摘要:網(wǎng)絡(luò)時代讓大學(xué)生享受著媒介技術(shù)變革帶來的舒適，也給了他們更大的參與傳播的權(quán)利，而這也意味著對他們提出了更高的要求和更重的責任。文章結(jié)合大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介“使用與滿足”中特有的使用動機和獲得需求，從參與者和生產(chǎn)者的角度加以擴展，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)內(nèi)涵做了進一步的探析。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;媒介素養(yǎng);網(wǎng)絡(luò);內(nèi)涵

中圖分類號:G210.7 文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2010)10-0144-02

世紀之交，網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速崛起和廣泛應(yīng)用使人類社會進入了一個數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)時代。不同于傳統(tǒng)媒體的單向傳播方式，網(wǎng)絡(luò)憑借其強大的交互技術(shù)深刻地改變著我們的傳播環(huán)境，創(chuàng)造了全新的傳播方式，受眾成為主動的信息接受者、信息生產(chǎn)者和傳播者。在受眾群體中，大學(xué)生是一支強大的生力軍。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計顯示，中國1700萬在校大學(xué)生中，95%以上都是網(wǎng)民。[1]中國24歲以下的網(wǎng)民以“論壇/BBS/討論組等”為主要網(wǎng)絡(luò)使用功能的占到了36.9%。[2]大學(xué)生是中國現(xiàn)有網(wǎng)民中比例最高、最為活躍的一個群體。而網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來更廣闊的發(fā)展空間的同時，也產(chǎn)生了許多新問題。在這種情況下，對網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的關(guān)注和培養(yǎng)就顯得尤為重要。

網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的概念由先前國際上已廣泛倡導(dǎo)的媒介素養(yǎng)概念發(fā)展而來，特指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的媒介素養(yǎng)。其定義學(xué)術(shù)界說法不一，對其內(nèi)涵的理解又各有側(cè)重，一般認為:網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不僅指網(wǎng)民在技術(shù)層面對網(wǎng)絡(luò)的認知、操作、創(chuàng)造的能力，更強調(diào)在意識形態(tài)層面的批判和創(chuàng)新精神，以及社會道德責任意識。而隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，參與式傳播方式漸成主流，網(wǎng)絡(luò)對社會文化的影響日益加深，我們對于網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的認識必須放到全新的媒介環(huán)境中去再次考量。大學(xué)生作為最熱衷于網(wǎng)絡(luò)的群體又正處于從自然人到社會人轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在學(xué)習、生活、情感等各方面都有獨特的需求，因此，網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的認識，還需特別關(guān)注大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介“使用與滿足”中的特有的使用動機和獲得需求，在傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)研究中加入新的要求。在這樣一種思路下，我們認為，網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)應(yīng)包含以下幾個主要方面:

一、恰當應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)的能力

網(wǎng)絡(luò)媒介對于使用者的技術(shù)能力要求是較高的，大學(xué)生必須具備一定的網(wǎng)絡(luò)操作技能，這是網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)。目前，高校普及的計算機基礎(chǔ)課程基本上承擔著培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)操作基本技能的任務(wù)。

但是掌握了技術(shù)，并不必然意味著大學(xué)生就可以對網(wǎng)絡(luò)進行恰當?shù)倪\用。作為技術(shù)層面的網(wǎng)絡(luò)，它只是一個中性的工具，由此而產(chǎn)生的正面或負面的功能都取決于其操作者。由于大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀尚處于形成時期，一些學(xué)生難以在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域主宰信息，產(chǎn)生了對網(wǎng)絡(luò)的濫用、誤用。如，大學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)上實施危害社會的犯罪行為，網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)依賴導(dǎo)致了學(xué)業(yè)中斷等等。

因此，合理、合法以及有節(jié)制地使用網(wǎng)絡(luò)，是大學(xué)生基本的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用素養(yǎng)。

二、準確認識網(wǎng)絡(luò)媒介及傳播環(huán)境的能力

以往對網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)內(nèi)涵的探討也包含了對網(wǎng)絡(luò)媒介的認知能力，主要是從媒介的角度強調(diào)網(wǎng)絡(luò)作為第四媒介與傳統(tǒng)三大媒介的不同，強調(diào)對網(wǎng)絡(luò)不良信息應(yīng)具有識別與批判能力。但如果在網(wǎng)絡(luò)時代，對網(wǎng)絡(luò)的認識還一直停留在“媒介”的層面，不僅與當前的傳播現(xiàn)狀不相適應(yīng)，也容易步入認知的誤區(qū)。

網(wǎng)絡(luò)首先作為媒介給我們這個時代提供了最快捷、最便利的傳播信息方式，同時，通過網(wǎng)絡(luò)這個平臺而建立起來的傳播方式不斷被開發(fā)出來，如:BBS、QQ、博客、播客等，大大拓寬了傳播的廣度和深度。網(wǎng)絡(luò)成為人們相互交流、共同暢游的生存空間;網(wǎng)絡(luò)改變了我們的工作方式、學(xué)習方式、娛樂方式和思維方式，總之，網(wǎng)絡(luò)改變了我們的社會和我們的生活，已成為人類的“第二生存環(huán)境”。網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的“第二生存環(huán)境”具有虛擬性。雖然虛擬但并非虛幻，它是真真切切存在的，這個存在會侵蝕我們的日常生活甚至取而代之。因此，與網(wǎng)絡(luò)有著密切接觸的當代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒介及其所構(gòu)建的傳播環(huán)境的認知必須上升到與人類的生存環(huán)境同等重要的高度，認識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境雖然不具有如現(xiàn)實世界那樣的外在可感知的客觀實在性，但它仍具有功能上的客觀有效性，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的一言一行都需嚴肅對待，共同維護網(wǎng)絡(luò)的和諧健康發(fā)展。

三、有效獲取與利用網(wǎng)絡(luò)信息資源的能力

當前，網(wǎng)絡(luò)己經(jīng)成為人類最大的信息資源庫，內(nèi)容無所不包，交互網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得信息的生成和發(fā)布更為多樣。對于大學(xué)生來說，信息傳播環(huán)境與傳播方式的變革也要求他們不斷提高自身獲取與利用網(wǎng)絡(luò)信息資源的能力。一方面，網(wǎng)絡(luò)信息越豐富，對信息檢索工具的依賴性就越強。而相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源的相關(guān)知識方面，有8%的學(xué)生接受過相關(guān)知識的培訓(xùn)，而92%的學(xué)生則沒有受過任何相關(guān)知識的培訓(xùn)。有78%學(xué)生認為自己在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息能力一般，認為差的占22%，認為很好的為零。[3]在信息全球化的今天，培養(yǎng)大學(xué)生以“網(wǎng)絡(luò)信息搜索能力”為基礎(chǔ)的學(xué)習能力，是未來教育的一個重要目標，也是網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。另一方面，交互網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生了博客、Wiki、RSS、網(wǎng)摘等一系列社會性軟件，能給學(xué)習帶來內(nèi)在動力。利用博客，大學(xué)生可以表達個人思想，完成個人知識的過濾、積累;利用RSS，可以主動訂閱自己感興趣的內(nèi)容，提高學(xué)習效率;利用Wiki，可構(gòu)建大學(xué)生開展協(xié)作學(xué)習的平臺，基于共同興趣完成一定的創(chuàng)作。這種有“生產(chǎn)力”的開放式的學(xué)習模式的變革給大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，也要求教育者能夠幫助學(xué)生有效獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源，構(gòu)建有“生產(chǎn)力”的學(xué)習模式。[4]

四、客觀分析與批判網(wǎng)絡(luò)信息的能力

傳統(tǒng)媒體時代的媒介素養(yǎng)教育就強調(diào)培養(yǎng)受眾對媒體信息的分析、批判能力。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，傳播渠道開放，傳播主體增多，交互功能強大、“去中心化”的特質(zhì)都使得網(wǎng)絡(luò)信息變得異常復(fù)雜，信息內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，充斥著大量信息垃圾和黃色、暴力等危害性信息。大學(xué)生好奇心重，自控能力不足，容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，因此，大學(xué)生具備網(wǎng)絡(luò)信息的分析、判斷及批判能力，能夠在相對自由的網(wǎng)絡(luò)空間學(xué)會甄別與篩選，取其精華去其糟粕是其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

分析、批判能力的形成并不是要單一地強化受眾對網(wǎng)絡(luò)媒介信息的抗拒思想。相關(guān)研究指出，在教導(dǎo)批判思考時，其首要工作不是在教育學(xué)生特定領(lǐng)域知識或技巧的遷移，而是在培養(yǎng)他們內(nèi)省的習慣與再造的探究。從引導(dǎo)者角度，多給學(xué)生獨立思考、自行決定的權(quán)力;引導(dǎo)學(xué)生避免以自我為中心，剛愎自用;指導(dǎo)學(xué)生剖析情緒性言論或行為的內(nèi)因;必要時延遲判斷;慎防思考死板化等教學(xué)策略。[5]因此，批判的動機與意向的形成應(yīng)是大學(xué)生分析批判能力培養(yǎng)的最終目標，這有賴于加強大學(xué)生對各種傳播主體與傳播模式的認識。理解信息、媒介與人的關(guān)系，理解對媒介與傳播產(chǎn)生影響的各種因素，在這樣的基礎(chǔ)上，才會形成更具判斷力和批判精神的積極的受眾。[6]

五、理性參與網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)及傳播的能力

網(wǎng)絡(luò)超越了時空的限制，突破了傳統(tǒng)媒體信息傳播的障礙，帶來充分的參與自由，其虛擬性、隱蔽性、匿名性等特點，又一定程度上降低了參與的成本和風險，激發(fā)了大學(xué)生參與傳播的熱忱。當前，大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出非?；钴S的狀態(tài)，調(diào)查顯示，大學(xué)生中使用電子郵件人數(shù)占81.4%，使用即時通信 91.1%，擁有博客 81.4%，參與BBS/論壇 55.5%，登錄交友網(wǎng)站26.0%。[7]但理性精神的缺失，大學(xué)生的道德實踐能力和自律能力發(fā)生偏離，“網(wǎng)絡(luò)惡搞”、“人肉搜索”、“網(wǎng)絡(luò)臟口”等大行其道，在參與社會公共事務(wù)討論中，盲目從眾、情緒化的言論比比皆是，這使得大學(xué)生作為傳播者的素養(yǎng)亟需加強。

這種素養(yǎng)主要表現(xiàn)為以負責任的、理性的精神發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息和言論。對信息的真實性把關(guān)，對自己所發(fā)布信息的社會影響進行評估，避免它們對他人權(quán)利的侵害或?qū)ι鐣怖娴奈：?。要具備社會責任意識，用建設(shè)性態(tài)度參與傳播。在傳遞信息及網(wǎng)絡(luò)交往等活動中，思考自己應(yīng)該承擔的義務(wù)和道德責任，遵守法律制度和規(guī)范。盡管網(wǎng)絡(luò)在很大程度上還處于“匿名”發(fā)言狀態(tài)，但是，如果因此而無視法律的約束，那么，其破壞性后果是驚人的。因此大學(xué)生要遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，平等地享受網(wǎng)絡(luò)的自由權(quán)利，承擔相應(yīng)的義務(wù)，依法約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為。

六、適度應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)各類娛樂服務(wù)功能的能力

網(wǎng)絡(luò)集信息傳播與吸收、人際交往、現(xiàn)代通訊、娛樂欣賞等諸多功能于一體，其娛樂服務(wù)功能尤其受到大學(xué)生們的青睞。相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的主要用途依次為:搜集資料查詢信息(81.20%)、與熟人聯(lián)絡(luò)(72.20%)、娛樂休閑(68.60%)、了解新聞(56.40%)、消磨時間(25%)、接受網(wǎng)上教育(17%)、結(jié)交新朋友(12.60%)等等。同時，調(diào)查也顯示:有66.3%的學(xué)生平均每天的上網(wǎng)時間超過3小時。[8]

由此可知，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)容動機主要是資訊、娛樂和溝通，學(xué)習沒有成為其主要的目的和內(nèi)容。在大學(xué)中，因為沉迷網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致退學(xué)的事例時有發(fā)生，因此對于大學(xué)生而言，其適度應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)各類娛樂服務(wù)功能的能力是至關(guān)重要的。這個適度應(yīng)該表現(xiàn)為大學(xué)生對自身的網(wǎng)絡(luò)接觸行為應(yīng)具有良好的自我管理和自我約束能力。能夠自覺利用網(wǎng)絡(luò)開闊視野、豐富知識，不要把大量的時間都耗費在娛樂休閑之中。理性看待網(wǎng)絡(luò)交往，既要有良好的網(wǎng)絡(luò)交往能力，又要加強現(xiàn)實社會中的人際交往，提高表達能力，建立健康、和諧的人際關(guān)系。

總體而言，網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，人類社會形態(tài)也隨之改變，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會的主要群體，他們享受媒介技術(shù)變革帶來的舒適。網(wǎng)絡(luò)也賦予了他們更大的參與傳播的權(quán)利，而意味著對他們提出了更高要求，網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)還需要有更新的擴展。

參考文獻:

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[7]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計調(diào)查(23次)[EB/OL].http://www.cnnic. cn/ index/0E/00/11/index.htm，2009-01.

[8]張家萍.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育研究[D].合肥:合肥工業(yè)大學(xué)，2007.