[摘要]“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體化，兩者都立足于實(shí)踐，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義主題，把促進(jìn)發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)進(jìn)步的根本物質(zhì)力量，把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的落腳點(diǎn)?！叭齻€(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持和發(fā)展了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，兩者本質(zhì)上是一致的，理論上是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的。

[關(guān)鍵詞]“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn);中國特色社會(huì)主義

[中圖分類號(hào)]D24 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)10-0083-04

鄧小平同志在1992年著名的南方談話中提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);江澤民同志在2000年論述“三個(gè)代表”重要思想時(shí)提出了“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)。大理論成果是檢驗(yàn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的不同階段上設(shè)置的正確路標(biāo)，兩者都把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的落腳點(diǎn)?！叭齻€(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持和發(fā)展了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，兩者本質(zhì)上是一致的，理論上是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的。

一、“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)，是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐過程中，在不同的形勢(shì)下，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義主題作出的不同回答:前者回答“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題，后者回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題。

(一)實(shí)踐是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)都著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是出于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的迫切需要而提出來的。20世紀(jì)90年代初，鄧小平提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，正確地回答了“姓‘資’姓‘社’的問題”，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，解決了長(zhǎng)期困擾在人們頭腦中的疑團(tuán)，從而加快了改革的步伐?？梢姡叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出來自改革開放實(shí)踐的需要。同樣，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是江澤民同志深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和根據(jù)新的歷史條件下黨的狀況而提出的。從新的歷史條件看，國際形勢(shì)可概括為:政治格局多極化繼續(xù)發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展;科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化相互激蕩。國內(nèi)形勢(shì)也可概括為:全面建設(shè)小康社會(huì);改革處于攻堅(jiān)階段;社會(huì)生活面臨深刻變化。這種重大變化，既帶來新的發(fā)展機(jī)遇，也帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)。黨的狀況是:黨風(fēng)有所改進(jìn)，但仍存在一些不盡人意的問題，如政治信念、理論素質(zhì)、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)等。這些問題的存在與面臨的形勢(shì)和黨肩負(fù)的中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)是不相稱的。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻提出“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)黨是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的迫切需要，是時(shí)代的重大課題。

(二)發(fā)展生產(chǎn)力是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)的核心

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力”確定為我們判斷各方面工作是非得失的首要標(biāo)準(zhǔn)。同樣，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)提出把代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求作為我們黨的建設(shè)的首要目標(biāo)。把生產(chǎn)力作為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的根本物質(zhì)力量，是馬克思主義唯物史觀的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)正是從馬克思主義唯物史觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)出發(fā)，提出了判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)和黨的建設(shè)的重要原則。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)的核心就是發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)我們黨和國家有著十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和解決我國社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑。鄧小平提出:“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。”“社會(huì)主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)共同富?！?，而共同富裕必須以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為前提。江澤民認(rèn)為:“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起?！逼浯危罅Πl(fā)展生產(chǎn)力是21世紀(jì)更加激烈的世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的要求。在人類進(jìn)入新世紀(jì)之際，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了一系列新的變化:科學(xué)領(lǐng)域正進(jìn)行新的世界范圍的革命，出現(xiàn)了新的重大突破，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，為世界生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了前所未有的廣闊前景，加入WTO后，中國不加快發(fā)展生產(chǎn)力，努力縮小與世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力水平的差距，將難以在世界上立足。最后，大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義并向共產(chǎn)主義過渡的前提條件。社會(huì)主義的生命力從根本上說就在于它能夠創(chuàng)造出比資本主義更高、更發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，否則它就會(huì)失去了產(chǎn)生和存在的理由。因此，發(fā)展生產(chǎn)力直接關(guān)系到黨和社會(huì)主義國家的前途和命運(yùn)，是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)的核心。

(三)人民利益是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)

馬克思主義的群眾理論，為我們找到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人最高價(jià)值目標(biāo)的依靠力量，提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！敝挥写碜顝V大人民的根本利益，才能率領(lǐng)群眾、依靠群眾向共產(chǎn)主義前進(jìn)，否則，是不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的。在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，鄧小平把反映人民利益，提高人民生活水平作為其他兩個(gè)有利于的根本落腳點(diǎn)。在這里，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了黨的利益與人民利益的一致性，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在統(tǒng)一性。江澤民同志在十六報(bào)告中指出:“黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！痹凇叭齻€(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)中，代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，根本目的都是為了更好地代表最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，就必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取力量。把黨“必須始終代表中國最廣大人民的根本利益”作為自己的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，這是對(duì)我們黨根本宗旨的新概括。可見，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)都是把為人民謀利益作為落腳點(diǎn)。

二、“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的與時(shí)俱進(jìn)

江澤民同志在十六大報(bào)告中指出:“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！薄叭齻€(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)在繼承“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

(一)“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)從黨建工作的高度深化了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是作為衡量我們黨工作是非得失標(biāo)準(zhǔn)而提出來的，它打破了人們對(duì)社會(huì)主義的某些教條式的理解，促進(jìn)了人們思想的大解放。隨著改革開放的不斷深入，如何通過加強(qiáng)黨的建設(shè)來鞏固和發(fā)展20年來改革開放的巨大成果，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供更加堅(jiān)實(shí)的政治保障，是我們黨面臨的艱巨任務(wù)。以江澤民同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代潮流，把鄧小平理論創(chuàng)造性地運(yùn)用于新的實(shí)踐，并作出了新的理論概括，提出“三個(gè)代表”重要思想。它從黨建工作的高度回答生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)主義文化的建設(shè)和代表人民群眾利益的問題。它使馬克思主義的建黨學(xué)說具有更強(qiáng)的時(shí)代性，標(biāo)志著我們黨的建設(shè)提高到了一個(gè)新的水平。

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)揭示了“我黨的立黨之本”，回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題?；仡欬h成立以來的全部歷史，總結(jié)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的基本經(jīng)驗(yàn)，歸根到底，就是我們黨要堅(jiān)持“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)。按照“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能“保證我們黨始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)揭示了“我黨的執(zhí)政之基”，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政，執(zhí)政到底為什么的問題。我們黨是執(zhí)政黨，我們的執(zhí)政地位是人民賦予的。我們黨能夠執(zhí)政，并且能夠執(zhí)好政的基礎(chǔ)，從本質(zhì)上來說，就在于能夠?qū)嵺`好“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐好“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)，才能不斷提高執(zhí)政水平，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能無愧于人民賦予的執(zhí)政地位。

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)揭示了“我黨的力量之源?！蔽覀凕h的歷史任務(wù)、歷史地位、歷史作用紿終與黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起。只有始終堅(jiān)持“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)，正確把握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，把握物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，把握黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，黨才能紿終走在時(shí)代的前列，才能真正保持先鋒隊(duì)的性質(zhì)，也才能始終擁有不竭的力量。

(二)“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是新時(shí)期對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步深化

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的歷史背景是在改革開放不久，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平還較低。在這種歷史條件下，理所當(dāng)然地要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、提高綜合國力和改善人民生活放在首位。因此，在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，“生產(chǎn)力”、“綜合國力”和“人民生活水平”是一個(gè)整體的概念。在新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，一些深層次的矛盾逐漸顯露出來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。在這樣的大背景下，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)能否在新時(shí)期得到更好地貫徹落實(shí)，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于我們黨能否堅(jiān)持與進(jìn)俱進(jìn):代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求就必須把社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系看作一個(gè)有機(jī)整體，就必須把“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過程的根本任務(wù)和動(dòng)力。

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)“敏銳地把握住我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過制定和實(shí)施正確的路線方針政策，采取切實(shí)的工作步驟，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求”。只有代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，緊緊抓住解放和發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)，我們黨才能真正與時(shí)俱進(jìn)，紿終走在時(shí)代的前列。我們黨要想真正成為中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，就要站在時(shí)代的高度，敏銳地把握世界先進(jìn)文明的發(fā)展趨勢(shì)，高舉中國先進(jìn)文化的前進(jìn)旗幟，始終保持黨在思想、理論上的生機(jī)與活力，“促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持” 。我們黨要想真正成為中國最廣大人民根本利益的代表，就要站在時(shí)代的高度，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，始終把人民的根本利益放在我們黨各項(xiàng)工作的第一位，作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，紿終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。由此可見，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)不僅是一個(gè)完整的體系，而且從三個(gè)方面各自的內(nèi)涵看，也都更加豐富、更加全面地發(fā)展了鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志把共產(chǎn)黨的代表性放在“中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益”的層面上，這樣就使得我們黨代表的“生產(chǎn)力”、“文化”、“人民利益”成為一個(gè)層次清晰、范圍具體、反映時(shí)代潮流的新概念?！叭齻€(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)具有鮮明的時(shí)代特色，它使我們黨緊緊把握住時(shí)代脈搏，是中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的理論基礎(chǔ)，是對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步深化。

(三)強(qiáng)調(diào)忠實(shí)代表“中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”是對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的重大發(fā)展

江澤民指出:“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮?！敝袊冗M(jìn)文化反映了當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在思想精神上代表了當(dāng)代中國最廣大人民的根本利益，促進(jìn)著社會(huì)全面進(jìn)步。社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。要解放和發(fā)展中國的社會(huì)生產(chǎn)力，除了要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律外，還要遵循經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的要求，相應(yīng)地改造建立在舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的舊文化，建立起符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)歷史發(fā)展方向的新文化，以更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在新世紀(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系越來越密切。隨著我國進(jìn)一步對(duì)外開放，中國文化產(chǎn)業(yè)必須進(jìn)一步提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，積極參與世界文化的競(jìng)爭(zhēng)與循環(huán)。我們應(yīng)以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，立足生產(chǎn)更多的文化精品，擴(kuò)大文化產(chǎn)品的對(duì)外輸出，提高文化和科技在投入產(chǎn)出中的貢獻(xiàn)率，提高現(xiàn)代商品中的文化含量和文化附加值，以增強(qiáng)其在國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。另外，以先進(jìn)文化來滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，也是共同富裕的重要內(nèi)容之一。為此，我們必須努力“牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”，“大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè);”“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”，“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，“繼續(xù)深化文化體制改革”。

(四)“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)為更好地堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)提供了根本保證

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是江澤民同志運(yùn)用鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)與政治相互依存、不能顧此失彼的思想來分析和把握新形勢(shì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)新變化的體現(xiàn)。因而也就成為新時(shí)期堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的根本保證。

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是新時(shí)期堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心。中國的改革開放之所以能夠取得舉世矚目的巨大成功，并在復(fù)雜的國際環(huán)境中開辟了一條具有中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路，正是遵循了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果。當(dāng)我們發(fā)展到一定階段之后，必然要對(duì)不斷變化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行分析，以使“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)能夠在新時(shí)期繼續(xù)得到貫徹與落實(shí)。因此，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)就成為新時(shí)期對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的政治表述;黨正確把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;正確把握物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，堅(jiān)持代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;正確把握黨與人民群眾的血肉關(guān)系，堅(jiān)持代表中國最廣大人民的根本利益。這也就回答了新時(shí)期如何建設(shè)社會(huì)主義等一系列重大問題。

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論保證。符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的方針政策，只有在強(qiáng)大的理論保障下才能轉(zhuǎn)化為中國現(xiàn)代化的動(dòng)力。尤其是在社會(huì)正處于重大變革的今天，我們必須通過理論建設(shè)，構(gòu)建堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論保障體系，鞏固20多年來改革開放的成果，把新型的社會(huì)要素、經(jīng)濟(jì)要素納入到現(xiàn)代化的軌道上來?！叭齻€(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)正是順應(yīng)這一要求、解決中國當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的重大問題的體現(xiàn)。

“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的必然要求?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)使我國的生產(chǎn)力獲得解放和發(fā)展。按照馬克思主義基本原理，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)必然帶動(dòng)上層建筑的變革。經(jīng)過20多年的改革開放，我國社會(huì)充滿著各種嶄新的要素，社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，必然對(duì)政治建設(shè)提出新的要求，其中，加強(qiáng)黨的建設(shè)是關(guān)鍵。只有通過加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能使“三個(gè)有利于”始終不渝地得到貫徹與落實(shí)。如果說“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)工作提供了根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)則在新時(shí)期深化了黨建目標(biāo)，拓展了中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代的歷史使命，為進(jìn)一步開掘和培養(yǎng)執(zhí)政黨的文化基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供了理論指導(dǎo)。如果說“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)拓展了社會(huì)主義建設(shè)的新內(nèi)涵，那么，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)突出體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的建設(shè)。只有按“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)的要求全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能使“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)得到更好的貫徹執(zhí)行。因此，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)是新時(shí)期堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的根本保證。

綜上所述，“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)在理論和實(shí)踐上都是不可分割的，它們都是對(duì)馬克思主義的新發(fā)展，是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。學(xué)習(xí)、實(shí)踐“三個(gè)先進(jìn)性”標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該與堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)一起來。這樣我們才能“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面”，才能“推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”。

[注釋]

《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2005年版。