在當(dāng)今語文界，有兩個問題一直爭論不休，一是文言作為書面語言已經(jīng)完成它的歷史使命，讓位于白話，學(xué)習(xí)文言文還有沒有意義?二是文言文的教學(xué)是應(yīng)該注重工具性，注重字、詞、句的解讀，還是應(yīng)該注重人文性?

在漫長的歷史進程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。作為歷朝歷代通用的書面語形式，文言文記載了中華古國幾千年燦爛的文明。在經(jīng)過了幾次“文白之爭”的討論之后，中學(xué)語文界已基本達(dá)成了共識:文言文仍然需要學(xué)。其教學(xué)價值體現(xiàn)在以下幾個方面。

認(rèn)識功能——文化價值。中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩、博大精深。作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的中學(xué)語文教學(xué)理所當(dāng)然地要承擔(dān)起提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。中學(xué)時期學(xué)習(xí)文言文，正是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點，這將為他們以后進一步認(rèn)識了解并熱愛祖國文化打下基礎(chǔ)，并對其一生文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。

陶冶功能——教育價值。被選入中學(xué)語文課本的文言文多是思想內(nèi)容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡述哲理，或抒懷言志，它們表達(dá)了古人對于真善美的執(zhí)著追求。讀罷《〈論語〉六則》，學(xué)生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵自己求學(xué)好問的名言;在《賣油翁》中，歐陽修諄諄教導(dǎo)后生學(xué)者“無他，但手熟爾”，做任何事情，沒有訣竅，只要下工夫、弄熟練，就一定能學(xué)會、學(xué)好。這些文章今天讀來，仍然是字字千金。從短期效應(yīng)看，有助于提高學(xué)生對一人一事的思想認(rèn)識;從長期效應(yīng)看，有助于加強其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強社會責(zé)任感，從而塑造完美人格。

發(fā)展功能——藝術(shù)價值。成語在古今漢語之間架起了一座橋梁。學(xué)習(xí)漢語不能無視古今漢語的血緣關(guān)系，文言文的教學(xué)可以收到追本溯源之效，察古知今，從而進一步豐富與發(fā)展現(xiàn)代漢語。另一方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于克服“語言斷層現(xiàn)象”?，F(xiàn)代漢語要發(fā)展，就需要繼續(xù)從古代漢語中去提取養(yǎng)料，吸納其中仍然鮮活的因子。

在寫作方法、藝術(shù)技巧和文風(fēng)教育等方面，學(xué)習(xí)文言文也可以收到多重效果。文言作品經(jīng)過歷史篩選，許多詩文堪稱精品，大多布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然。多讀這樣的作品，確實會使人受益匪淺，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)十分有利。

由此可知，學(xué)習(xí)文言文對中學(xué)生的健康成長意義重大，既蘊涵著豐富的文化價值，又有巨大的教育和藝術(shù)價值。那么如何才能教好文言文，讓學(xué)生樂學(xué)，教師樂教，既能提高學(xué)生的文言文基礎(chǔ)知識，又能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)呢?我認(rèn)為，教授文言文應(yīng)注意以下幾個問題。

一、注重文言文的整體理解和把握，注意對文言文藝術(shù)性的鑒賞

文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝贰蹲砦掏び洝贰对狸枠怯洝返仁遣徽鄄豢鄣奈乃嚿⑽摹！杜c朱元思書》是所謂“應(yīng)用文”的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信，只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，賞析文中之“雅”，進行審美教育。

二、不僅要關(guān)注文言文字、詞、句的解釋和翻譯，更要注意文言文的教育價值

雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但教學(xué)中若僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。

三、教授文言文要相信學(xué)生的解讀能力，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)都是教師一講到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。實際上是對學(xué)生能力的低估，是對學(xué)生的不信任。一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有很大的差距。因此，可以給學(xué)生方法指導(dǎo)、課間輔導(dǎo)，但不要包辦一切，要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生充分發(fā)揮能力的空間，讓學(xué)生自己閱讀、深刻體會。

四、學(xué)習(xí)文言文要講究方法，提高學(xué)習(xí)效率

正確的方法，是成功的一半。文言文教學(xué)要充分運用誦讀法、歸納法、評點法、譯注法、綜合練習(xí)法等多種教學(xué)方法。

誦讀法是日漸被現(xiàn)代語文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法，大聲朗讀、口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語感。歸納法即貫講時能上連下掛，歸納總結(jié)，使知識系統(tǒng)化，例如教《馬說》《捕蛇者說》之后，要歸納說明，“說”是古代文體名，跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個分支。通過歸納，促使學(xué)生掌握的文言知識條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，內(nèi)化和遷移，舉一反三，觸類旁通，提高自學(xué)能力。

總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的部分，每一個語文教師都要勇于改革、積極探索，善于不斷總結(jié)經(jīng)驗。講授文言文既要重視它的文化價值，又要重視它的教育價值和藝術(shù)價值;既要注重它的工具性，又要注重它的人文性，從而為提高學(xué)生文化素養(yǎng)、促進學(xué)生的健康成長、塑造健全人格服務(wù)，實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)。