[摘要]情感體驗(yàn)在音樂形象的塑造中起著非常重要的作用，聲樂演唱的基礎(chǔ)訓(xùn)練是多方面的，其中音樂的情感體驗(yàn)尤為重要，情感體驗(yàn)在于表現(xiàn)。在聲樂演唱中，我們不妨進(jìn)行有益的探索。本文簡(jiǎn)要分析了如何讓演唱者運(yùn)用有效的情感方式來表達(dá)音樂作品。

[關(guān)鍵詞]情感體驗(yàn);聲樂演唱;音樂作品

[中圖分類號(hào)]J616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2010)12-0085-02

一、情感體驗(yàn)在聲樂演唱中的運(yùn)用

在音樂創(chuàng)作中，歌詞的作者用“妙筆”生花，演唱者用聲音和旋律來“升華”文字。文字變成聲音不是簡(jiǎn)單地唱出聲音，而是經(jīng)過一系列準(zhǔn)備、感受、醞釀，讓自己的思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，再利用聲音的多種表達(dá)方法，形成色彩豐富、變化自如的表達(dá)。如果內(nèi)心的情感沒有隨歌詞去充分感受，聲音會(huì)顯得干巴，缺乏圓潤(rùn)感或者呈現(xiàn)出歌唱的“讀書腔”。

在聲樂演唱中，文字、音樂、表演等各種藝術(shù)體現(xiàn)是一個(gè)不可分割的整體，語言性、歌唱性、動(dòng)作性融在一個(gè)自然的創(chuàng)造體內(nèi)。原始的歌唱藝術(shù)從它的實(shí)用性逐漸發(fā)展到審美欣賞的藝術(shù)演變過程中，其藝術(shù)創(chuàng)造分工日益成熟。人們也在藝術(shù)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造著新的藝術(shù)形式，即從單一到綜合的多樣變化調(diào)配中豐富藝術(shù)的審美表現(xiàn)力。語言是人類最重要的交際工具，歌唱是人們?cè)谏钫Z言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的藝術(shù)語言，是語言的升華。在音樂世界里，音樂又是情感的藝術(shù)，任何一首歌曲或樂曲都是情感的產(chǎn)物，它通過音樂特有的方式來表達(dá)作品中人物的內(nèi)心世界，活潑、莊重、快樂、悲傷的情感，使人們從美的音樂中受到熏陶和情操的陶冶，從而凝聚成美感。

在音樂學(xué)習(xí)和教學(xué)中，尤其是聲樂學(xué)習(xí)中首先要?jiǎng)?chuàng)造主動(dòng)、新穎、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才可以使學(xué)習(xí)者在聲樂課堂中解除緊張的心理，充分感受美，在創(chuàng)造情境的情況下，使情感得以激發(fā)和深化。在學(xué)習(xí)過程中，老師要帶著良好的情緒、充沛的感情去感染和教育學(xué)生，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言來引導(dǎo)學(xué)生，使之在良好的氛圍中理解音樂作品的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，用情去唱，用聲去唱，用心去唱。音樂作為一種抒情藝術(shù)，本身有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂欣賞者的感情活動(dòng)與音樂作品蘊(yùn)涵的感情基本吻合時(shí)，才能真正達(dá)到營(yíng)造感情氛圍的藝術(shù)效果，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步有意識(shí)地訓(xùn)練氣息、位置、歌曲的處理等技術(shù)，實(shí)踐才能有效果。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的感情內(nèi)涵，將音樂感情體驗(yàn)作為基本要求，要做到“動(dòng)之以情，深于父母;曉之以理，細(xì)如雨絲”，以此來激發(fā)演唱者健康豐富的情感，從而激發(fā)演唱者的審美體驗(yàn)。

二、情感想象在聲樂演唱中的運(yùn)用

在藝術(shù)的實(shí)踐過程中，當(dāng)內(nèi)心情感積累到一定程度時(shí)，就要使親眼所見、親耳所聞、親身所歷、親身所感的情景在自己的腦海中再現(xiàn)，經(jīng)過自己的消化吸收和加工制作展現(xiàn)出來，使廣大的觀眾和聽眾產(chǎn)生某種情景的再現(xiàn)，從中受到真情實(shí)意的感染。

古人云:“凡音之起，由人心聲也?！币魳肥且环N情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人一種馳騁想象的空間。要豐富演唱者的情感體驗(yàn)，就應(yīng)在實(shí)踐中充分挖掘演唱者對(duì)音樂形象情感因素的把握，引導(dǎo)演唱者由淺入深地體驗(yàn)、挖掘音樂中的情感。演唱者應(yīng)當(dāng)對(duì)音樂作品的節(jié)奏、旋律、和聲、調(diào)式和調(diào)性等有一個(gè)全面的了解。從節(jié)奏方面看，要讓演唱者懂得舒展的節(jié)奏使人沉靜;激揚(yáng)的節(jié)奏使人振奮;田園風(fēng)格的比較抒情，往往與適中的速度相配合;贊歌、挽歌、沉痛的回憶等則大多用慢的速度。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中還應(yīng)當(dāng)使演唱者將生活經(jīng)驗(yàn)與音樂作品的表現(xiàn)手段聯(lián)系在一起，運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)語言、故事、詩歌，具有情感色彩的圖畫等，促使他們產(chǎn)生聯(lián)想和想象。由此看來，歌唱的想象情感是聲樂演唱過程中最重要的心理活動(dòng)。

在歌唱?jiǎng)?chuàng)作思維中，更應(yīng)注重發(fā)展情感想象能力。歌唱者要培養(yǎng)自己敏銳而精確的音樂感覺，樂感是音樂自身領(lǐng)域的心理體驗(yàn)，是用音樂語言——聲音表現(xiàn)情感的要求，樂感好，音樂的感覺和知覺效果就好，歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力就強(qiáng)。以聲音藝術(shù)為核心，促進(jìn)對(duì)音樂的理解，提高聽覺表現(xiàn)，演唱者應(yīng)該演唱各種類型的作品。著名的聲樂教育家沈湘先生說:“音樂是表演藝術(shù)，一個(gè)歌唱家需要有分析、理解作品內(nèi)容和體驗(yàn)作品感情的能力，并且會(huì)用歌聲去表達(dá)作品的內(nèi)容、思想感情，這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的表現(xiàn)能力。對(duì)音樂作品中所反映的生活及人物的思想感情、神態(tài)和事物的內(nèi)涵有觀察、分析、理解能力;對(duì)音樂語言、音樂表現(xiàn)手段所表現(xiàn)的感情有感受、體驗(yàn)和認(rèn)知能力;善于運(yùn)用歌唱技能技巧，把所理解的內(nèi)容、感受的情感用歌聲表現(xiàn)出來的表達(dá)能力。”這些足以說明情感想象特別是同域想象能力是音樂工作者所應(yīng)具有水平的標(biāo)志。

三、二度創(chuàng)作所產(chǎn)生的藝術(shù)效果

在音樂形象的創(chuàng)作、塑造過程中，從演唱者對(duì)音樂作品感情內(nèi)涵的體驗(yàn)這一角度出發(fā)，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的感情內(nèi)涵，是演唱者感情體驗(yàn)的基本要求。

聲樂演唱是音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是一個(gè)二度創(chuàng)作的過程。從曲式來看，有的作品很簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，但是經(jīng)過演唱者細(xì)致而恰到好處的處理，唱出的東西會(huì)非常感人、生動(dòng)，這就充分說明二度創(chuàng)作是以詞曲的有機(jī)結(jié)合通過豐富想象的情感體驗(yàn)，應(yīng)給予準(zhǔn)確的音響發(fā)揮，從而完美地塑造聲樂藝術(shù)的感人形象。中國(guó)的傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史，前人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它的表現(xiàn)手段不同、技巧不同、風(fēng)格不同，都是二度音樂創(chuàng)作的根基，是中華民族民間的寶貴遺產(chǎn)。正如電視劇《冼星?！分兴?“一個(gè)藝術(shù)家只有植根于自己本民族深入的土壤中，才能使音樂開出最燦爛的花。”在發(fā)展中國(guó)民族聲樂事業(yè)中，我們還應(yīng)借鑒國(guó)外聲樂各個(gè)學(xué)派的科學(xué)唱法和藝術(shù)表現(xiàn)手段，做到思想感情、語言、風(fēng)格、技巧、表達(dá)方式五種因素的結(jié)合，無論教學(xué)、演唱都要使發(fā)聲方法和我們的語言相結(jié)合，要學(xué)習(xí)民族的音樂語言，掌握民族民間音樂的風(fēng)格，要研究民族傳統(tǒng)聲樂演唱技巧;還要學(xué)習(xí)民族民間歌唱藝術(shù)的表達(dá)方式。

我國(guó)是一個(gè)地大物博、民族眾多的國(guó)家，各個(gè)民族地區(qū)都有自己的演唱風(fēng)格。如陜北民歌《趕牲靈》:“走頭頭的那個(gè)騾子兒呦，三盞盞的那個(gè)燈，哎呀帶上那個(gè)鈴子呦，噢哇哇的那個(gè)聲，你若是我的哥哥呦，招一招你那個(gè)手，你不是我的哥哥，哎呀走你的那個(gè)路……”短短幾句，如果演唱者字正腔圓，很準(zhǔn)確地演唱下來，效果應(yīng)該是好的，但對(duì)于欣賞者來說總好像缺少了什么東西，就像一杯白開水，索然無味，究其原因是缺少了地域風(fēng)格的演唱，這就要求我們?nèi)で笤鷳B(tài)唱法的情感。陜北民歌是陜西文化最具特色的代表，它是陜北人民在各個(gè)時(shí)期地域風(fēng)情和思想風(fēng)貌的藝術(shù)表現(xiàn)，它以其獨(dú)特的旨趣、風(fēng)格和魅力，讓我們細(xì)品生活所賦予的辛酸。在陜北，隨時(shí)能聽見人們高喉嚨、大嗓門的歌唱，因此，演唱者要抓住原生態(tài)的感情，自己對(duì)曲目進(jìn)行二度創(chuàng)作。要以詞曲的有機(jī)結(jié)合，通過豐富想象的情感體驗(yàn)，給予準(zhǔn)確的音響發(fā)揮，從而完美地塑造聲樂藝術(shù)的感人形象。結(jié)合陜北的語言特點(diǎn)，在整個(gè)語言聲音的處理表現(xiàn)上，緊密伴隨著曲調(diào)旋律、節(jié)奏的起伏變化，增強(qiáng)旋律與節(jié)奏的音樂表現(xiàn)，而這種音樂性表現(xiàn)是由語言的輕重音處理、語調(diào)的感情變化以及所產(chǎn)生的語言的高低、抑揚(yáng)、強(qiáng)弱、頓挫等語言表情手段形成的。這種音樂化了的語言，已具有了豐富的音樂性，再運(yùn)用特有的潤(rùn)腔技巧，添加上滑、下滑音，帶有陜北人民的質(zhì)樸感，使字或語言音樂化、旋律化，產(chǎn)生一種自然、和諧而又微妙新穎的行腔韻味。同時(shí)，唱這首作品時(shí)，一定要注意方言土語的使用，如“我”要唱成“餓”(陜西方言)，“路”要唱成“陋”(諧音)等。可見，在同一曲調(diào)的旋律中，字腔結(jié)合的音樂美包含了多方面的音響變化條件或造型因素，充分運(yùn)用這些基本因素的造型性與表現(xiàn)技巧，是二度創(chuàng)作加強(qiáng)音樂的藝術(shù)形象表現(xiàn)力與感染力的重要藝術(shù)手段。讓歌唱者在歌唱實(shí)踐中不斷突破、不斷構(gòu)建、不斷拓展思維空間和藝術(shù)審美。歌唱的創(chuàng)新意識(shí)，永遠(yuǎn)是藝術(shù)生命之樹常青的陽光和水分。

綜上所述，音樂是抒情的藝術(shù)，音樂中有著豐富而深刻的情感內(nèi)涵，只有演唱者的情感活動(dòng)與音樂作品蘊(yùn)涵的情感相吻合的時(shí)候，才能稱之為真正的音樂形象塑造。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的情感內(nèi)涵，是歌唱者情感體驗(yàn)的基本要求。在聲樂藝術(shù)中，情感的運(yùn)用是基礎(chǔ)，技巧是手段，二度創(chuàng)作是二者的完整統(tǒng)一，只有這樣，聲樂才能達(dá)到一定的藝術(shù)境界，才能感染觀眾，才會(huì)具有藝術(shù)的美感。

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