【技法講解】

論據(jù)是用來證明論點的材料，要使議論文論證深刻，需要充實的論據(jù)。高考語文《考試大綱》寫作部分“發(fā)展等級”中就有“論據(jù)充實”的要求。論據(jù)的選用反映出考生知識面的寬窄和思維方式的不同。有考生把“論據(jù)充實”理解為盡可能多地使用論據(jù)，這種認識是有偏差的。論據(jù)充實與否不在于數(shù)量的多寡，而在于如何選擇和運用。那么，怎樣才能做到論據(jù)充實呢？

一、論據(jù)選擇

在議論文寫作過程中，選擇論據(jù)有兩個原則：一是去粗取精，選擇典型論據(jù)；二是關(guān)注現(xiàn)實，選擇新穎論據(jù)?！皩幊怎r桃一口，不吃爛杏一筐。”用來證明觀點的論據(jù)有時是很多的，考生應(yīng)選擇最具典型性、最有說服力的論據(jù)。常見考生用“聽說”“相傳”等這類詞引出論據(jù)，這種方法給人一種不真實的感覺，不適宜做論據(jù)使用。論據(jù)新穎是說材料具有時代感，如新事例、新人物、新思想、新理論、新觀念等，它能夠給讀者耳目一新的感受。使用論據(jù)要在“新”字上下工夫，這就需要考生平時養(yǎng)成關(guān)心生活、關(guān)注社會的習(xí)慣，多積累素材。如果選用的都是些陳芝麻爛谷子、老生常談的材料，難免會給人人云亦云、拾人牙慧的感覺。論據(jù)不在于多，而在于精，選用最具有代表性的材料，以一當(dāng)十，才具有說服力。

二、論據(jù)剪輯

事實勝于雄辯。議論文寫作離不開事實論據(jù)，而每則事實材料的角度是多方面的，它要求考生對材料進行合理剪輯，保留材料中與中心論點有關(guān)系的，精練表述而又突出要點，才能更好地揭示事理，論證觀點。如大家所熟悉的趙武靈王胡服騎射的故事，是論證“改革”的經(jīng)典例證。這則材料若用來證明“改革要沖破阻力”應(yīng)側(cè)重“王公大臣們的極力反對”；用來證明“改革的意義”應(yīng)側(cè)重趙國成為“七雄”中實力較強的一個；用來證明“改革的務(wù)實性”，則必須點明當(dāng)時趙國士兵的服裝以及讓士兵輕裝上陣的效果。古今中外的典型事例，是論據(jù)選用的豐富寶庫，以事件或人物為論據(jù)，不在于向讀者展現(xiàn)事件過程或人物形象，而在于透過人物、事件彰顯事理。對論據(jù)不注意取舍，表述沒有重點，是議論文的大忌。

三、論據(jù)呈現(xiàn)

許多考生習(xí)慣于擺事實，講道理，其實論據(jù)呈現(xiàn)的方式是多種多樣的，像集中用例、假設(shè)方式就是很好的形式。如：“李素麗選擇了乘客，才會‘為人民服務(wù)沒有終點站’；王偉選擇了國家，把身影留在了永恒的藍天；汪洋選擇了黨性和群眾，‘勤政為民’成了他一生恪守的座右銘?！边@種集中用例、概括列舉的方式，既簡明扼要，節(jié)省筆墨，又組成排比，氣勢如虹，使得立論大氣磅礴，無懈可擊。再如：“著名作家海倫·凱勒如果不是在充滿自信的基礎(chǔ)上，會有今天的成就嗎？著名數(shù)學(xué)家華羅庚如果不是在充滿自信的基礎(chǔ)上，會有今天的驕傲嗎？中國女排如果不是在充滿自信的基礎(chǔ)上，會有今天橫掃勁敵的七連冠嗎？”本來是正面論據(jù)，但作者用假設(shè)句式構(gòu)成排比，從反面論證“自信”，增強了語勢，更能體現(xiàn)論證的說服力。

四、論據(jù)分析

擺事實只是論證的基本手段，講道理才是議論的最終目的。論據(jù)使用應(yīng)注意事理分析，使論據(jù)與觀點密切結(jié)合起來。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是開掘論證深度的關(guān)鍵。只有這樣，才能做到真正意義上的論據(jù)充實。如《說“勤”》，正面引述例證：“韋編三絕，孔子有了‘天下圣人’的美譽；池水盡黑，王羲之把書法藝術(shù)推上高峰而成為‘書圣’；鐵杵磨針，李白成為傲視古代詩壇的‘詩仙’?！笔吕頌椋骸肮沤裰型?，概莫能外，凡成就事業(yè)者，必是勤奮好學(xué)之人?！狈疵媪信e江郎才盡、方仲永現(xiàn)象，事理為：“之所以‘泯然眾人’，在于后來缺少‘勤’而失去‘源頭活水’，勤學(xué)將天分變?yōu)樘觳??！敝挥惺聦嵗C，而缺乏對論據(jù)的事理分析，不僅會割裂論據(jù)與觀點的關(guān)系，而且會給人堆砌之感。

【例文展示】

坦言失敗

□張曙光

泰戈爾說：“當(dāng)你把所有的錯誤關(guān)在門外，真理也就被拒絕了?！笔∨c成功相伴而行，以成熟的心態(tài)坦然面對失敗，才可能最終到達光輝的頂峰。

“八佰伴”在一夜之間跌入低谷，72歲的和田一夫挺住災(zāi)難性的打擊，和幾個年輕人開辦了一家網(wǎng)絡(luò)咨詢公司，如今生意又紅紅火火起來。和田一夫沒有因“八佰伴”的倒閉而喪失心中的信念，而是坦然面對，并充滿自信，樂觀積極地尋找新的起點，所以贏得了他人生中的又一片“艷陽天”。當(dāng)記者問他怎么會在短時間內(nèi)東山再起時，他坦然回答：“因為失敗了，我也能笑出來！”“失敗了也能笑出來”，這是一種多么灑脫的人生態(tài)度。正因為有了這種曠達的心胸，才使得和田一夫不被致命的失敗所壓垮，重新燃起希望的火星。

不跌跤，學(xué)不會走路；不能承受失敗，就不能迎來成功。失敗雖然會暫時令人沮喪，但能激發(fā)人們奮斗的決心。面對失敗，也許只需轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身，再稍加努力，我們就能發(fā)現(xiàn)成功近在咫尺。人生的道路并不平坦，無論是誰，都會遇到坎坷與阻隔。陶行知先生有一條著名的人生哲理，就是將失敗倒過來說：有人說他“屢戰(zhàn)屢敗”，他將之更改為“屢敗屢戰(zhàn)”；有人形容他搞研究“十叩柴扉九不開”，他解釋是“九叩柴扉一扉開”。這種從絕望中尋找希望的樂觀精神，給了陶行知無窮的勇氣和自信，也使他成為了一代名家。

我曾在一本書上看到一則小雞走迷宮的實驗。最初，小雞都是在死路里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很長時間。但在重復(fù)多次以后，小雞在死路中瞎轉(zhuǎn)的次數(shù)和花費的時間逐漸減少。訓(xùn)練到一定次數(shù)以后，一旦把小雞放入迷宮，它們會立即直奔出口，很快成功逃脫。小雞之所以能夠順利逃脫，原因只有一點，那就是不斷嘗試，并在無數(shù)次失敗中總結(jié)經(jīng)驗。其實人生也是這樣，不可能有鋪設(shè)好的陽光大道在等著我們?nèi)プ?。只有在不斷嘗試中總結(jié)失敗的教訓(xùn)，我們才能快步走向成功的彼岸。

失敗是蝴蝶羽化中刺破繭殼的鋒利寶劍，失敗是鳳凰涅槃時化腐朽為神奇的熊熊烈火，而坦言失敗往往就是新成功的開始。

點評

文章圍繞“坦言失敗”展開論證，選用的和田一夫、陶行知、小雞走迷宮這些事例論據(jù)典型有力，論據(jù)表述簡明扼要，重點突出，剪輯恰當(dāng)，尤其在事例之后都有畫龍點睛的分析，強化了觀點，增強了說服力。全文一氣貫通，既擺事實又講道理，議論有理有據(jù)，深刻鮮明，較好地論證了中心論點?！笆∈呛鸹写唐评O殼的鋒利寶劍，失敗是鳳凰涅槃時化腐朽為神奇的熊熊大火”，這樣的句子，是文章的亮點，令人耳目一新。

【拓展訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，按要求作文。

在2010年新春團拜會上，溫家寶總理的“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴”的講話被譽為虎年開篇最強音。尊嚴在一定程度上體現(xiàn)的是一個人的修身養(yǎng)性、自愛自律。尊嚴并不局限于個體范圍內(nèi)，尊嚴更是一個國家和民族的脊梁；尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

根據(jù)自己的生活體驗與感受，以“尊嚴”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外，文體特征鮮明；③不少于800字。

思路點撥：尊嚴是高尚的品格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。無論是一個富貴的人，還是一個卑微的人，都具有同等的尊嚴。就本文題而言，寫議論文，可以具體論述不管身份貴賤、地位高低都要有“尊嚴”的重要性；也可以從生活中擷取自己熟悉的人或事，通過具體事件的敘述和人物展現(xiàn)，揭示“尊嚴”的題旨；也可以采用逆向思維的方式，選取失去“尊嚴”的人和事，從反面表現(xiàn)“尊嚴”的主題；還可以采用抒情的方式，抒寫自己對“尊嚴”的感受、思辨、心靈探索等。采用故事新編的方式，演繹“文天祥使北”“蘇武牧羊”等故事，也是很好的寫作方式。

相關(guān)素材：

1.“跪立”的尊嚴

2010年4月7日，俄羅斯總理普京和到訪的波蘭總理圖斯克，參加了“卡廷慘案”70周年紀(jì)念活動。身著深色西裝的普京表情嚴肅，并始終抿著嘴，一幅“深深遺憾”的樣子。在為卡廷紀(jì)念碑獻花時，普京雙手捧著一只內(nèi)燃白色蠟燭的深藍色玻璃缸，右膝跪地，漸漸低下身去，將玻璃缸輕輕地放在紀(jì)念碑的臺階下。正是這一下跪，代表“俄羅斯人民對卡廷慘案做了真心的反省”。

2.尊嚴是最好的慈善

一場罕見的暴風(fēng)雪襲擊了紐約州，但紐約州立小學(xué)仍堅持上課。當(dāng)人們指責(zé)學(xué)校讓小學(xué)生受苦時，校方這樣回答：“紐約不僅有富翁，也有赤貧家庭。后者既開不起暖氣，也供不起午餐，他們的孩子全靠學(xué)校的免費午餐來充饑。若是學(xué)校停課，窮人的孩子就得在家里受凍挨餓?！庇腥颂岢觯梢宰屇切└辉＜彝サ暮⒆哟诩依?，只讓那些窮苦孩子去享受學(xué)校里的暖氣和午餐。而校方的回答是：“我們不能讓那些窮苦的孩子感覺到他們在受救濟，因為救濟的最高準(zhǔn)則就是要保護受助者的尊嚴?！?/p>

3.麻雀的精神

自從人類成為世界的主宰以來，幾乎馴服了所有的動物，卻沒有養(yǎng)活過一只麻雀。因為自人捉住麻雀的那一刻起，它就開始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由地生活，要么死去。有人說，麻雀是最有靈性的鳥兒。它雖然普通無奇，毫無艷麗之處，卻有著“堅強不屈”的性格，盡管你可以殺死它。所以被尊稱為鳥類“精神之王”的不是雄鷹，而是渺小的麻雀。