[摘要]庾信是南北朝文學(xué)的集大成者，《哀江南賦》是他的代表作品。在《哀江南賦》中作者以史詩之筆深切描寫了梁朝由盛而衰以至滅亡的全過程，抒發(fā)了個(gè)人亡國之恨、鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之悲。這種寓時(shí)代亂離于個(gè)人哀怨的情感內(nèi)容是對賦體的一次重大開拓，史詩性和自傳性是它的特色。

[關(guān)鍵詞]《哀江南賦》;史詩性; 自傳性

[中圖分類號]I207.22 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)10-0057-02

庾信是我國賦體文學(xué)的集大成者，其代表作品《哀江南賦》以雄偉的篇制、真實(shí)的記錄和深沉的感慨，展現(xiàn)了梁朝由盛而亡的歷史畫卷，其格調(diào)蒼涼老成，意態(tài)沉郁激昂，被后人譽(yù)為《離騷》第二。全文以作者自身經(jīng)歷為線索，歷敘梁朝由盛而衰以至滅亡的整個(gè)過程，抒發(fā)了個(gè)人亡國之恨、鄉(xiāng)關(guān)之思和身世之悲。雖說賦長于抒情，但有“賦史”之稱的《哀江南賦》卻融史詩性和自傳性為一體，大氣磅礴、情真意切。

一、史詩性

(一)真實(shí)記錄歷史事件

庾信在《哀江南賦》中真實(shí)而具體地描寫了梁王朝由盛而衰直至滅亡的全過程。他從“江表無事”的50年，一直寫到陳霸先的代梁而立，對各個(gè)階段的具體情形都作了細(xì)致的描述，清晰地勾勒出了一條梁朝逐步走向滅亡的歷史線索。其中對臺城失陷后情景的描寫最為精細(xì):

始則王子召戎，奸臣介胄。既官正而離逖，遂師言而泄露。望廷尉之逋囚，反淮南之窮寇。出狄泉之蒼鳥，起橫江之困獸。地則石鼓鳴山，天則金精動(dòng)宿。北闕龍吟，東陵麟斗。爾乃桀黠橫扇，馮陵畿甸，擁狼望于黃閣，填廬山于赤縣。青袍如草，白馬如練。天子履端廢朝，單于長圍高宴。兩觀當(dāng)戟，千門受箭。白紅貫日，蒼鷹擊殿。竟遭夏臺之禍，終視堯城之變。官守?zé)o奔問之人，干戚非平戎之戰(zhàn)。陶侃空爭米船，顧榮虛搖羽扇。

(二)深刻揭示事件原因

庾信作為梁王朝的高級官員，親眼目睹了導(dǎo)致梁王朝滅亡的戰(zhàn)爭，對梁王室的政治利弊以及內(nèi)部矛盾了如指掌，因此，他對梁朝滅亡的原因的揭示，往往能切中肯綮。

南北朝時(shí)期，由于佛經(jīng)的大量翻譯，佛教徒的大力傳道，佛教觀念在上層人物中迅速獲得市場。梁室君臣也無不向往佛教祖師所設(shè)計(jì)的天國樂園，成為佛教最忠實(shí)的信奉者。梁武帝不僅大肆興建寺院，而且還親自登壇講經(jīng)，甚至前后四次舍身同泰寺，置國家武備于不顧，以致侯景叛亂后，毫無招架之力?！栋Ы腺x》就揭示了這一原因:

天子方刪詩書，定禮樂;設(shè)重云之講，開士林之學(xué);談劫燼之灰飛，辯常星之夜落。地平魚齒，城危獸角;臥刁斗于滎陽，絆龍媒于平樂。宰衡以干戈為兒戲，縉紳以空談為廟略。乘漬水以膠船，御奔駒以朽索。

君臣空談禮儀、溺于釋教、不修武備，是梁朝滅亡的最根本的原因。但梁朝王室的內(nèi)部矛盾，也是導(dǎo)致梁朝滅亡的重要原因。臺城失陷，諸王不奮力討賊，反而互相觀望，按兵不動(dòng)，使梁朝的災(zāi)難不斷加深。西魏的進(jìn)攻固然是江陵失陷的直接原因，但蕭詧的加入，無疑加速了它的陷落，蕭詧之所以背叛梁朝，是因?yàn)榱涸蹥⒘怂男值堋Ｋ詮母旧蟻碚f，江陵失陷是梁王室內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。賦中所寫的“周念鄭怒，楚結(jié)秦怨，有南風(fēng)之不競，值西鄰之責(zé)言”，“雖借人之外力，實(shí)蕭墻之禍起”，清楚地說明了這一點(diǎn)。

(三)公正評價(jià)歷史人物

《哀江南賦》描寫了許多歷史人物，有的貫穿在對歷史事件的敘述過程中，有的則集中筆墨對其進(jìn)行評價(jià)，比較突出的有柳仲禮、簡文帝、梁元帝、王僧辯，召陵王綸等。庾信對歷史人物的評價(jià)，注重表彰他們抵抗叛軍及外寇入侵的獻(xiàn)身精神，特別突出他們的民族氣節(jié)及其對王室的忠誠。對于那些對王朝的滅亡負(fù)有重大責(zé)任的人，即使是帝王，他也毫不避諱。梁元帝對討平侯景、中興梁朝是起過重大作用的，但是平定侯景之亂以后，他安戀江陵，不歸建業(yè)，又“內(nèi)積猜忍，外崇矯飾”，“微有勝己者，必加毀害……雖骨肉，亦遍被其禍”，以致眾叛親離，釀成大禍。庾信在賦中肯定了他在討平侯景中的豐功后，緊接著又批評了池“沉猜則方呈其欲，藏疾則自矜于己”，以及“況背關(guān)而懷楚，異端委而開吳”的錯(cuò)誤行為。臺城失陷后，作為王室的成員之一，他不進(jìn)兵討賊，反而坐觀時(shí)變，庾信直言不諱地指出了他“但坐觀于時(shí)變，本無情于急難”給王室?guī)淼牟恍?。從中可以看出，庾信對歷史人物的評價(jià)確實(shí)史筆森嚴(yán)、公正無偏。

(四)如實(shí)呈現(xiàn)民生疾苦

庾信以深沉的筆調(diào)，帶著極大的同情描寫了人民在戰(zhàn)亂中所遭受的不幸，極大地增強(qiáng)了賦的史詩性。侯景之亂后，大量人口死亡，土地荒蕪，《南史》記載:“都下戶口，百無一二，大航兩岸，極目無煙。”庾信在從建業(yè)到江陵的途中，目睹了這種凄涼景象，并把它寫進(jìn)了《哀江南賦》:“雷池柵浦，鵲陵焚戍;旅舍無煙，巢禽無樹?！?/p>

二、自傳性

庾信是梁王朝衰亡過程中的受害者，他的命運(yùn)和王室的命運(yùn)緊密相連，所以在描寫梁王朝滅亡的歷史時(shí)，就很自然而然地把自已的經(jīng)歷和梁朝的興亡結(jié)合起來，把自己的經(jīng)歷作為敘述歷史事件的線索，這就使他的作品帶有鮮明的自傳性。

自傳離不開對個(gè)人經(jīng)歷的敘述，《哀江南賦》記敘了從侯景起兵反梁到陳霸先禪位近十年間重要的歷史事件，而這些事件都是用庾信的個(gè)人經(jīng)歷串連起來的。在賦中，他追述了自己光榮的家世，從“掌庾承周”、“經(jīng)幫佐漢，論道而當(dāng)官”的周漢先民，一直寫到“出入禁闥”的梁朝著名宮廷作家——其父庾肩吾。追述家世之后，接著就描述了自己春風(fēng)得意的青少年時(shí)代:

王子濱洛之歲，蘭成封策之年，始含香于建禮，乃矯翼于崇賢。游洊雷之講肆，齒明離之胄筵。既傾蠡而酌海，遂測管而窺天……侍戎韜于武帳，聽雅曲于文弦。乃解懸而通籍，遂崇文而會武。居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。論兵于江漢之君，試玉于西河之主。

然而世事難料，春風(fēng)得意的宮廷仕途經(jīng)歷之后，就是他在臺城失陷后“屆于七澤，濱于十死”的西潛經(jīng)歷以及梁元帝即位江陵，他受到“謬掌衛(wèi)于中軍，濫尸丞于御史”的恩寵。最后描述了他流寓秦川、羈旅不歸的不幸遭遇。從整篇賦中，我們可以看到庾信曲折而悲慘的一生。

用自己的創(chuàng)作反映一個(gè)巨大的時(shí)代，描述自己的人生經(jīng)歷，這在庾信之前是很少見的。就賦而論，自屈原創(chuàng)體以來，很少用以反映重大時(shí)代?！峨x騷》以悲情為主，表達(dá)的是憂憤之情，《九章》雖有一定的現(xiàn)實(shí)性，但沒有反映歷史的面貌。西漢大賦又多夸飾宮室園林之美、帝王游獵之盛。東漢小賦以寫景抒情為主。魏晉時(shí)期的賦除了形式、體制更加完備以外，內(nèi)容上根本沒有什么突破。就是與庾信齊名的徐陵，其作品雖“意志縱橫，詞意憤激”，“亦本家國交集之感，聲淚俱下之文”，但究竟是以抒情為主，缺乏對歷史過程的描述。與庾信有著相似經(jīng)歷的王褒，在其入北之后就由于“深荷恩寵”而“忘其羈旅”了。徐、王如此，其他作家就更無例外了。用自己的創(chuàng)作反映生活的時(shí)代，寓自己家國之恩于其中，從而使自己的作品具有鮮明的史詩性和自傳性的，在那個(gè)時(shí)代，除了庾信以外，鮮有他人。

《哀江南賦》將庾信亡國的沉痛熔鑄于史家般公正的直筆，深刻地批判了梁朝統(tǒng)治者的腐敗無能，大膽地揭露統(tǒng)治者屠殺擄掠的暴行，并飽含血淚描繪出人民在戰(zhàn)亂中生離死別的悲慘景象，傾訴了對故國的無限懷念和感傷身世的綿綿長恨，具有深廣的思想內(nèi)容和歷史價(jià)值。這種對社會現(xiàn)實(shí)重大題材的反映，其中寓時(shí)代亂離于個(gè)人哀怨的情感內(nèi)容是前代賦作中所未曾出現(xiàn)過的，這顯然是對賦體的一次重大開拓。因此，《哀江南賦》也成為了魏晉南北朝賦史上的巔峰之作，倪璠評曰:“此賦記梁朝之興亡治亂及己世飄飖播遷，古有‘詩史’，此可謂‘賦史’矣。”

[參考文獻(xiàn)]

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