[摘要]學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，關(guān)系到整個教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到國民素質(zhì)的提高和民族的振興。世界各國幼兒教育課程模式種類繁多，，但不同的課程模式取長補(bǔ)短，逐漸走向融合。本文分析了當(dāng)前幼兒教育存在的問題，總結(jié)了國內(nèi)外多種幼兒教育模式，以期對中國的幼兒教育發(fā)展有所啟發(fā)和借鑒。

[關(guān)鍵詞]幼兒教育;教育模式;課程改革

[中圖分類號]G610 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)10-0119-02

一、 我國幼兒教育發(fā)展歷程

1903年，湖北幼稚園誕生，標(biāo)志著我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會中父母“膝前教育”時代的終結(jié)和現(xiàn)代大工業(yè)背景下公共幼兒教育的肇始。20世紀(jì)二三十年代，陶行知、陳鶴琴、張宗麟、張雪門等既具有深厚的國學(xué)根基，又理會了西方教育思想的幼兒教育先行者發(fā)起的教育運動，其中的生活教育思想、教學(xué)法等達(dá)到了空前的理論水平，創(chuàng)造了幼兒教育的輝煌時代。20世紀(jì)50年代，新中國成立以后的新教育建設(shè)，借助蘇聯(lián)教育的先進(jìn)經(jīng)驗，在前蘇聯(lián)幼教專家的指導(dǎo)下，中國政府自上而下對幼兒教育進(jìn)行了改革，確立了新中國幼兒教育的理論框架和教學(xué)模式，影響長達(dá)半個世紀(jì)之久。20世紀(jì)80年代至今，在世界幼兒教育理論蓬勃發(fā)展的大背景下，中國特色幼兒教育理論體系開始進(jìn)行反思與重構(gòu)。

由上可以看出，中國的幼兒教育從一開始就是在中西方文化和教育理念的沖突與融合中迂回發(fā)展的。

二、 我國當(dāng)前幼兒教育存在的問題

(一)幼兒教育目標(biāo)偏離

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人，是關(guān)注人身體和心智的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。然而在社會壓力劇增的今天，幼兒園成了真正意義上的托兒所，迫于工作和生活的壓力，許多家長只是把幼兒園當(dāng)成替他們照顧孩子的場所，殊不知父母乃是孩子的第一老師。幼兒教育行為背離了教育規(guī)律，只注重結(jié)果，而忽視了對幼兒的教育過程。在孩子應(yīng)該用心靈去體驗世界和他人，應(yīng)該快快樂樂游戲的時候，童趣與童真都被功利化的教育無情地剝奪了。

(二)幼兒教育模式單一

當(dāng)前許多幼兒園的教育活動依然是課堂集體活動居多，以教師的傳授為主，只不過傳授的方法比小學(xué)多一些直觀性和靈活性而已。在教學(xué)過程中，教師以知識擁有者自居，要求幼兒按照其輸出的知識重復(fù)練習(xí)和記憶，以加深對知識的理解和鞏固。在整個課堂教學(xué)活動中貫穿著教師的權(quán)威，幼兒處于被控制的地位。過早的制度化學(xué)校教育使得原本對外界充滿好奇、腦中充滿幻想的兒童變成了墨守成規(guī)的乖乖孩，天真活潑的兒童變成了沒有活力的“小大人”。

從以上問題可以看出，當(dāng)前許多幼兒教育總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來判斷。蒙臺梭瑞針對幼兒教育存在的問題曾經(jīng)說過:“兒童就像生活在凄苦的牢里的一個靈魂。他們希望見到光明，渴望在陽光下誕生，緩慢而又結(jié)實地茁壯成長。然而在現(xiàn)實中，卻始終有一個力大無比的巨人站在邊上，等待著猛撲過去，把他們壓垮。”

三、幼兒教育課程模式探討

(一)蒙臺梭瑞教學(xué)法

蒙氏教育是國際著名的意大利教育學(xué)家蒙臺梭瑞博士傾注了畢生精力創(chuàng)造的教育理論與方法。

在蒙氏教育中，為幼兒園創(chuàng)設(shè)的環(huán)境不僅溫馨、美觀，而且給幼兒家的感覺，一切以幼兒為中心，使幼兒如同在家里一樣，可以自由選擇活動時間、地點、材料，真正成為家的小主人。一般是年齡跨越3歲的三個年齡組幼兒生活在一個班級里。從培養(yǎng)幼兒社會性方面來看，混齡班起著突出的作用，它可以利用其中大年齡幼兒的優(yōu)勢，以大帶小，鼓勵年齡大的幼兒主動幫助年齡小的幼兒，并且充當(dāng)活動的領(lǐng)導(dǎo)者，為其他幼兒做出榜樣;同時，年齡小的幼兒可以主動向年齡大的幼兒學(xué)習(xí)，從年齡大的幼兒的工作示范中獲得靈感。

蒙氏教育作為一種教育模式，最有特色的就是教具的設(shè)計，每一樣教具都包含著各自的操作規(guī)則，只有嚴(yán)格遵循規(guī)則正確操作，教具才能發(fā)揮其教育功能。首先，學(xué)習(xí)材料本身有一定的操作規(guī)則，如果幼兒在操作中動作不符合要求就會出現(xiàn)錯誤，有了錯誤就要求幼兒設(shè)法解決，這就促進(jìn)了幼兒對環(huán)境的內(nèi)部適應(yīng)力。其次，在自由操作學(xué)習(xí)材料的過程中，也要求幼兒對環(huán)境的外部適應(yīng)。如果經(jīng)常維護(hù)環(huán)境的整潔和秩序，每樣?xùn)|西都有其固定的位置，活動中就必須小心使用，操作完收拾整齊放回原處，這樣別的幼兒才可以使用。如果所需要的東西不在其位置上，就說明別人正在操作，自己要耐心等待。久而久之，幼兒就會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

通過蒙氏教育所獲得的這種規(guī)則意識，可以提高幼兒專注做事的能力。同時，教師可以有意識地引導(dǎo)幼兒在操作教具的過程中理解并遵守這些規(guī)則，以增強(qiáng)他們的規(guī)則意識。

(二)自然成熟模式

自然成熟模式是由美國學(xué)者納斯和霍捷斯提出的一種在世界上頗具影響的幼兒教育課程模式，在20世紀(jì)60年代以前的國際幼兒教育運動中占據(jù)重要地位。

幼兒教育課程的自然成熟模式是一種由幼兒發(fā)起活動、教師回答活動的模式。在這一模式中，教師對幼兒提出的要求和愿望作出回答，鼓勵孩子積極主動地進(jìn)行自由游戲。這一模式是對法國教育家盧梭教育思想的一大延伸。盧梭認(rèn)為:“兒童教育不能在今天預(yù)支明天的需要，必須把兒童當(dāng)作兒童看待，尊重兒童特有的觀察、思考和感覺的特殊性?！薄鞍l(fā)現(xiàn)兒童”是盧梭在教育思想史上的最大功績，盧梭的課程論核心就在于創(chuàng)造性地發(fā)展兒童內(nèi)部的“自然性”。因此，幼兒教育要尊重兒童生活環(huán)境的生態(tài)化，尊重每個兒童的個性發(fā)展和生存價值，保護(hù)兒童固有的天性。一般來說，個體心理機(jī)能越不成熟，行為的游戲性越鮮明，生活中游戲的比例也越大。早在1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定:締約國確認(rèn)兒童有權(quán)休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動，以及自由參加文化生活和藝術(shù)活動。確認(rèn)兒童不僅有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)，而且有享受游戲的權(quán)利。從這個意義上說，“游戲是兒童的生活”，“游戲是兒童的權(quán)利”。

(三)行為環(huán)境模式

行為環(huán)境模式是由美國學(xué)者貝雷特和英格曼提出的一種在世界幼兒教育課程改革中頗具影響的課程開發(fā)模式。

行為環(huán)境模式是一種由教師發(fā)起活動、幼兒回答活動的教育模式。在這一模式中，教師首先在課堂上進(jìn)行直接的傳授和正確的示范，然后要求幼兒模仿并反復(fù)練習(xí)，從而達(dá)到讓幼兒掌握知識的目的。

(四)桑博士量化型全息音樂環(huán)境教育模式

3～6歲是幼兒對音樂認(rèn)知的最佳年齡，中國音樂學(xué)院附屬藝術(shù)幼兒園園長桑海波博士提出了桑博士量化型全息音樂環(huán)境教育模式。這一模式首先要求在幼兒園內(nèi)實行全息化的音樂教育環(huán)境，同時，以專業(yè)系統(tǒng)科學(xué)的音樂教育為手段因材施教，產(chǎn)生音樂環(huán)境與幼兒之間的能動效應(yīng)，從而使幼兒與音樂達(dá)到最佳的和諧狀態(tài)，培養(yǎng)幼兒五個動感(聽動感、視動感、觸動感、嗅動感、味動感)系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)，引導(dǎo)幼兒既能遠(yuǎn)離懵懂的混沌狀態(tài)，又能夠在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中達(dá)到身心健康。

四、結(jié)語

綜上所述，任何一種課程模式都以一定理論為依據(jù)。進(jìn)入21世紀(jì)后，由于倡導(dǎo)人的全面與和諧發(fā)展。為使幼兒得到全面發(fā)展，讓幼兒在操作實踐活動中學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)幼兒的自然成熟性發(fā)展，同時也重視在實踐中認(rèn)知能力培養(yǎng)和鍛煉，一些家長讓幼兒參加專門的藝術(shù)類學(xué)校，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)天賦和才能，進(jìn)行因材施教。事實上，教育的目的也是萬流歸宗，各種教育模式并不是完全對立的，而是各有其長。而在當(dāng)前的幼兒教育改革中，理想的教育模式應(yīng)該是各種模式相互融合、取長補(bǔ)短，而課程設(shè)置的專業(yè)化和合綜化也必然成為當(dāng)下幼兒教育課程建設(shè)發(fā)展的必然趨勢。

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