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        教師職業(yè)信念培育的行動(dòng)策略初探

        2010-12-31 00:00:00謝卿

        教師的教育信念不是與生俱來的,而是教師在對(duì)自己所從事的教育工作的認(rèn)識(shí)逐步深化的基礎(chǔ)上形成的,是教育積極情感內(nèi)心體驗(yàn)的結(jié)果,是教師不斷更新教育觀念、投身教育實(shí)踐的產(chǎn)物,也與教師的教育理想直接相關(guān)。

        一、營造有利于教師良好職業(yè)信念培育的環(huán)境

        學(xué)校文化影響著教師“相信什么”,建設(shè)良好的校園文化是孕育教師職業(yè)信念的重要源泉。隨著新課程改革的深入以及相關(guān)研究的推進(jìn),人們對(duì)學(xué)校文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。近年來,學(xué)校文化作為課程實(shí)施和教育改革的深層變革指標(biāo),已成為學(xué)界的共識(shí)。過去,學(xué)校改革的傳統(tǒng)信念非常強(qiáng)調(diào)教師的個(gè)體技能水平,“如果教師個(gè)體水平不提高,改革計(jì)劃就不可能實(shí)現(xiàn)”。這一信念把個(gè)體的專業(yè)發(fā)展當(dāng)成是學(xué)校發(fā)展的主要途徑,然而我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn),消極的文化和環(huán)境壓制了最好的教師。所以,我們需要更加現(xiàn)代化的、著眼于學(xué)校范圍內(nèi)的教師群體共同學(xué)習(xí)和實(shí)踐的以合作文化建設(shè)為中心的方法。這一方法的假設(shè)是“除非學(xué)校教師群體得到提升,否則學(xué)校無法發(fā)展”,突出強(qiáng)調(diào)“專業(yè)化團(tuán)隊(duì)發(fā)展”對(duì)學(xué)校文化提升和變革的作用。學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)職業(yè)提升的理想,只有在一個(gè)著眼于提高教師歸屬感和自主合作能力的學(xué)校文化中才可能實(shí)現(xiàn)。只有通過團(tuán)隊(duì)行為的塑造和合作文化的建設(shè),教師成長和學(xué)校改進(jìn)的愿望才能得以實(shí)現(xiàn)。

        二、在課堂教學(xué)中提升教師的職業(yè)信念

        課堂教學(xué)是提高課堂教學(xué)效率、提高教學(xué)質(zhì)量的重要陣地,也是教師提升職業(yè)信念的有效陣地。首先,課堂教學(xué)是教師職業(yè)信念改進(jìn)的依托。一個(gè)未經(jīng)訓(xùn)練或不熟悉教學(xué)監(jiān)控的教師,在每天面對(duì)繁重的課堂教學(xué)任務(wù)時(shí),其元認(rèn)知是無序的、低效的。教學(xué)監(jiān)控能力低下,教師就無法通過經(jīng)驗(yàn)的積累來改進(jìn)自己的信念。所以說,要改進(jìn)教師職業(yè)信念,必須依托課堂教學(xué)。其次,課堂教學(xué)是教師職業(yè)信念改進(jìn)的基地。教師的工作主要在課堂教學(xué)上,正如顧泠沅先生所說的那樣,課堂是教師最好的試驗(yàn)田。再次,課堂也是教師信念改進(jìn)后的最終歸宿。

        教師信念深刻地影響和決定著教師的課堂教學(xué),它是支配教師行為的動(dòng)力。這其中包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:一方面,正確而合理的教師信念是教師有效教學(xué)的重要保證;另一方面,不合理的教師信念會(huì)導(dǎo)致不良的教學(xué)效果。任何教師總是帶著一定的信念走進(jìn)課堂,其自身的信念會(huì)有意無意地體現(xiàn)在其實(shí)際的教學(xué)中。人的行為常受內(nèi)隱和外顯兩類因素的制約:從內(nèi)隱方面看,它包括人的需要、興趣、理想、信念、世界觀等;從外顯方面看,它包括環(huán)境的條件、情境、關(guān)系等。但說到底,人的行為最終仍是受內(nèi)隱因素的支配。也就是說,教師行為可以看成是他所信奉的教育信念的一種投射。教師作為教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者和管理者,擁有什么樣的信念會(huì)對(duì)他采取什么方式進(jìn)行教學(xué)和管理有著巨大的影響。例如,若是英語教師認(rèn)為英語學(xué)習(xí)應(yīng)該是個(gè)“熟能生巧”的過程,他就很可能會(huì)在教學(xué)中過多地使用傳統(tǒng)的“語法翻譯法”,而忽視有意義的交際。同樣,若是某個(gè)教師認(rèn)為美術(shù)教學(xué)只是簡簡單單地教學(xué)生寫寫畫畫,學(xué)生的素質(zhì)也就很難得到綜合提升。當(dāng)某個(gè)教師認(rèn)為班級(jí)里的孩子總是有好有壞而不可能把所有的孩子都教好時(shí),他就很可能會(huì)慢慢放棄對(duì)所謂的“差生”的教育;而這部分學(xué)生則可能會(huì)受到老師的影響,自暴自棄,隨波逐流。再比如,如果教師認(rèn)為他教的知識(shí)絕對(duì)正確,那么,他在評(píng)價(jià)學(xué)生回答的相關(guān)問題時(shí),就絕不允許更改他所教的任何內(nèi)容。若教師堅(jiān)定地認(rèn)為任何學(xué)生都有發(fā)展?jié)摿?,他就不?huì)對(duì)班級(jí)的“差生”置之不理,而會(huì)采取積極有效的方式讓每個(gè)學(xué)生都獲得進(jìn)步。因此,我們可以說教師信念不僅影響其教學(xué)行為,最終也將影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

        同樣,課堂教學(xué)對(duì)教師的已有信念也能產(chǎn)生作用,使教師不斷豐富或調(diào)整自身的信念體系。信念一旦形成便處于一種“自信”狀態(tài),具有穩(wěn)定性,但并不是不可改變,只是改變起來比較困難。對(duì)于信念的改變,許多研究者用同化和順應(yīng)來解釋:所謂同化是指把新信息吸收到已有信念系統(tǒng)中的過程;所謂順應(yīng)是指新信息不能被已有信念結(jié)構(gòu)同化,這時(shí)已有信念必須被替換或重組。同化和順應(yīng)過程都會(huì)導(dǎo)致信念的改變,但后者的改變更加劇烈。反思是促使教師信念合理化的一種極好的方式。在實(shí)際的教學(xué)中通過反思自身教育行為,教師不僅能夠意識(shí)到自身信念的不合理之處,從而產(chǎn)生更新的欲望和動(dòng)機(jī),而且也切身體會(huì)到自身信念對(duì)教育實(shí)踐的巨大影響,并不斷檢驗(yàn)、完善和豐富自己的信念。如此看來,教師信念和教學(xué)實(shí)踐就如同教學(xué)中理論與實(shí)踐的關(guān)系,即:教師自身的信念影響著其教學(xué)行為,指導(dǎo)著實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐;同時(shí),教學(xué)實(shí)踐又作用于教師信念,或者挑戰(zhàn)教師已有的信念體系促使其作出調(diào)整,或是豐富完善其信念。

        三、在校本培訓(xùn)中改進(jìn)教師的職業(yè)信念

        教育信念是在教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)過程中確立的,并受到這種認(rèn)識(shí)的深度和發(fā)展水平的影響,體現(xiàn)在教師的教學(xué)觀、教育質(zhì)量觀、教育思想之中。教師接受培訓(xùn),更新知識(shí)和觀念,有助于不斷完善和提高自己的教育信念。近幾年,校本培訓(xùn)引起了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注,影響著教師信念的形成和轉(zhuǎn)化。校本培訓(xùn)是一種源于學(xué)校發(fā)展需要,由學(xué)校發(fā)起和規(guī)劃,旨在滿足每個(gè)教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)。它克服了傳統(tǒng)教師培訓(xùn)重學(xué)歷教育,重激勵(lì)策略、教學(xué)策略和教學(xué)技巧等的局限,將培訓(xùn)目標(biāo)直接指向教師和學(xué)校的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教師的參與意識(shí)和自我教育能力,注重教師經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、個(gè)人興趣的發(fā)展,探討、解決教育實(shí)踐中的具體問題以提高教師的素質(zhì),提升教育教學(xué)的質(zhì)量。校本培訓(xùn)目的明確,針對(duì)性強(qiáng),方式靈活,能夠達(dá)成真正的深層反省和互動(dòng),使培訓(xùn)對(duì)教師的深層信念產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。

        四、在自我訓(xùn)練中改進(jìn)教師的職業(yè)信念

        從個(gè)體而言,教師要通過自我訓(xùn)練(如自我反思)來改進(jìn)自己的職業(yè)信念。在學(xué)習(xí)型的學(xué)校里,教師不斷遇到并解決疑難問題。在這一過程中,教師不斷得到啟發(fā),不斷成長。也就是說,教師只負(fù)責(zé)驗(yàn)證專家所發(fā)展的課程是不夠的,教師只有積極參與學(xué)校教育研究,從實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題才能真正成為校本教研的實(shí)踐者,并對(duì)推行新課程有幫助。要達(dá)成這種理想,教師的研究不能只針對(duì)為教學(xué)技術(shù)而進(jìn)行的行動(dòng)研究,即“技術(shù)的行動(dòng)研究”。教師只有超越“技術(shù)的行動(dòng)研究”,學(xué)校教育才能有全面的改革,教師專業(yè)也才能得到全面提升。因此,教師反省自身矛盾的、未被探察過的信念并不斷主動(dòng)加以更新是非常必要的。已有研究表明,教師對(duì)自身教育活動(dòng)的反思包括這樣一些環(huán)節(jié):第一,教師通過閱讀等方式從外界獲取新信息,這是更新信念的外部推動(dòng)力量;第二,教師經(jīng)常使用日志,借此反省自己的教育信念;第三,組織教師進(jìn)行討論,通過討論讓教師受到新信息沖擊,感受到看待同一問題的不同視角;第四,相互聽課、評(píng)課,挖掘教學(xué)行為背后的深層信念。由此可見,教師在反思自身教育行為的過程中,不僅能意識(shí)到自身教育信念的不合理之處,而且也能切身體會(huì)到教育信念對(duì)教育實(shí)踐的巨大影響,從而并不斷檢驗(yàn)、完善和豐富自己的教育信念。在思想、信念的碰撞中,教師的信念變得清晰,教師的思維變得靈活,教師的生命活力得到更好的體現(xiàn)。

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