中國古詩文洋溢著中國文字的魅力，充盈著古人的智慧和豐富的情感。我在古詩文教學(xué)實踐中有一個最大的體會，也是我一直以來堅持的教學(xué)原則，那就是一定要揭開古詩文的神秘面紗，使學(xué)生覺得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，達到活學(xué)活用古詩文，進而提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

一、注重整體朗讀

在培養(yǎng)學(xué)生的古詩文朗讀能力時，要引導(dǎo)他們讀出古詩文的內(nèi)在意義與節(jié)奏，避免念經(jīng)誦讀。有時也可用扮演角色加深理解的方法來幫助朗讀。

如在《〈世說新語〉兩則》《曹劌論戰(zhàn)》《隆中對》的教學(xué)時，均可采用讀讀演演的方法達到投入誦讀的效果?？傊?，古詩文課堂教學(xué)要重視學(xué)生的整體感知，培養(yǎng)其語感，不必急于求成地去講解文意。

二、古詩文字詞和文義的教學(xué)要避免過于平板枯燥

在開始一篇古文的教學(xué)時，教師要注重疏通文義，不強求學(xué)生字句直譯，能講出大意即可。在初學(xué)一篇較難的古文時，可以讓學(xué)生一人一句輪流講解大意，如果遇到困難可選擇別的同學(xué)來幫助自己。這樣輕松而不單調(diào)地串講課文，通常會使學(xué)生產(chǎn)生成就感，而不是挫敗感。

對需要落實的文言文重點字詞，如果單純由老師講解，學(xué)生會覺得很悶。為此，可以安排2~3人為一小組看注解、查資料自學(xué)，小組解決不了的問題就提出質(zhì)疑，師生共同解決。也可以在疏通文義的過程中，反問學(xué)生某個意思是原文哪個字詞體現(xiàn)出來的，使古文字詞含義通暢鮮活起來。教師講解文言字詞時，應(yīng)注重古詩文與現(xiàn)代漢語千絲萬縷的聯(lián)系，教活古詩文，以避免學(xué)生望而生畏。此外，還可以借助歷史故事使學(xué)生加深理解，如講授杜牧的詩句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”時，可以先講講三國周瑜和二喬的故事。

三、課堂提問設(shè)計應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生，鼓勵質(zhì)疑

例如學(xué)完《論語十則》時可以逆向提問，加深理解:一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎?那么，怎樣才配稱為君子呢?(引導(dǎo)出:人不知而不慍，不亦君子乎?)孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)有三種狀態(tài)，最佳的狀態(tài)是癡迷——像畫家在作畫中找到樂趣，像音樂家在音樂中忘我陶醉，這句話孔子怎么說?(引導(dǎo)出:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。)

教師還可以嘗試從生活出發(fā)來提問:登上高山之巔，你最想用杜甫的哪一句詩抒懷?朋友失落，你最想用李白的哪句詩勸他?很多同學(xué)喜歡去西北、江南旅游，你將分別領(lǐng)略到哪些詩詞的意境?也可由人生哲理出發(fā)來提問:北宋詞人晏殊感嘆時光流逝的名句是什么?與之相反，蘇軾卻有著積極的人生觀，有哪些名句?你喜歡他們兩人中的哪一個?

四、注重調(diào)動學(xué)生的情感

教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的情感，使之與古人發(fā)生共鳴，從而產(chǎn)生親近感和學(xué)習(xí)的興趣。這實際上對教師提出了一個要求，即對課文能進行再創(chuàng)造，或者有一個再創(chuàng)造的思路，再由學(xué)生來填充創(chuàng)造的空間。

如教學(xué)《寓言四則》時，我的方法是:提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，每人把一則寓言改編成現(xiàn)代故事，可補充對話，自編臺詞，力求寫得生動活潑。事先把全班分為若干小組，布置每個小組準(zhǔn)備表演。我的課堂設(shè)計分四步走:第一，請學(xué)生朗讀課文，對讀得流暢的同學(xué)給以鼓勵。第二，各小組分別進行表演，并評出最佳表演獎和最佳演員。第三，各小組討論研究四則寓言的寓意。第四，各小組討論四則寓言的新解，說說生活中的同類事例，理解它們的現(xiàn)實意義。學(xué)生的積極性空前高漲。

又如講《過故人莊》《游山西村》《歸園田居》等詩詞時，我試圖把這些詩詞內(nèi)容串講成一個個故事，讓學(xué)生走入故事中來學(xué)習(xí)。如《游山西村》，我根據(jù)故事線索提出了一系列問題:陸游年老了，空有愛國之志無法實現(xiàn)，決定去鄉(xiāng)村走走。他到山西村朋友家做客，村民們都很熱情，從哪一句可以看出?他回憶來時尋找村莊的不易和沿途感受，覺得很美，從哪一句可看出?與官場、都市繁華大相徑庭，村里民風(fēng)淳樸，從哪一句可看出?要告別了，對朋友直率地說以后不定哪天夜晚來敲你家的門，這是為什么?詩人陸游為什么不像陶淵明那樣干脆留在鄉(xiāng)村生活呢?

五、運用多種手段優(yōu)化教學(xué)效果

1.課堂再現(xiàn)或創(chuàng)造表演。如上段所說的對《寓言四則》所作的改編和表演就是一個例子。此外，還有許多課文，如《論語》《唐雎不辱使命》等，都可組織學(xué)生進行表演。

2.師生同背古詩文。如學(xué)習(xí)《岳陽樓記》《醉翁亭記》等詩文，如果教師能背下來的話，再要求學(xué)生背誦就很有說服力。

3.以畫配詩文或用語言帶動想象。如“戴月荷鋤歸”“綠楊陰里白沙堤”“桃花源”美景等。

4.創(chuàng)造性地改寫、續(xù)寫。如學(xué)習(xí)《木蘭詩》后要求學(xué)生寫一篇1500字的作文，學(xué)生對木蘭離家前的豪情和柔情、在路上的復(fù)雜心情、在朝堂上對天子的慷慨陳詞等細節(jié)的想象逐漸豐富起來，培養(yǎng)了創(chuàng)造力。

5.進行活學(xué)活用古詩文競賽。競賽題目可從學(xué)生中征集。

6.收集歸納。讓學(xué)生收集報刊等媒體中出自古詩文的精彩語句。

7.嘗試進行古絕句、律詩創(chuàng)作比賽，并在年級墻報中展出。在此過程中，學(xué)生在立意和錘煉字句等方面都會有一些感悟。

目前，我們的不少學(xué)生已不自覺地接納西方與港臺的流行文化，對中國傳統(tǒng)文化日漸疏離和淡漠。語文教師如果生硬地傳授古詩文知識，往往會引起學(xué)生對古詩文的畏懼。然而，如果教師采用的是一種輕松、自然而巧妙的教學(xué)方式，學(xué)生又怎么會拒絕自己的本土文化呢?可以肯定，古詩文是一種芬芳的精神食糧，語文教師如果樂用善用，就會讓學(xué)生受益無窮。

(責(zé) 編 木 子)