我剛工作時，喜歡在講臺上滔滔不絕地講解，頭頭是道地分析，那時我認(rèn)為:一堂好的語文課就是教師要講得清楚、分析到位。但我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛異常沉悶，學(xué)生昏昏欲睡，學(xué)習(xí)興趣十分低下，后來學(xué)生對我說:“老師，您的講解太枯燥了，整堂課都是分析，總有記不完的筆記和練習(xí)，有時問題一出，我們還沒來得及思考，您已給出了答案，有時，我們認(rèn)為我們的答案與您的差不多，但您也非要我們把您的答案記錄下來……”聽了他們的話，我陷入了深深的反思:語文課到底該怎樣上?這種把文章割裂得支離破碎的語文課，到底能給學(xué)生帶來什么?

后來參加了新課程培訓(xùn)，才使我認(rèn)識到:語文最基本的特性是工具性和人文性的統(tǒng)一，我們在培養(yǎng)學(xué)生識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、交際能力、發(fā)展思維能力的同時應(yīng)培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度和價值觀，提高他們的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)育人的目的。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須改變那種“支離破碎”的語文課，構(gòu)建適合新課程標(biāo)準(zhǔn)的、我們需要的語文課。

一、我們需要充滿讀書聲的語文課

“讀書百遍，其義自見”，說明讀在語文課中起著不可忽視的作用，心理學(xué)研究表明:朗讀和背誦有利于感受語言所描繪的情境，有利于規(guī)范語言，培養(yǎng)語感，更有利于積累語言材料，提高讀寫能力。因此，在語文課上，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中，促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，感悟文章的內(nèi)涵，品味文章的語言美，培養(yǎng)學(xué)生的語感，在朗朗的讀書聲中逐步讓學(xué)生自己走近文本，暢游文本，去理解、去感悟。這一點，對于我們的藏族孩子來說顯得更為重要，因為漢語作為藏族孩子的第二語言，他們學(xué)習(xí)存在很大困難。首先是語言上的障礙，其次，他們?nèi)鄙僖欢ǖ恼Z言環(huán)境，大多藏族孩子，尤其是縣、鄉(xiāng)等基層的孩子們，他們平時與人溝通大多使用藏語，很少采用漢語溝通，這就導(dǎo)致他們對漢語語言的體驗不夠，積累不夠，運用也不夠。體現(xiàn)在漢語文學(xué)習(xí)上就倍感吃力，對于這樣的孩子，要提高他們的漢語文水平，我們除了要有更多的耐心外，還要花更多時間讓他們接觸文本、感悟文本。鼓勵他們在課上、課下多讀，以“讀”來促“悟”，以“讀”來實現(xiàn)一定量的“積累”，同時還要鼓勵他們多說，以“說”來強化他們對語言的運用。

二、我們需要有語言文字訓(xùn)練的語文課

語文課要有朗朗的讀書聲，并不意味著我們的語文課只要讀書就行了，也不意味著教師要摒棄講解和訓(xùn)練。對于學(xué)生通過讀也無法理解的內(nèi)容，老師就要作講解，對于基礎(chǔ)知識，教師也要訓(xùn)練，但我們要避免蜻蜓點水般一帶而過，而要給學(xué)生講清、講透，同時又要避免單純地“老師講，學(xué)生聽，老師寫，學(xué)生抄”的方式，要讓學(xué)生在“生生交流，師生交流”的雙邊活動中獲取知識，得到訓(xùn)練。教師的講解不能僅局限于字、詞、句、段、篇的理解分析，我們在語文課上，要引導(dǎo)學(xué)生立足于文本，從整體上把握流動的文字，用心去感受語文，這才是扎實有效的語言訓(xùn)練。

一位老師上《田園詩情》一課的字、詞教學(xué)，當(dāng)講解“萬籟俱寂”時，他一一給學(xué)生講解了這四個字的意思，并且讓學(xué)生記住他的標(biāo)準(zhǔn)答案，雖然花了很長時間，但我感覺學(xué)生理解未必到位。為何不把這個詞放置于文段“車過之后，一切又歸于平靜，狗不叫，圈里的牛不發(fā)出哞哞聲，馬蹄也不踢馬房的擋板，真是萬籟俱寂”中，讓學(xué)生邊讀邊體會這句話，學(xué)生自己就很容易理解“萬籟俱寂”的意思，又何需老師多講?何況，漢語博大精深，同一個詞在不同的語言環(huán)境中含義都不同，若我們孤立地講解字詞也不利于學(xué)生準(zhǔn)確理解。再者，在漢語寶庫中，有許多詞本身就只可意會，不可言傳，例如，“含情脈脈”一詞，何為“脈脈”?這是我們老師能用語言給學(xué)生講清、講透的嗎?恐怕很難。這樣的實例不勝枚舉。

三、我們需要充滿情感的語文課

語文是最有情感的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，不僅培養(yǎng)和提高著理解和運用祖國語言文字的能力，還促進(jìn)他們情感、態(tài)度、價值觀的形成。給學(xué)生情感的熏陶，思想的影響，人格的培養(yǎng)是語文課所追求的。學(xué)生在語文課上，通過對文本的思考和閱讀加深理解，激發(fā)情感，受到思想的啟迪，還通過平等的師生關(guān)系為他們的精神世界撒上美好的種子。

在林芝，我上了一堂《敕勒歌》的公開課，當(dāng)我讓學(xué)生自由朗讀民歌，理解民歌大意時，有一位男孩怯生生地問我:“教師，‘野茫?！摹Ｃ！鞘裁匆馑?”他旁邊一位女孩小聲地說:“那么簡單的一句話還要問老師!”聲音盡管極細(xì)，但我們都聽見了，我發(fā)現(xiàn)小男孩的臉?biāo)⒌丶t了。我立刻微笑著說:“不要緊，你敢于提問，老師同樣為你而喝彩!”簡簡單單的一句話，令小男孩的臉上洋溢著自信的笑容。在接下來的學(xué)習(xí)中，小男孩聽課非常認(rèn)真，表現(xiàn)特別積極。從這個小男孩身上，我認(rèn)識到，教師要放下尊貴的架子，走下高高的圣殿，走近學(xué)生，拉近與他們的距離。變以往課堂的主宰者、知識的占有者為課堂的組織者、參與者、引導(dǎo)者，與學(xué)生平等對話，用自己溫馨的微笑，大方的言談，真誠的鼓勵去營造寬松、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生消除畏懼心理，積極參與課堂教學(xué)，最終順利完成教學(xué)任務(wù)。

四、我們需要回歸生活的語文課

課堂小世界，生活大課堂。在課堂上，課本內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢，這并不意味著語文學(xué)習(xí)完全結(jié)束，語文學(xué)習(xí)作為人類接受文化熏陶和文明教化的重要途徑，是一種生活的再現(xiàn)，學(xué)習(xí)語文的目的就是為了運用，為了回歸生活。我們除了課堂上學(xué)習(xí)語文外，還要置語文于生活中，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的大課堂，影視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等富有情趣的語文資源給學(xué)生展示了一片語文學(xué)習(xí)的天地，教師在教學(xué)中利用它們與課堂所學(xué)融合，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識，歷練自己運用語文的能力，學(xué)生的語文素養(yǎng)必然會得到很大的提高。

一位特級教師認(rèn)為好課的標(biāo)準(zhǔn)是:學(xué)生喜歡，學(xué)生有發(fā)展，負(fù)擔(dān)不重。她歸納得太精辟了，應(yīng)該成為所有學(xué)科的好課標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，一個語文教師不再從功利的角度出發(fā)，能夠立足于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，注重積累、感悟和運用，注重培養(yǎng)學(xué)生的語感和運用語言文字的能力，那么，他上的每一堂課都是學(xué)生喜歡的好課。

(拉薩市江蘇中學(xué))