教學(xué)是一門藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)更是一門美麗的、充滿詩(shī)意的藝術(shù)，語(yǔ)文課堂則是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話、學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。因此，我曾嘗試以多種方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

一、樹立信心，敢于否定

懷疑是探究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。如果一味墨守成規(guī)，何談發(fā)展和進(jìn)步!當(dāng)同學(xué)們學(xué)完《哥白尼》一課時(shí)，我提示他們:正是由于哥白尼敢于否定前人的理論，才提出了劃時(shí)代的“地動(dòng)說(shuō)”;也正是由于懷疑精神，崇拜哥白尼的布魯諾才否定了“太陽(yáng)中心說(shuō)”，并提出了“太陽(yáng)只是太陽(yáng)系的中心而不是宇宙的中心、宇宙是無(wú)限的”這一科學(xué)論斷。在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》一課后，我問(wèn)同學(xué)們:你認(rèn)為這一課寫得很完美嗎?如果你認(rèn)為有不盡完美的地方，請(qǐng)談?wù)勀愕臉?gòu)思。同學(xué)們討論之后便紛紛發(fā)言。

一個(gè)女生說(shuō):“我認(rèn)為課文的第5、第6段寫得并不完美。如果作者是我，我會(huì)把我國(guó)沙漠地區(qū)的分類，各地區(qū)適宜種什么樹、種什么草詳細(xì)介紹出來(lái)。這樣，相關(guān)人員可以省時(shí)省力目標(biāo)明確地去治理沙漠。再說(shuō)，有的山區(qū)農(nóng)民文化知識(shí)貧乏、素質(zhì)不高，他們也不知道種什么樹好，所以作者有必要介紹清楚這方面的知識(shí)?！?/p>

一個(gè)男生指出，這篇文章再作修改的話，應(yīng)在第9段后面把語(yǔ)文第三冊(cè)《種樹種到“聯(lián)合國(guó)”》里的勞動(dòng)模范、治沙能手王果香寫進(jìn)去，把她治沙的事跡、成就介紹出來(lái)，來(lái)增加人們征服沙漠的信心，那樣會(huì)更有說(shuō)服力和感召力。

接下來(lái)，大家紛紛發(fā)言。有說(shuō)“結(jié)尾寫得不好，不妨用形象擬人的手法寫”，有說(shuō)“用童話形式，將沙漠?dāng)M人化，讓它自述，會(huì)更生動(dòng)，更有可讀性”……

同學(xué)們發(fā)言后，我充分肯定了他們敢于否定、大膽創(chuàng)新的精神和態(tài)度。

就這樣，在我們學(xué)過(guò)的課文中，我不斷鼓勵(lì)同學(xué)們改開頭、寫續(xù)語(yǔ)，不僅提高了學(xué)生的作文水平，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維。

二、拓寬思路，放飛思維

初中語(yǔ)文課本里，有許多課文的結(jié)尾都給讀者留下了想象的空間，老師一定要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，并引導(dǎo)他們獲得探究新知的成就感。例如，學(xué)完《斑羚飛渡》，了解了鐮刀頭羊在斑羚飛渡中的決定性作用，我讓同學(xué)們放飛思維展開聯(lián)想:我國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)中的“鐮刀頭羊”是誰(shuí)?這樣，語(yǔ)文和歷史兩大學(xué)科的知識(shí)串聯(lián)了起來(lái)，學(xué)生的知識(shí)面也拓寬了。

又如:初三課文《孔乙己》的結(jié)尾非常適合學(xué)生發(fā)揮想象力、續(xù)寫結(jié)尾。我讓學(xué)生假設(shè)孔乙己活到了今天，并給他寫一封信，信的內(nèi)容一定要起到拯救孔乙己靈魂的作用。結(jié)果，有很多同學(xué)在信中有理有據(jù)地告訴孔乙己，在改革開放的今天，社會(huì)給了你很廣闊的用武之地，考不上大學(xué)并不意味著沒(méi)有作為，并且舉了許多普通勞動(dòng)者勤勞致富的例子……同學(xué)們放飛思維，既提高了認(rèn)識(shí)能力，又提高了表達(dá)能力，這樣一箭雙雕的好事，語(yǔ)文教師何樂(lè)而不為呢?

三、即興表演，大膽設(shè)想

課堂的即興表演是一種高強(qiáng)度的思維創(chuàng)作活動(dòng)。學(xué)生當(dāng)演員不僅是揣摩角色，滲透?jìng)€(gè)性，而且也是展示他們的創(chuàng)新能力。當(dāng)然，針對(duì)不同的課文，要設(shè)置不同的表演方式，如啞劇、小品、話劇等。比如在學(xué)習(xí)老舍《在烈日和暴風(fēng)雨下》一課時(shí)，我讓學(xué)生表演啞劇“祥子拉車”，我班極富表演天才的李東主動(dòng)登臺(tái)，只見他用手扇風(fēng)、抬頭、望天、皺眉、搖頭、嘆氣后拉車出門，一路上邊拉車邊拭汗，一會(huì)兒又咕咕喝水……最后喘著粗氣哆嗦著躺在地上，以示祥子病倒。看著李東不是演員勝似演員的創(chuàng)新表演，同學(xué)們一陣沉默之后掌聲雷動(dòng)!我不由感嘆:“天才就是你們，我可愛的學(xué)生們!”

四、創(chuàng)造氛圍，樂(lè)中求知

創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的環(huán)境，構(gòu)建一種以尊重學(xué)生人格為特征、以培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性為目標(biāo)的和諧發(fā)展的課堂氛圍，一直是我的不懈追求。我認(rèn)為，只有在這樣的課堂氛圍里，學(xué)生才能如魚得水，無(wú)所顧忌，敢于表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表獨(dú)特的見解。

“溫和、微笑、寬容、認(rèn)同”，是我們實(shí)現(xiàn)和諧課堂的八字法寶。教師進(jìn)入課堂，必須以真誠(chéng)的微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，用心傾聽他們的聲音;教師要不吝嗇自己的愛與贊美之詞，并勇于向?qū)W生學(xué)習(xí)。

如在教初一課本《父母的心》一文時(shí)，針對(duì)發(fā)生在我們身邊無(wú)處不在的親情，我沒(méi)作更多的講述，只是設(shè)計(jì)了如下討論題:你最欣賞本文什么地方?為什么?“送——換——要”是一種欺詐行為嗎?有人說(shuō):“只要一家人在一起，寧愿餓死”的做法是不明智的。你怎么看?同學(xué)們展開了熱烈的討論，各種說(shuō)法都有，真是仁者見仁，智者見智。在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，他們嘗到了成功的喜悅、探究的甜美。這樣的求知?dú)夥?，自然有利于學(xué)生充分發(fā)揮自身潛力。

語(yǔ)文課堂上，教師要和學(xué)生真情互動(dòng)?？梢耘c學(xué)生共同進(jìn)行角色表演，一起去領(lǐng)略課文清新的文筆，深長(zhǎng)的意蘊(yùn)。在表演中師生同悲、同喜，真情在師生之間傳遞，課文主旨在表演中升華，課文把師生的情感融合在一起。

利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以架起師生之間、學(xué)生與作者之間的情感橋梁。如講《斑羚飛渡》時(shí)，我抓住斑羚飛渡壯烈的一幕，設(shè)計(jì)了精彩的動(dòng)物漫畫:半大斑羚朝前飛奔，同時(shí)，老年斑羚也快速起跑到懸崖邊緣，半大斑羚縱身一躍，朝山澗對(duì)面跳去，一老一少，一前一后，一高一低，半大斑羚在老斑羚背上猛蹬一下，在空中再度起跳，下沉的身體也再度升高，輕巧地落在對(duì)面山峰上，而老斑羚則筆直墜落山崖。精彩的動(dòng)畫場(chǎng)面，讓同學(xué)們無(wú)不為斑羚的獻(xiàn)身精神而動(dòng)容。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有許多人在為社會(huì)進(jìn)步和人類幸福，像老斑羚那樣默默地奉獻(xiàn)著。此時(shí)此刻，師生情感的共鳴成為一種最美的風(fēng)景。

(責(zé) 編 辛 欣)