摘要:對稱，原本是自然科學(xué)領(lǐng)域的一個物理概念，但在人文科學(xué)日漸發(fā)達的今天，對稱的原理也在實踐中自覺不自覺的運用著。輿論導(dǎo)向也是人文科學(xué)，它能在一定的時空范圍內(nèi)對社會和人的觀念、思想、行為產(chǎn)生影響，因此，探討輿論導(dǎo)向的對稱與非對稱有益于全面、客觀、正確地觀察、分析、判斷輿論對社會和人的積極影響或消極影響，及時、有效、正確地引導(dǎo)輿論。

關(guān)鍵詞:輿論導(dǎo)向;對稱;非對稱

中圖分類號:G122 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2010)10-0064-03

一、輿論導(dǎo)向的對稱與非對稱

按照《現(xiàn)代漢語辭典》(1983年版，商務(wù)印書館印刷)的解釋:對稱是指圖形或物體對某個點、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)關(guān)系。如人體、船、飛機的左右兩邊，在外觀上都是對稱的。

不難看出，對稱作為自然界的一種現(xiàn)象，已經(jīng)在自然科學(xué)中廣泛地應(yīng)用，為人類社會的發(fā)展起著重要作用。

輿論是指群眾的言論，導(dǎo)向指引導(dǎo)。輿論導(dǎo)向是指通過媒體、理論、政策、法律、法規(guī)等平臺或手段，在社會生活中形成一種意識形態(tài)和言論氛圍。不難看出，輿論導(dǎo)向也是人文科學(xué)，它能在一定的時空范圍內(nèi)對社會和人的觀念、思想、行為產(chǎn)生影響，因此，探討輿論導(dǎo)向的對稱與非對稱有益于全面、客觀、正確地觀察、分析、判斷輿論對社會和人的積極影響或消極影響，及時、有效、正確地引導(dǎo)輿論。

二、輿論導(dǎo)向的歷史作用

自從人類社會進化到有語言、文字以來，輿論導(dǎo)向都在對稱與非對稱中為一定的人群、氏族、部落、階級服務(wù)，影響、推動或阻礙著社會的發(fā)展。

墨子在《兼愛#8226;上》中曰:若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。墨子無疑是在做一種輿論倡導(dǎo)，在春秋戰(zhàn)國紛爭不斷、戰(zhàn)事連連的大環(huán)境中，提出“如果使天下人能彼此關(guān)愛，國與國之間不相攻伐，家與家之間不相危害，沒有盜賊，君與臣，父與子之間能上慈下孝，則天下大治”的理論，符合社會發(fā)展的需要和人民的愿望。這種導(dǎo)向是有益于社會進步的。

抗戰(zhàn)初期，在中國共產(chǎn)黨的積極爭取和斡旋下，西安事變和平解決。中國共產(chǎn)黨及時提出組成愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行全民族的抗日斗爭。蔣介石順應(yīng)歷史和民意，提出“戰(zhàn)事一開，國不分南北，人不分老幼，都有守土抗戰(zhàn)之責(zé)”?？陀^地說，國共兩黨及領(lǐng)袖提出的主張，就是一種輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)全國軍民奮起抗戰(zhàn)，在不同地區(qū)、不同戰(zhàn)場上與日寇展開了挽救民族危亡的殊死搏斗，最終取得抗戰(zhàn)勝利。至于蔣本人在抗戰(zhàn)中放棄東北、攘外必先安內(nèi)、制造摩擦、屠殺新四軍和愛國志士，則是蔣陽奉陰違、剿共當(dāng)先的反動本質(zhì)所至，不在本文探究范圍。

在我國社會主義建設(shè)的新時期，鄧小平及時提出“不管白貓、黃貓，逮住老鼠就是好貓”。這是對“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的最通俗易懂的解釋，正是由于有了對真理標(biāo)準(zhǔn)的突破，才有了我國工作重點的根本轉(zhuǎn)變，把重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)中來，才有了改革開放，有了現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)和巨大成就。

這些證明，人們在生活和改善生活中都必須有正確的輿論導(dǎo)向，有良好的輿論氛圍，它能夠使人在生產(chǎn)生活中萬眾一心，心齊氣順地朝著一個目標(biāo)奮勇前進。

而如果輿論導(dǎo)向不是順應(yīng)歷史和社會的發(fā)展，不切合人民的愿望和實際情況，則會阻礙社會發(fā)展，甚至出現(xiàn)短暫的倒退。

民初，已經(jīng)就任民國大總統(tǒng)的袁世凱，非要逆歷史潮流而行，自擬年號洪憲元年，自封洪憲皇帝。而張勛復(fù)辟，率“辮子軍”攻入北京。魯迅在小說《風(fēng)波》中，也形象地描述了趙七爺又神氣活現(xiàn)地穿上了只有逢喜事才穿的寶藍(lán)色竹布長衫，而被學(xué)生剪了辮子的七斤們則惶惶不可終日的樣子。袁世凱也好，張勛也罷，他們在崗時也發(fā)布檄文、昭書、文告、號令等，制造輿論導(dǎo)向，營造復(fù)辟氛圍。不然，何以示人?

三、輿論導(dǎo)向的對稱

伴隨著民主、科學(xué)、自由的啟蒙和發(fā)展，對自然科學(xué)的探究有多種多樣的方法、結(jié)論，并最終使這些科研成果日益完善，成為解放生產(chǎn)和勞動力的利器，極大地改善了大自然，促進了人與人之間、人與自然之間的和諧。自然科學(xué)的這種對稱現(xiàn)象，同樣會反映到人文科研領(lǐng)域，輿論導(dǎo)向也多次在對稱現(xiàn)象中推動社會的文明進步。

相對于自然領(lǐng)域的對稱，人文領(lǐng)域的對稱體現(xiàn)在意識形態(tài)中。一種新的思想、主張、理念誕生了，另一種相對的思想、主張、理念也相伴而生。尤其在輿論導(dǎo)向中，如果一種導(dǎo)向引導(dǎo)人們趨向一個方向，對稱的會有另一種導(dǎo)向引導(dǎo)人們趨向另一方向。

以抗戰(zhàn)時期的中國為例。國共第二次聯(lián)合，領(lǐng)導(dǎo)全國軍民全面抗戰(zhàn)。其中的輿論導(dǎo)向都是凝聚人心，振奮精神，引導(dǎo)人們勇敢殺敵的。與此同時，汪偽政權(quán)卻另立中央，成立偽政權(quán)，其輿論導(dǎo)向是引導(dǎo)淪陷區(qū)人民對日本俯首稱臣，以至于亡國、亡種。即使在人民解放軍陳兵百萬準(zhǔn)備渡江時，包括蘇共在內(nèi)的國際輿論卻在導(dǎo)向中共放棄長江以南，再現(xiàn)中國歷史上的南北朝。毛澤東審時度勢，提出這是兩種命運的決戰(zhàn)，必須“疑將奮勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。朱總司令發(fā)出“向全國進軍”的命令，才使得中國大陸全境解放。

在民族危亡之秋，輿論導(dǎo)向的對稱明顯，最終引導(dǎo)社會沿著歷史發(fā)展的必由之路前進。而在和平建設(shè)時期，輿論導(dǎo)向的對稱則更多體現(xiàn)模糊，因為大家都一心一意為建設(shè)出力，只是在建設(shè)的方式方法、途徑措施上各有千秋、各顯其能罷了。

在我國進入第二個五年計劃時期，由于國家在第一個五年計劃實施中，正確地把握了我國經(jīng)濟的布局、現(xiàn)狀、構(gòu)成和發(fā)展趨勢，再加上掙脫了封建社會和舊中國的束縛，全國人民有加快建設(shè)祖國的愿望和決心，黨和國家一系列切合實際的法律、政策保護了工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級甚至民族資本的利益，全國上下齊心協(xié)力地建設(shè)國家，為第二個五年計劃的實施奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。而在第二個五年計劃的后期情況突變，這種突變源自于黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)把第一個五年的成果和作用看得過大，估計過高，胸有成竹地想在第二個五年計劃期間實現(xiàn)經(jīng)濟的大躍進。歷史資料也反映，全國權(quán)威的報刊雜志都曾經(jīng)在各自的輿論導(dǎo)向上積極響應(yīng)，鼓舞、鼓勵全國放衛(wèi)星、煉鋼鐵，趕英超美，甚至提出“一夜實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

在經(jīng)過親自實踐和廣泛調(diào)查后，彭德懷、陳云、鄧小平等在廬山會議上致信中央主要領(lǐng)導(dǎo)，闡明在經(jīng)濟發(fā)展上的冒進會造成嚴(yán)重后果，而實際上在全國許多地方因食物短缺已經(jīng)餓死了很多人。他們從關(guān)心國家發(fā)展和人民生命、生活出發(fā)，提出了糾正冒進的措施和辦法。這樣的輿論導(dǎo)向和主要領(lǐng)導(dǎo)的想法應(yīng)該說宗旨上是一致的，都是為了加快建設(shè)社會主義的步伐，讓人民過上繁榮昌盛的新生活。但具體做法和實際效果卻大相徑庭。

如果說觀察和分析宏觀事物的輿論導(dǎo)向?qū)ΨQ可以正史清源，那么微觀事物、簡單事實的輿論導(dǎo)向?qū)ΨQ則可以多角度、多方位地觀察事實，明辨究里。

《南方人物周刊》(2010年第14期)刊登文章，分析、敘述《張子怡和她的同學(xué)們》。在以往的輿論氛圍中，人們通過許多影視作品、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體知曉章子怡和她的作品，甚至知曉她在海內(nèi)外的個人生活狀況，總的感覺是章子怡是當(dāng)年中央戲劇學(xué)院明星班的佼佼者，并通過緣分和努力成功登頂電影演藝界。與之相對稱，《南方人物周刊》從另一面展示了同在明星班的章子怡其他同學(xué)的演藝路，其中多數(shù)人從明星班畢業(yè)后并沒有都像章子怡一樣成為明星。

2000年，黨昊和章子怡同時畢業(yè)。在畢業(yè)大戲《費加羅的婚禮》中，黨昊是全班最耀眼的明星。但從2004年至2008年，他自己接拍并看好的電視劇一部都沒火，甚至根本就沒播。而他拒拍的全都火了，像《蝸居》、《老大的幸?！范荚疫^他。直到2008年，他在《絕地逢生》中飾演男一號，并在中央1套熱播，他才真正絕地逢生。這樣的對稱導(dǎo)向至少讓我們明白:人才和明星，并不能劃等號。

輿論導(dǎo)向的對稱性在時政新聞和民生新聞中也各有體現(xiàn)，讓受眾能夠多角度、多方位地了解新聞事實的真相、過程、結(jié)果和影響，并從某一類事件的解讀中受到啟發(fā)、深化和提高。

去年到今年，四川汶川和青海玉樹分別成為世界觀注的焦點，兩次強大地震給當(dāng)?shù)厝嗣窈蜕鐣?jīng)濟帶來巨大損失。多家媒體以不同的體裁和形式及時報道了從災(zāi)難發(fā)生到搶險救援，從災(zāi)后重建到社會支援等大范圍、大幅度、多觸點的報道?？梢哉f那時的輿論導(dǎo)向有對稱的一面，因為受眾能夠從不同時間、地點和方式知曉有關(guān)地震的情況，從而提振精神，萬眾一心抗地震。即使一年后，四川地震災(zāi)區(qū)的情況和有關(guān)地震的知識仍然是公眾關(guān)心的?！段恼軋蟆?2010年第35期第3版)刊登整版文章，綜述災(zāi)后情況:《震后兩周年觀重建樣本》(《四川日報》王小玲王懷/文)、《地震預(yù)警:減災(zāi)另一條渠道》(《中國經(jīng)營報》王暾/文)、《地震催生災(zāi)難醫(yī)學(xué)起步》(《財經(jīng)》嚴(yán)冬雪/文)、《“溫暖小院”溫暖如春》(《四川日報》王代林/文)、《耐震建設(shè)+預(yù)警速報=臺灣防震經(jīng)驗》。

而許多民生新聞，更能夠體現(xiàn)輿論導(dǎo)向的對稱特點。比如報道一起醫(yī)患糾紛，無論起因是醫(yī)療事故、服務(wù)態(tài)度、醫(yī)療管理、醫(yī)療腐敗、醫(yī)患矛盾中的哪一種或幾種引起的，輿論導(dǎo)向勢必對稱報道。對于矛盾雙方的意見、解釋、訴求、結(jié)果(結(jié)論)都應(yīng)全面報道，否則這一新聞事實的報道就有失偏頗，說不定還會給傳媒惹來麻煩。

四、輿論導(dǎo)向的非對稱

按照唯物辯證法的觀點，輿論導(dǎo)向既然有對稱的特性，也就有非對稱的特性。而對稱與非對稱并不等于完全的正相關(guān)或負(fù)相關(guān)，即對稱的輿論導(dǎo)向并不能代表促進事物向順應(yīng)規(guī)律(好的一面)發(fā)展，非對稱的就一定是逆歷史、反科學(xué)的。

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本在海上的實力逐漸與美國拉開了距離，不要說取勝美國，就是勢均力敵也根本辦不到。于是，日本軍方起用氣象專家，研究出利用太平洋季風(fēng)空飄氣球炸彈，轟炸美國本土。這一方法也確實起到了作用，美國本土經(jīng)常莫名其妙地發(fā)生森林大火、曠野大爆炸，但不明究里。不過美國人很聰明，美國媒體也很自律，他們先吃這個“啞巴虧”，為了國家利益同時沉默不語。日本人知道，美國是一個自由的國度，特別是在言論方面的自由化，甚至超過老牌的歐洲國家。對于本土發(fā)生這樣的事情，輿論一定有所報道，坊間一定有所傳言。但是，半年多過去了，日本沒有從美國的任何輿論導(dǎo)向上覺察到氣球炸彈的威力和影響。于是他們錯誤地判斷空飄氣球轟炸美國沒有成功，自行取消了這一行動。

不難看出，這一事件、過程、結(jié)果都體現(xiàn)了輿論導(dǎo)向非對稱的特性。因為按照對稱的定義，美國數(shù)以萬計的媒體總該有幾家對此報道一下，吸引一下眼球，提高一下作者和媒體的知名度。但應(yīng)該發(fā)生的事沒有發(fā)生，所有美國媒體都選擇了沉默。這種非對稱避免了美國繼續(xù)挨炸。試想，如果真有幾家美國媒體報道了這一消息，無疑是給日本人報告了戰(zhàn)況，日本一定會瘋狂地制造氣球炸彈，鋪天蓋地地飄向美國，這對于戰(zhàn)事吃緊的太平洋日軍前線，既是極大地緩解，更是極大地鼓舞。

1926年秋，英帝國主義為了挽救其卵翼下的軍閥吳佩孚失敗的命運，以攫取在華更大利益，加緊了對中國的武力干涉。當(dāng)年8月29日，英輪“萬流”號在云陽(今屬重慶市，三峽庫區(qū))水域浪沉四川軍閥楊森運軍餉的兩只木船，淹沒官兵58人，沉沒銀圓85000余圓，槍56只，子彈5500發(fā)。楊森命令扣留另外兩艘停泊在萬縣江面的英輪“萬通”、“萬縣”號。9月5日下午，新調(diào)來的3艘英艦在萬縣江面瘋狂炮轟萬縣城兩個多小時，被毀房屋千余間，死亡6000余人，財產(chǎn)損失共計2000多萬銀圓。造成震驚中外的萬縣“九五”慘案。

中共中央9月23日向全國各級黨組織發(fā)出了關(guān)于反對英帝屠殺萬縣人民緊急通告《鐘字第十九號》。十月十日，通過《向?qū)А分芸霭妗叭f縣慘案”專號，公開向全國、全世界表明中國共產(chǎn)黨堅決進行反英斗爭的立場，號召全國民眾積極參加反英運動。上海、武漢、長沙、廣州、廈門、天津、濟南、北平、煙臺、蕪湖、成都、重慶等地，紛紛成立“萬縣慘案后援會”、“國民雪恥會”等組織，譴責(zé)英帝的通電、宣言、電報猶如萬箭齊發(fā)。示威游行、罷市、罷工、罷課等反英斗爭風(fēng)起云涌，聲勢空前浩大。

在萬縣“九五”慘案后的半年里，全國輿論導(dǎo)向同仇敵愾，引導(dǎo)人民全面、深入、持久地開展了一場反英斗爭。朱德、陳毅等為領(lǐng)導(dǎo)這場斗爭竭盡全力，展示了中共與民眾一道堅決反對帝國主義的決心。當(dāng)時的導(dǎo)向也是非對稱的，沒有一人、一團體、一傳媒發(fā)噪音。

但是，不恰當(dāng)、不科學(xué)、不切實際的非對稱現(xiàn)象，也可能混淆視聽，讓受眾莫衷一是。廣告是媒體服務(wù)大眾生活的一大平臺，而人類生活本身就是多種多樣、多姿多彩的，需要服務(wù)的領(lǐng)域、項目也很寬廣。但曾幾何時，一些媒體的廣告版面、時段幾乎被一種或少數(shù)幾種類型的廣告所霸占。比如治療性病，那段時間好象遍地都是性病，有點兒人人自危的感覺。其實經(jīng)過新中國的不斷治理，因為娼妓現(xiàn)象的杜絕和大幅度減少，解放后四十多年性病患者少之又少。隨著改革開放，一些不健康的社會現(xiàn)象和傳統(tǒng)陋習(xí)對社會有所浸染，也確實增加了一些性病患者。但隨著創(chuàng)文明、創(chuàng)五好、創(chuàng)衛(wèi)生等多種創(chuàng)建活動的開展，以及防止艾滋病知識的普及，人群中的性病、艾滋病患者仍然是少數(shù)，沒有達到那些廣告中所說的駭人聽聞的程度。像這種輿論現(xiàn)象就是很典型的非對稱。好在國家新聞出版和廣播電視、文化管理部門及時糾正，禁止廣告中的這一非對稱現(xiàn)象出現(xiàn)，才使得現(xiàn)在的廣告真正適應(yīng)了人們不斷增長的各種需要。

五、輿論導(dǎo)向?qū)ΨQ與非對稱的辯證關(guān)系

事物沒有一成不變的。大到浩瀚宇宙，小到微弱生物，總是充滿了數(shù)不清的變數(shù)。但無論怎樣變化，其中的對立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性、適當(dāng)?shù)臈l件下對立雙方相互轉(zhuǎn)化等普遍規(guī)律始終伴隨著這些變化和發(fā)展。輿論導(dǎo)向也不例外，對稱與非對稱也同樣是唯物的、辯證的。

在新中國剛剛成立，社會經(jīng)濟還沒有完成社會主義改造的時候，國家經(jīng)濟要正常運行，就需要普遍地實行計劃，按計劃進行資源配置，才能保障國家和人民生產(chǎn)生活。那時候的輿論導(dǎo)向，從大體上看是非對稱的，整個輿論必須導(dǎo)向有利于計劃經(jīng)濟模式在社會生活的方方面面、每個角落得到實施，不能分岔。從一些時段、事項來看，又有對稱性，因為輿論導(dǎo)向可以把人們的認(rèn)識通過不同的宣傳方式，對稱性地引導(dǎo)、集中到完成或?qū)崿F(xiàn)某一目標(biāo)、任務(wù)上，加快建設(shè)社會主義。1956年以后，我國基本完成社會主義改造。按說，可以適當(dāng)?shù)卦黾佣喾N經(jīng)濟成份來彌補單純計劃經(jīng)濟造成的物質(zhì)生活和精神生活上的不足。但中央沒有這樣。1962年在剛剛渡過了大躍進所造成的困難時期后，在劉少奇、鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，國家經(jīng)濟中開始有了微小的個體經(jīng)濟成份，單干、傳統(tǒng)手工業(yè)、聯(lián)營等。對于改善人民生活成效明顯，甚至能夠弘揚和傳承我國悠久的民間工藝、手藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到了1966年，這些現(xiàn)象和劉、鄧一樣，統(tǒng)統(tǒng)被打倒、被取締、被推翻，一些很珍貴的遺產(chǎn)永遠(yuǎn)消失了。而輿論導(dǎo)向在文革中被徹底地非對稱化了。紅海洋、紅寶書、大串聯(lián)、大字報，全國山河一遍紅，計劃經(jīng)濟的高度集中、高度集權(quán)、高度劃一的模式被極不恰當(dāng)?shù)匮永m(xù)了十年，對經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展帶來了極大的損失。

1978年以后，無論是國家還是民間的輿論導(dǎo)向，都萬眾一心地歸順到改革開放和經(jīng)濟建設(shè)上來，國家允許經(jīng)濟成份的多樣性，從法律到政策，非公有制經(jīng)濟得到了保護，以至于現(xiàn)在的經(jīng)濟總量中，非公有制經(jīng)濟創(chuàng)造的價值已經(jīng)和國有經(jīng)濟不相上下、平分秋色了。

同樣是中國，建國六十年的巨大變遷都伴隨了輿論導(dǎo)向的相互轉(zhuǎn)化，并且這種轉(zhuǎn)化不會停止，必將繼續(xù)引導(dǎo)中國向著世界強國的方向奮進。

輿論導(dǎo)向的辯證發(fā)展也同樣體現(xiàn)在其它一些具體的事物發(fā)展方面。青歌賽，兩年一屆，倍受矚目。前幾屆對歌手設(shè)置綜合素質(zhì)考核，考核賽者的知識面和受教育程度。2010年的青歌賽取消了這項考核，贊成和質(zhì)疑的輿論此起彼伏?！吨袊娨晥蟆吩?010年第15期載文顯示爭論，辯明究里，提出取消是為了公平，順應(yīng)民意。具體說明:上一屆(第12屆)青歌賽上，有歌手不認(rèn)識國旗。選手抽題隨意性很大，大學(xué)文化程度的只抽到成語解釋，而農(nóng)民抽的題卻要回答關(guān)于南美洲國家的問題，著實有失公允。但單項決賽中素質(zhì)考核還將繼續(xù)。這樣的導(dǎo)向就很對稱，既展示了爭論的焦點，又剖析、解答了疑惑。從有素質(zhì)考核到無這項考核，事物發(fā)展變化了，導(dǎo)向也隨之變化。

六、輿論導(dǎo)向?qū)ΨQ與非對稱的啟示

公說公有理，婆說婆有理。既是站在不同的立場上看問題，代表著不同的價值取向，也是在進行不同的輿論導(dǎo)向，都希望以非對稱的輿論導(dǎo)向把公眾的立場轉(zhuǎn)移到符合自身利益的方面來。如果有對稱與非對稱的理念，就可以明察秋毫，胸懷大局，明辨是非。對于從事輿論導(dǎo)向工作的人們，就能夠多一個心眼看事物，多一種能力辯是非，多一種方法去引導(dǎo)。