主題闡述

“傳承精神文明”這個(gè)主題很寬泛，但結(jié)合初中學(xué)生實(shí)際來(lái)說(shuō)，中考著重關(guān)注的是考生對(duì)生活的思考和對(duì)人生的感悟，以此引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和是非觀。主題大概有:熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、善待他人、吃苦耐勞、學(xué)會(huì)感恩等。

文題亮相

請(qǐng)以“我讀懂了________”為題作文。

要求:①先將題目補(bǔ)充完整;②立意自定;③文體自選;④不少于600字;⑤書(shū)寫(xiě)整潔。

思路引擎

要想寫(xiě)好這篇作文，我們首先要考慮從多方面來(lái)補(bǔ)充題目，如淺顯一點(diǎn)的，可以擬為“我讀懂了月光(山景、水聲等)”，文中用優(yōu)美的語(yǔ)言表現(xiàn)美景帶給人的愉悅之感;深?yuàn)W一點(diǎn)的，可以擬為“我讀懂了音樂(lè)(文學(xué)、美術(shù)等)”“我讀懂了你(爸爸、媽媽等)”，文中用深刻的語(yǔ)言展示自己的文化底蘊(yùn);若與人生觀、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，可以擬為“我讀懂了美德(胸懷、謙讓、寬容等)”，文中語(yǔ)言可生動(dòng)，可樸實(shí)，展示美德帶給人的心靈震撼。其次，我們要選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)作文，可以寫(xiě)成記敘文，講述自己與××的故事;也可以寫(xiě)成散文，用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)文章的主旨，需要注意的是修辭手法的靈活運(yùn)用。不過(guò)本題不宜寫(xiě)成議論文。選好文體后，考生要按照文體特征來(lái)構(gòu)思全文，切不可寫(xiě)成“四不像”作文。最后，在文章的選材方面考生也要特別注意，選取的材料要對(duì)你要表現(xiàn)的中心起關(guān)鍵性的作用，而且要注意材料的取舍，以及文章詳略的安排。

作文升格

【病文示例】

我讀懂了那些熾熱的心

□白潔

時(shí)光飛逝，歷史上有多少人都有一顆熾熱的心啊!

你身穿長(zhǎng)裙，撫琴而坐。你的手指不僅撥出了凄美的曲調(diào)，更撥動(dòng)了帝王的心。然而你，卻用柔弱的肩膀擔(dān)起了漢匈和親的重任。于是，你一路風(fēng)塵，一路辛酸，漫漫長(zhǎng)路悄然帶走你花蕾般初綻的青春。終于，你含著眼淚彈出的憂愁凄涼的曲子響徹了大漠上空!你用你那顆愛(ài)國(guó)心，維系了漢匈五十多年的和平!

昭君啊，我終于讀懂了你那顆熾熱的心!

破損的茅屋由于暴風(fēng)雨的肆虐更加凌亂不堪，雨水順著裂開(kāi)的墻縫流進(jìn)了茅屋。身患重病的你躺在冰冷堅(jiān)硬的木床上，聽(tīng)著外面狂風(fēng)驟雨的怒號(hào)，思緒早已飛向了遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)。眼見(jiàn)朝廷大勢(shì)已去，你考慮的不是個(gè)人的安危，而是祖國(guó)的興衰。在彌留之際，你惦念的依然是國(guó)家。你對(duì)兒子們說(shuō):“如果朝廷還在，國(guó)家還在，你們一定要到我的墳前告訴我啊!”你帶著失望、帶著無(wú)盡的遺憾遠(yuǎn)去了，但你時(shí)刻為國(guó)著想的精神卻激勵(lì)著我們一代又一代人與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。

陸游啊，我終于讀懂了你那顆熾熱的心!

為了國(guó)家和民族，你毅然決然棄醫(yī)從文，以筆為刀槍?zhuān)贝虈?guó)民黨反動(dòng)派的胸膛;你大膽宣泄，將滿腔的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)換成慷慨激昂的文字，死死扼住敵人的咽喉;你不顧個(gè)人安危，拖著病體日日夜夜伏案寫(xiě)作，直至生命的最后一刻。

魯迅啊，我終于讀懂了你那顆熾熱的心!

巍巍華夏大地，浩浩歷史長(zhǎng)河，還有多少顆熾熱的心在跳動(dòng)?讓我們一起去感受，去研讀吧!

病因診斷

文章開(kāi)頭回顧歷史，贊嘆古人，奠定基調(diào)，很好，但語(yǔ)言缺少感染力，應(yīng)做適當(dāng)修飾。第二自然段中昭君出塞的故事寫(xiě)得過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少必要的語(yǔ)言修飾，可以用一些有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)渲染，用排比句來(lái)增強(qiáng)氣勢(shì)。第四自然段中最好引用陸游的詩(shī)句來(lái)表達(dá)他的愛(ài)國(guó)心。倒數(shù)第三自然段與前文銜接不夠緊密，可以把概括魯迅先生作品的對(duì)聯(lián)嵌入其中。另外，倒數(shù)第二自然段太突兀，可以在其前面用一段議論性的語(yǔ)言來(lái)對(duì)魯迅先生加以評(píng)價(jià)。而且，文中一些詞語(yǔ)用得不恰當(dāng)，應(yīng)仔細(xì)推敲并加以修改。

【升格佳作】

我讀懂了那些熾熱的心

時(shí)光流轉(zhuǎn)，日月演變，奔騰不息的歷史長(zhǎng)河中跳動(dòng)著多少熾熱的心啊!

你身著一襲長(zhǎng)裙，撫琴而坐。纖長(zhǎng)的手指不僅撥出了凄美的曲調(diào)，更撥動(dòng)了帝王的心。然而世事難料，本應(yīng)“深宮盡日閑”的你，卻用柔弱的肩膀擔(dān)起了漢匈和親的重任。于是，你別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)、到漠北。一路風(fēng)塵，一路辛酸，漫漫長(zhǎng)路悄然帶走你花蕾般初綻的青春。終于，你擦干淚水抱起琵琶，柔指輕動(dòng)，一首意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的曲子響徹大漠上空!你用你那顆愛(ài)國(guó)心，維系了漢匈五十多年的和平!

昭君啊，我讀懂了你那顆熾熱的心!

破損的茅屋由于暴風(fēng)雨的沖刷更加凌亂不堪，雨水順著裂開(kāi)的墻縫滲進(jìn)了茅屋。身患重病的你躺在冰冷堅(jiān)硬的木床上，聽(tīng)著外面的狂風(fēng)驟雨，思緒早已飛向金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)。眼見(jiàn)朝廷大勢(shì)已去，你考慮的不是個(gè)人的安危，而是“為國(guó)戍輪臺(tái)”。在彌留之際，你惦念的依然是國(guó)家。你堅(jiān)定地對(duì)兒子說(shuō):“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”你帶著失望遠(yuǎn)去了，但你時(shí)刻為國(guó)著想的精神卻激勵(lì)著我們一代又一代人與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。

陸游啊，我讀懂了你那顆熾熱的心!

“踏《莽原》、刈《野草》，《熱風(fēng)》《奔流》一聲《吶喊》;痛《毀滅》、嘆《而已》，《十月》《噩耗》萬(wàn)眾《彷徨》?！?/p>

為了國(guó)家和民族，你毅然決然地棄醫(yī)從文，以筆為刀槍?zhuān)贝虈?guó)民黨反動(dòng)派的胸膛;你大膽宣泄，將滿腔的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)換成慷慨激昂的文字，死死扼住敵人的咽喉;你不顧個(gè)人安危，拖著病體日日夜夜伏案寫(xiě)作，直至生命的最后一刻。

生命的意義不在于它的長(zhǎng)度，而在于它的寬度。而你，將并不長(zhǎng)的生命拓展到了別人無(wú)法企及的寬度。你用勇敢不屈書(shū)寫(xiě)了一個(gè)大寫(xiě)的人!

魯迅啊，我讀懂了你那顆熾熱的心!

巍巍華夏大地，浩浩歷史長(zhǎng)河，還有多少顆熾熱的心在跳動(dòng)?讓我們一起去感受，去研讀吧!

升格點(diǎn)評(píng)

“愛(ài)國(guó)”是個(gè)永恒的主題，也是一個(gè)寬泛的主題，初中生缺少真情實(shí)感，寫(xiě)出來(lái)的文章往往假、大、空。本文作者構(gòu)思角度新穎，從大家熟悉的課文中選材，按時(shí)間順序用三個(gè)歷史人物的所作所為來(lái)詮釋這個(gè)大主題，內(nèi)容充實(shí)，文采飛揚(yáng)，感染力極強(qiáng)。

美文欣賞

“自強(qiáng)不息”“厚德載物”

□張岱年

有哪些思想可以稱(chēng)為中國(guó)人民的民族精神呢?我認(rèn)為，中國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。在漢代以來(lái)的兩千多年中，《周易大傳》被認(rèn)為是孔子的著作，因而具有最高的權(quán)威，所以這些名言影響廣遠(yuǎn)。廣大的勞動(dòng)人民也具有發(fā)憤圖強(qiáng)的傳統(tǒng)，與《易傳》的名言也不無(wú)聯(lián)系。

《易傳》雖非孔子所著，但確實(shí)是孔學(xué)的發(fā)展。孔子贊揚(yáng)“剛毅”。曾子提倡“宏毅”?！吨杏埂酚性?“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！边@就是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)?！吨芤准狻芬蓪氃?“凡勉強(qiáng)以進(jìn)德，不必須在位也。故堯舜一日萬(wàn)機(jī)，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏?zhàn)佑T不能，自此以下莫敢淫心舍力，故曰自強(qiáng)不息矣。”后世的有志之士，致力于事業(yè)學(xué)問(wèn)，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉。

“厚德載物”即以寬厚之德包容萬(wàn)物。這與“和同之辨”有一定聯(lián)系。西周末年史伯區(qū)別了和與同，他說(shuō):“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之;若以同裨同，盡乃棄矣?！?《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》)所謂和即包容不同的事物而保持一定的平衡?？鬃右嗾f(shuō):“君子和而不同?！?《論語(yǔ)·子路》)厚德載物有兼容并包之意。這對(duì)于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國(guó)能接受外來(lái)文化。佛教?hào)|來(lái)，被中國(guó)人民所容納;明末西學(xué)東傳，亦曾受到中國(guó)知識(shí)分子的重視。清末頑固派拒絕西學(xué)，事實(shí)上是違背了中國(guó)文化兼容并包的基本精神。

我們說(shuō)“自強(qiáng)不息”“厚德載物”是中國(guó)文化傳統(tǒng)的基本精神，并不是說(shuō)對(duì)于這些問(wèn)題沒(méi)有意見(jiàn)分歧，也不是說(shuō)歷史上任何人都能表現(xiàn)這種精神。歷史上，每次外族入侵，廣大群眾奮起反抗，但是總有不少賣(mài)國(guó)求榮、引狼入室的投降派。在封建時(shí)代，奸相佞臣、貪官污吏，更是充滿了史冊(cè)。我們只是說(shuō)，在傳統(tǒng)思想中，廣泛流傳而又具有推動(dòng)文化發(fā)展的積極作用的，是《周易大傳》的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的精湛思想。這些思想激勵(lì)著人們奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)。

(選自《張岱年全集》第6卷)