教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才會(huì)有好的教育。而要做一個(gè)好的教師，則必然如《教育規(guī)劃綱要》所指出的那樣:“要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！?/p>

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！惫湃硕x教師時(shí)，將“傳道”置于首位，恰恰說(shuō)明了“傳道”的重要和迫切。而將教師喻為“人類靈魂工程師”，既明確了教師“傳道”的職責(zé)，也道出了教師富于人格魅力所在。教師的人格魅力恰恰在于言傳身教，給學(xué)生以默默的感染。正如一位西方教育家所說(shuō):“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！?/p>

教育的本質(zhì)意義，不僅僅是知識(shí)的傳授、智慧的啟迪，更是心與心的交流，情與情的互動(dòng)。愛(ài)是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。教師的人格魅力，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。一個(gè)富于人格魅力的教師，總是用自己的心血、汗水甚至生命，生動(dòng)詮釋什么是愛(ài)心、奉獻(xiàn)和責(zé)任，什么是“學(xué)為人師，行為世范”。不論身處怎樣的環(huán)境，他們總是承擔(dān)起作為教育者的社會(huì)責(zé)任，以高尚的情操和端正的品行去教育、熏陶、感化學(xué)生，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。錢偉長(zhǎng)先生說(shuō)過(guò):“我們培養(yǎng)的學(xué)生，首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人?！敝挥懈挥谌烁聍攘Φ慕處?，才能切實(shí)擔(dān)當(dāng)起這樣的重任。

教師的人格魅力，既靠自我的道德修煉、道德養(yǎng)成，更靠學(xué)識(shí)的滋養(yǎng)，亦即要有學(xué)識(shí)魅力，離開(kāi)了學(xué)識(shí)修養(yǎng)，所謂的人格魅力便如無(wú)本之木、無(wú)源之水。教師要恪盡“授業(yè)解惑”的職守，就必須有足夠的學(xué)識(shí)，因?yàn)橹挥凶约壕邆洹耙煌八?，才能給學(xué)生“一滴水”。不僅如此，教師還必須不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平，尤其要在提高溝通能力、問(wèn)題解決能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)與反思能力、課程資源開(kāi)發(fā)與整合能力上下工夫。因?yàn)橹挥刑岣呓處熯@方面的學(xué)識(shí)能力和水平，其教出來(lái)的學(xué)生，才有可能避免高分低能現(xiàn)象。事實(shí)上，這才是真正意義上的教學(xué)質(zhì)量。

一個(gè)富于學(xué)識(shí)魅力的教師，總是時(shí)時(shí)感到自己方方面面的不足，因而也總是時(shí)時(shí)為自己設(shè)立一個(gè)又一個(gè)奮斗目標(biāo)而不斷挑戰(zhàn)自我，也總是覺(jué)得教學(xué)的每一天都是新的而不斷學(xué)習(xí)探索，令自己擁有詩(shī)意的教學(xué)生活。

在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的今天，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育有了更多的需求。近年來(lái)，中小學(xué)出現(xiàn)的“擇校熱”帶來(lái)的問(wèn)題和弊端顯而易見(jiàn)。擇校之風(fēng)不止，便辦不成人民滿意的教育?！督逃?guī)劃綱要》提出要“切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問(wèn)題”。擇校，爭(zhēng)搶的是優(yōu)質(zhì)教育資源。如果說(shuō)，解決問(wèn)題的良方，就在教育均衡發(fā)展，辦好每一所學(xué)校的話，那么，把每一位教師培養(yǎng)成為富有“人格和學(xué)識(shí)魅力”的教師，才是治本之策。

(來(lái)源:《解放日?qǐng)?bào)》)