6月11日傍晚，安徽馬鞍山，一輛黑色廣本行至湖北東路大潤發(fā)賣場附近，與一男一女兩位中學生發(fā)生口角。車主停下車子走出駕駛室，上前就給了男學生一記耳光。這記耳光如此響亮，在場的人回憶50米開外都聽得一清二楚。

車上—個女的不但沒有勸架，反而說：“打得好”!由此激起了周圍群眾的不滿，大家將肇事車輛圍起來不讓其離開。見狀，打人者說：“你們知道我是誰嗎?我是領(lǐng)導!”此時，車上女人也走下車來，威嚇說：“我是機關(guān)干部，我知道你們是二中的(從校服看出)，我找人到學校整死你們!”

此話一出，頓時激怒圍觀群眾。見大事不妙，打人者自己報了警，警車到后，打人者被拉進警車，圍觀群眾仍不讓其離開，要求他賠禮道歉。隨之，群眾與警察對峙起來，圍觀群眾也越來越多，附近的居民世界杯也不看了，紛紛圍攏過來，高峰時達三四千人。有的人撿起磚頭，有的人抱起西瓜，砸向肇事車輛和警車，有人聲討、有人叫喊，場面一片混亂。

打人者為誰?安徽馬鞍山市花山區(qū)旅游局局長汪國慶。同車女為誰?汪國慶之妻，在花山區(qū)核算中心上班，屬事業(yè)編制人員。

此事本不過是一起簡單的民事糾紛，卻演變?yōu)橐黄鹑后w性事件，何以至此?關(guān)鍵在于汪國慶的一句“我是領(lǐng)導”赤裸裸地展現(xiàn)了一個有權(quán)者的傲慢，點燃了群眾的仇官情緒。

論官職，汪國慶不過為科級，擱在古代連“七品芝麻官”都夠不上。他的確是個“領(lǐng)導”，但是他領(lǐng)導的也無非是該區(qū)旅游局的幾號或幾十號人馬罷了，何以竟敢把自己那點權(quán)力拿到廣場去炫耀呢?似乎一亮明自己的領(lǐng)導身份，群眾就不敢對他怎么樣了。這恐怕不是他一個人的傲慢，而是表露出當前被部分官員所強化的“權(quán)力通吃”的積弊了。

有學者認為在中國傳統(tǒng)社會，人可按三種方式進行劃分一貴賤、貧富、雅俗，但歸根到底其實只需要一種劃分方式，那就是“貴賤”。而貴賤的標準在于是否掌握了公權(quán)，說白了是否有個一官半職。若有，則你不但“貴”了，也“富”了，更“雅”了。若沒有，則很可能既“賤”，又“貧’，且“俗”。

中國的現(xiàn)當代革命旨在打破這種基于權(quán)力的不平等，但不得不說的是，這種傳統(tǒng)的遺毒在當下正有沉渣泛起之勢?！皺?quán)力通吃”的案例比比皆是，就在本月，山西省曝出蒲縣煤炭局原局長郝鵬俊案，郝鵬俊官列科級，卻在當?shù)匾皇终谔欤扇『缞Z，家財達數(shù)億元，在北京、海南等地有房產(chǎn)35處。

敢于用權(quán)者不僅可以發(fā)大財，也可用以打擊異己，乃至生殺予奪。原河北省委書記程維高就曾使無辜媒體人石堅獲刑10年，入獄7年。汪國慶之妻說“我找人到學校整死你們”，可謂把這種特權(quán)思維發(fā)揮得淋漓盡致。

汪國慶之流不會不知道他的權(quán)力其實正是他面對的群眾所賦予，但是他的言行表明，“權(quán)力通吃”的特權(quán)思維仍然緊緊地占據(jù)著他的大腦。群眾的仇官隋緒正是由此而來，他們仇視的不是“官”，而是被某些“官”所濫用的特權(quán)。

這起事件之所以沒有造成不可挽回的影響，有賴于馬鞍山市委書記鄭為文的處理得當。

當天晚上十點半左右，鄭為文趕到現(xiàn)場，他站在警車車頂上，舉著擴音喇叭高喊：“我們會全力以赴地保護人民群眾的利益，堅決懲治肇事者，你們可以看市委市政府的行動，如果處理得不到位，你們來找我?！彼€宣布將汪國慶就地免職。若非如此，很難想象，“甕安事件”那樣的慘痛事件會不會在馬鞍山重演。

我們支持對汪國慶實行不打折扣的問責，這種視百姓為“草芥”的官員應(yīng)當永不敘用。但是，通過這件事，更重要的是提醒社會思考，如何才能夠從根本上消除某些官員根深蒂固的特權(quán)思維?為此，我們呼吁汪國慶滿足群眾的要求，不僅向被打?qū)W生，也向馬鞍山全體人民賠禮道歉，而且必須是在電視上公開進行。唯有此，方可為百官鑒。