).生活·心源 靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)與藝術(shù).汕頭大學(xué)出版社. 2003

        作者簡(jiǎn)介:沈袁達(dá),籍貫:江蘇省南通市海門(mén)市,工作單位:南通高等師范學(xué)校,職稱:助理講師,學(xué)位:碩士在讀,研究方向:平面與數(shù)字媒體藝術(shù)研究。

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