迪克西特等人用通俗易懂的語言使我們懂得：博弈論是展開有效競爭與合作的理論，是大智慧，是個人理性融入社會的藝術。它與我們每個人、每天的工作與生活息息相關。

小時候讀書不用心，但凡考試總愛“投機”。除了做小抄、打手勢，還揣摩老師的出題心理和標準化考試的規(guī)律。如果說做小抄、打手勢更多是“力氣活”，那么看選項猜答案可是純粹的“技術活”。它要在琢磨別人(出題者)的心態(tài)、思路的基礎上，預測其可能的行為并最終找到最大概率的結果。

“考試全部靠蒙，答案基本靠猜”的兒時“伎倆”實際上就是一門“策略的藝術”。就像最負盛名的經(jīng)濟學家、策略行為研究專家阿維納什.K.迪克西特在與其學生巴里.J.奈爾伯夫合著的《妙趣橫生博弈論》一書中指出的那樣：人們在本性上傾向于以自我為中心，只關注自己的理解和自身的需要，只要跳出這個局限，轉而理解他人的立場和觀念，并以此指導我們的行動，這就是一種藝術。兩位作者強調，寫作《妙趣橫生博弈論》的目的就是為了要把讀者“培養(yǎng)成策略藝術的更佳實踐者”。

人生本來就是一場博弈，小到下象棋、教育子女，大到創(chuàng)事業(yè)、搞經(jīng)營，再大到選總統(tǒng)、試軍備，幾乎無所不包博弈、決策的思想。在多數(shù)對壘局勢里，我們身邊圍繞著的是積極思考和同樣工于心計的人，他們的選擇與我們的選擇彼此影響、相互作用，甚至互相牽制。

因此，我們多少需要懂點博弈論。要知道，它可不是什么小把戲，也不是什么厚黑學，更不是什么你死我活的權謀之術。在看完《妙趣橫生博弈論》之后，你應該對博弈論持有這樣的看法：它是展開有效競爭與合作的理論，是大智慧，是個人理性融入社會的藝術。

對于那些試圖探求真實世界現(xiàn)象之因緣的人們來說，博弈論也是理解高度互動的人類社會的一種思想方法和分析工具。

既然博弈論是科學的理論和行為的藝術的有機結合，它就不一定非得是沉悶、乏味的公式堆砌。迪克西特意識到，“讓博弈論離開學術期刊真是太有趣太重要了”，因為博弈論的洞見在商業(yè)、政治、體育以及日常社會交往中有廣泛的應用。

于是他和合作者身體力行，在《妙趣橫生博弈論》中將博弈論的重要洞見從原來晦澀難懂的數(shù)學公式，轉換成日常語言，用直觀的例子和案例分析取代理論化的命題。他們“想要改變大家觀察世界的方式，通過引入博弈論的概念和邏輯幫助大家策略性地進行思考”。

迪克西特等人的努力不僅為博弈論提供了許多更深刻也更生動的思想，而且為博弈論的應用開拓了廣闊的天地。迪克西特的成功之處在于：他為那些來自社會科學、人文學科領域的人士以及其他關心博弈論的大眾讀者奉獻了精彩的華章。

很難想象，要是沒有迪克西特的宣講和傳播，我們對于博弈論的認識還不知停留在哪個階段，而對于答案猜測與博弈論的關聯(lián)也不知從何談起了。