摘要:改革開(kāi)放30年和建國(guó)60年以來(lái)，中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，民族新聞傳播已經(jīng)成為我國(guó)傳播事業(yè)不可或缺的組成部分。通過(guò)梳理民族新聞的歷史和現(xiàn)狀，探討民族新聞工作的特殊規(guī)律，對(duì)民族新聞的定義做出既符合新聞信息傳播活動(dòng)規(guī)律又符合我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際情況的基本界定，并就民族新聞報(bào)道的核心內(nèi)容和防范民族新聞報(bào)道中的偏差提出了一些具體思路。

關(guān)鍵詞:民族新聞;報(bào)道;改進(jìn)

中圖分類號(hào):G212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)10-0132-02

一、明確民族新聞的定義

新聞報(bào)道中的民族問(wèn)題是我國(guó)民族工作的一部分，而民族新聞報(bào)道的正確與否事關(guān)我國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)、共同繁榮和發(fā)展。因此，研究新聞報(bào)道中的民族問(wèn)題，即民族關(guān)系問(wèn)題、民族政治問(wèn)題、民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、民族宗教問(wèn)題等，探討民族新聞的性質(zhì)、特性、地位、作用和其采寫(xiě)的規(guī)律等，對(duì)于加強(qiáng)民族地區(qū)的新聞報(bào)道，推動(dòng)我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)民族現(xiàn)代化，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，有著重大的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義。民族地區(qū)的新聞報(bào)道既有和其他新聞一致的地方，又有其自身的特點(diǎn)。深刻認(rèn)識(shí)和認(rèn)真把握這些特點(diǎn)，對(duì)搞好民族新聞報(bào)道工作有著重要意義。

自1988年《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表張儒的《論民族新聞》開(kāi)始，“民族新聞”的研究引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，學(xué)者和實(shí)踐者克服重重困難，在民族新聞的研究方面取得了豐碩的成果。[1]如何定義“民族新聞”，是民族新聞理論研究的基點(diǎn)，也是近年來(lái)在民族新聞理論領(lǐng)域里一個(gè)尚有爭(zhēng)議的理論問(wèn)題。在社會(huì)通用漢語(yǔ)的一般語(yǔ)境中，人們都知道所指稱的“民族新聞”是“少數(shù)民族新聞”的簡(jiǎn)稱或統(tǒng)稱。習(xí)已成俗，習(xí)慣使然，語(yǔ)言本來(lái)就是約定俗成的。那么，究竟什么是“民族新聞”呢?以往對(duì)于“民族新聞”定義的研究中，按新聞發(fā)生的地域定義的，將其定義為發(fā)生在民族地區(qū)的、反映少數(shù)民族各方面的新鮮而有價(jià)值的事實(shí)報(bào)道;按新聞報(bào)道的對(duì)象和內(nèi)容定義的，則將其概括為以少數(shù)民族為報(bào)道對(duì)象的新聞;而按新聞報(bào)道形式定義的，則將其定義為運(yùn)用符合民族個(gè)性特點(diǎn)的報(bào)道形式，對(duì)新近發(fā)生的與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面有關(guān)事實(shí)的報(bào)道。

究竟如何界定“民族新聞”這一概念，在當(dāng)前民族新聞學(xué)專業(yè)理論研究領(lǐng)域內(nèi)說(shuō)法不一，有地域界定法、對(duì)象界定法、內(nèi)容界定法等?！懊褡逍侣劇钡暮细穸x，應(yīng)該是能夠概括出“民族新聞”共同本質(zhì)的定義，而以往對(duì)“民族新聞”的定義都不符合這個(gè)要求，主要存在兩方面問(wèn)題:一是按照某一特征給“民族新聞”下定義，結(jié)果是縮小了“民族新聞”概念的內(nèi)涵和外延，不能完全涵蓋“民族新聞”的范疇;二是過(guò)多糾纏于一般性的“新聞”概念，而沒(méi)有涉及“民族新聞”的特殊本質(zhì)。有學(xué)者在總結(jié)對(duì)少數(shù)民族新聞活動(dòng)研究新成果基礎(chǔ)上認(rèn)為:民族新聞即新近發(fā)生的與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面有關(guān)的具有一定民族意義的事實(shí)的報(bào)道。[2]民族特性、社會(huì)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、文化生活、宗教信仰、心理素質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣等構(gòu)成民族新聞特色的要素。

二、把握民族新聞報(bào)道的核心

馬列主義民族論認(rèn)為，民族是一個(gè)人們共同體，共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)是民族的四個(gè)基本特征。[3]新中國(guó)成立后，民族新聞報(bào)道在宣傳黨的路線、方針、政策，促進(jìn)我國(guó)56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)精神文明建設(shè)等方面，發(fā)揮了極其重要的作用。當(dāng)前，媒體在做好民族新聞報(bào)道時(shí)要正確把握民族與國(guó)家的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)國(guó)家觀與民族觀與時(shí)俱進(jìn)。民族新聞報(bào)道除具有一般新聞的真實(shí)性、新鮮性、公開(kāi)性、服務(wù)性等共性以外，還有自身的特點(diǎn)。構(gòu)成民族地區(qū)新聞報(bào)道不同特點(diǎn)的因素很多，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史方面的原因，又有地域、心理等方面的因素。但總括起來(lái)，民族地區(qū)的新聞報(bào)道主要有三個(gè)方面的特點(diǎn)，即民族政策特點(diǎn)、文化(包括宗教習(xí)俗)特點(diǎn)和歷史背景特點(diǎn)。[4]只有把握民族性這一根本要素，才可能突出民族新聞的個(gè)性，體現(xiàn)民族新聞的民族特色，使民族新聞報(bào)道名符其實(shí)。

民族新聞要受到黨和國(guó)家的民族政策和新聞?wù)叩碾p重影響和制約。一般新聞只需以一定新聞?wù)邽橐罁?jù)，來(lái)選擇和評(píng)價(jià)事實(shí)，而民族新聞則不僅要依據(jù)新聞?wù)?，而且還要以民族政策為準(zhǔn)則來(lái)選擇意義深刻的民族題材。從民族新聞的歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，它的發(fā)展、繁榮與新時(shí)期改革開(kāi)放的黨和國(guó)家少數(shù)民族政策的落實(shí)分不開(kāi)。宣傳黨的民族政策，必須具體，而不能抽象化。在體現(xiàn)民族自治制度方面就可以從自治區(qū)的立法、國(guó)家支持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮等方面著手。比如，1994年新疆在總結(jié)多年來(lái)宗教管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定出臺(tái)了自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例，比國(guó)務(wù)院2004年出臺(tái)的宗教事務(wù)條例早了10年。根據(jù)新疆多民族聚居、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富、亟待加強(qiáng)保護(hù)的實(shí)際需要，2008年新疆制定出臺(tái)了自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例，國(guó)家目前也在抓緊制定這方面的法律?！缎陆舜蟆冯s志對(duì)這些自主性地方立法及時(shí)報(bào)道引起了社會(huì)對(duì)新疆地方性立法的廣泛關(guān)注。在做好民族新聞報(bào)道時(shí)，媒體要自覺(jué)了解和把握各民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性和社會(huì)生活的多樣性，切實(shí)做到尊重差別，尊重差異，縮小差距。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)民族進(jìn)步是體現(xiàn)民族特色的重要手段。宣傳民族團(tuán)結(jié)必須作為民族地區(qū)新聞媒體的責(zé)任。對(duì)于宣傳民族團(tuán)結(jié)要長(zhǎng)期堅(jiān)持，要保持連續(xù)性，不能斷斷續(xù)續(xù)。民族團(tuán)結(jié)的報(bào)道只能加強(qiáng)，不能削弱。其次要堅(jiān)持正面宣傳為主的方針。要積極宣傳能激發(fā)人上進(jìn)的新聞事實(shí)，要圍繞地方黨委和政府的意圖和決策，引導(dǎo)群眾自覺(jué)接受黨的方針、政策。新聞媒體應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地了解和宣傳各民族對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展的統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成中所做出的貢獻(xiàn)，讓漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想和理念更加深入人心。媒體對(duì)拉薩“3#8226;14”、烏魯木齊“7#8226;5”事件報(bào)道，全面反映了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，搞好民族關(guān)系，成為全社會(huì)非常強(qiáng)烈的共識(shí)。民族團(tuán)結(jié)事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的全局;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳報(bào)道已經(jīng)成為新聞界共同的行為。[5]

民族問(wèn)題往往跟宗教問(wèn)題、民族風(fēng)俗習(xí)慣交織在一塊。作為新聞?dòng)浾弑仨氁暶褡鍒?bào)道的特殊性、復(fù)雜性和重要性，要研究民族信息傳播的趨勢(shì)，要妥善把握一些影響民族團(tuán)結(jié)的特殊問(wèn)題。在當(dāng)前全球化和信息化的大背景下，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和文化的多元化和開(kāi)放態(tài)勢(shì)，對(duì)各民族地區(qū)的文化將產(chǎn)生一定的碰撞。國(guó)家對(duì)民族地區(qū)非常重視，民族地區(qū)各項(xiàng)工作成效顯著，但一些民族地區(qū)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比仍比較落后，而且民族地區(qū)的貧困人口比較多。因此新聞報(bào)道要實(shí)事求是的把民族地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，反映民族地區(qū)的困難和需求。在突出民族特色時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)，要綜合認(rèn)識(shí)各民族的發(fā)展規(guī)律，要面對(duì)它的復(fù)雜性，不夸大小民族的問(wèn)題，要實(shí)事求是。要更加注重發(fā)展和穩(wěn)定的報(bào)道，對(duì)制造民族分裂、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的反動(dòng)思想和政治圖謀應(yīng)及時(shí)予以曝光。

三、防范民族新聞中出現(xiàn)偏差

民族新聞是新聞的一個(gè)分支，以黨和國(guó)家的新聞?wù)邽樵瓌t，媒體在報(bào)道民族新聞時(shí)，應(yīng)當(dāng)以服務(wù)民族工作、宣傳民族政策、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展為主要內(nèi)容，但當(dāng)前，國(guó)內(nèi)主流媒體對(duì)少數(shù)民族新聞的報(bào)道中，較少對(duì)少數(shù)民族的成就和貢獻(xiàn)的報(bào)道，而偏重于對(duì)民族文化的報(bào)道。[6]民族新聞報(bào)道還存在著一些不足和值得重視的地方:

民族新聞的民族性存在于民族生活的各個(gè)領(lǐng)域，從內(nèi)容上看，少數(shù)民族的新聞受眾最關(guān)心、最歡迎的題材，往往是與其民族生活、生產(chǎn)、文化、政治相契合的題材?？山陙?lái)的民族新聞報(bào)道，卻是偏重于民族風(fēng)情和民族風(fēng)俗的報(bào)道，反映政治、經(jīng)濟(jì)生活等方面的顯得色調(diào)平淡，缺少個(gè)性，使民族新聞報(bào)道顯得簡(jiǎn)單、片面。新聞工作者在報(bào)道民族新聞時(shí)，頭腦里必須時(shí)時(shí)都有一種民族政策的意識(shí)，并把它慢慢變?yōu)樾侣剬?shí)踐中的自覺(jué)行動(dòng)。要暢想民族大繁榮的主旋律，及時(shí)報(bào)道黨委、政府關(guān)于民族工作的方針政策、重大部署，深度挖掘民族經(jīng)濟(jì)、民族工作、民族團(tuán)結(jié)等方面的新經(jīng)驗(yàn)、新亮點(diǎn)、新舉措，這樣就可以避免出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤，可以比較準(zhǔn)確地切中當(dāng)?shù)匦侣勈聦?shí)的真實(shí)的核心內(nèi)容。

民族特色是民族新聞個(gè)性的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)民族特色不是“為了民族特色而民族特色”，而應(yīng)該是要賦予民族新聞嶄新的時(shí)代特色。一些報(bào)道民族地區(qū)或發(fā)生在少數(shù)民族身上的新聞報(bào)道，缺乏民族性，幾乎和一般新聞沒(méi)有什么差別，甚至混同于非民族地區(qū)的新聞;有些新聞作品盡管主題好，但既無(wú)歷史背景，也無(wú)現(xiàn)實(shí)畫(huà)面，更缺乏特殊生活方式和心理狀態(tài)，把民族報(bào)道混同于一般報(bào)道。各民族的歷史發(fā)展進(jìn)程、甚至自然狀況不同，呈現(xiàn)在我們面前的現(xiàn)實(shí)生活自然也就會(huì)與別的地區(qū)有差別。了解和掌握民族地區(qū)獨(dú)特的歷史發(fā)展背景是在這些地區(qū)從事新聞工作的記者的必修課，是發(fā)掘當(dāng)?shù)匦侣劦闹匾獏⒄铡Ｃ褡逍侣劽褡逄厣耐怀鲆w現(xiàn)民族工作的特殊性，如果新聞報(bào)道中離開(kāi)了民族、民族地區(qū)和民族工作的特點(diǎn)，也就沒(méi)有民族特色了。

民族新聞本來(lái)是豐富多彩的，然而，有些民族新聞報(bào)道沒(méi)有自己的風(fēng)格，文字語(yǔ)言也缺乏民族特色。從形式上看，民族新聞?wù)Z言和圖片的運(yùn)用能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出特點(diǎn)的作用。一些富有民族傳統(tǒng)形式和反映民族特點(diǎn)的新聞圖片、圖案、以及剪紙、木刻等的運(yùn)用，不僅可以增加新聞?wù)鎸?shí)感，增強(qiáng)美感，而且也可以突出民族特點(diǎn)，更富于吸引力。例如，襯有艾德萊斯綢圖案就能體現(xiàn)新疆特色，銀飾圖案能反映貴州風(fēng)情。對(duì)少數(shù)民族受眾而言，同一條民族新聞是否使用本民族語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)表達(dá)傳播效果就不同。在民族新聞的傳播中，使用與受眾具有相同思維方式和行為方式的語(yǔ)言符號(hào)，能更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)想目標(biāo)。

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